細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，
蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
? ? 出自宋.蘇軾— 《浣溪沙.斜風細雨作曉寒》

想必很多人都聽說過“人間至味是清歡”這句話，也清楚它的意思：

人間真正有味道的是清淡的歡愉，亦指人還是淡雅一些好，名利只不過是過眼浮云，終究比不上歸隱田園的愜意舒暢。

此話確實不假，這畢竟是蘇先生在經(jīng)歷了官場風云，跌宕起伏的人生后悟出的心靈上的一種境界。

只不過，或許蘇先生自己也不曾預料，在千年之后，他的這句話會被世代傳頌，并讓很多人尤其是年輕人去為之效仿。

為什么要這么說呢？因為發(fā)現(xiàn)很多人都是在愚仿，對這句話貫徹著形而上學的行為主義。

就拿我身邊的人舉例，未離職時，我曾和一位年輕的小伙子做過同事，他人挺和善，就是工作不怎么認真也不努力，還經(jīng)常給團隊捅簍子。

記得在第一次，由于他工作上的疏忽，導致上司對我們團隊進行了嚴厲的批評和斥責后，我便私下去找這個小伙子溝通。

當時我是出于照顧他的情面，沒有直接指出他的不是，先對他說了一句話：“xx，誰都會犯錯，但是同樣的錯可不能犯第二次，以后可要謹慎些?！?/p>

我可能太自以為是了，想當然的以為他會說，下次肯定不會再犯之類的話。不料他回了我一句：“組長，你活得累不累呀？那么較真干嘛，粗茶淡飯也能吃飽，山珍海味不吃也無妨?！?/p>

我聽后只覺得特別好笑，問他：“你是不是把認真和較真混淆了？我這可是第一次聽人用粗茶淡飯來形容工作的不認真?！?/p>

“組長，你沒聽說過‘人間至味是清歡’這句話嗎？不管你現(xiàn)在如何想太多如何操心太多，到最后都要歸于淡然，不如佛系一些。”

xx擺出一副很有道理的樣子，跟我講著他的處事態(tài)度。

我看著它那副樣子，又問道：“xx，清歡，淡然，佛系心態(tài)前提是，擁有過大起大落，感受過世俗丑惡后的人才有資格擁有的，你覺得你有嗎？”

xx見我語氣有些重了，便不再義正嚴辭的辯解，唯嘴里小聲嘀咕著，“那我就這么清歡這么佛吖，我也沒辦法啦?！?/p>

我看他這樣子，也停止了跟他的溝通，因為觀念不一樣的人，再怎么溝通都屬于無用。

我想像xx這樣的小伙子，是大有人存在的，明明是自己懶得去努力，卻拿古人于努力無果，被當時社會壓迫后得出的觀念來為自己開脫，這和曲解甚至不懂其中真正的道理，而去盲目效仿有什么區(qū)別？

說到盲目二字，我又想起從朋友那里聽來的一件事情。

朋友的一位客戶老板信佛，飲食上從不吃葷，且其公司的企業(yè)文化便是‘人間至味是清歡，淡雅如菊是追求’。

其實這也挺好，碰上一位信佛的客戶，也算是朋友的福氣。

不過，從朋友那得知，這位信佛的客戶可真是讓他大開眼界，佩服得‘五體投地’。

比如，朋友請這位信佛客戶吃飯，客戶說：“我飲食要清淡，不要葷?！?/p>

朋友自是已提前做好了功課，回說：“x總放心，我請您吃飯的飯店就是主打?qū)m廷素食，決沒有半點葷腥?！?/p>

這位信佛的客戶便和朋友來到飯店，沒想到一頓飯期間，朋友是被這位信佛的客戶折磨得不行。

“這道菜太咸，不能吃?！?/p>

“這道菜少了一些佐料，得換?！?/p>

“這道菜太單一，看著心情不好。”

“這道菜的菜名不夠雅，撤掉吧?！?/p>

......

這一頓飯下來，朋友是真漲了見識，原來所謂的‘人間至味是清歡’居然是要講究‘至味’的！

據(jù)朋友說，后來跟這位信佛的客戶多次接觸，發(fā)現(xiàn)他的辦公室里掛滿了和淡，雅有關(guān)的菊吖人吖等字畫，且書柜里也擺滿了蘇軾、陶淵明、嵇康等淡泊寧靜之人的書籍。

只是朋友還說，信佛客戶辦公室里的這些擺設，是真的很新很新，一塵不染的，估計再放個幾十年也不會有破損。

當然，在這妄談朋友的客戶是我的不對，只是每每一看到清歡淡雅的字樣，總不免會聯(lián)想到此人。

像這樣形而上學的去追隨古人的價值觀，我也只能呵呵一笑了。

所以，再回過來看蘇先生的那句“人間至味是清歡”，其意仍然是：

人間真正有味道的是清淡的歡愉，亦指人還是淡雅一些好，名利只不過是過眼浮云，終究比不上歸隱田園的愜意舒暢。

我們?nèi)詴恢碧岢⑿麚P這種心靈的一種境界。

只不過，在提倡和宣揚的同時，是不是也要了解一下蘇先生一生的跌宕起伏，在享受著蘇先生給予的淡雅觀念時，我們又是否真正感悟過蘇先生的那些跌宕起伏呢？

同樣的，在追隨著如蘇先生這般的“人間至味是清歡”的腳步時，我們又是否真的是因“懂”而追隨，而不是因為一種跟風的追隨呢？