我們都有一種渴望自己正確的心理趨勢(shì)，這是心理學(xué)里一個(gè)有趣的理論。

那種做事的過(guò)程中就能體會(huì)到自己做的就是對(duì)的、有意義的感覺(jué)，就是這篇文章想要談的正確感（信念）。

比如，在買(mǎi)一些物品之前，我們總會(huì)問(wèn)自己究竟是“想要”還是“需要”，然后再更理智的做出選擇。對(duì)于這種經(jīng)過(guò)判斷的選擇，我們便確信自己是很正確的，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的正確感。

再比如，在我們的學(xué)生時(shí)代，我們總是三五成群，一起讀書(shū)一起運(yùn)動(dòng)，不愿意自己一個(gè)人，害怕和別人不一樣，以此來(lái)獲得某種安全感，從而讓自己的內(nèi)心有一種“正確感”，大家都一樣多好，就算錯(cuò)了，也是大家一起分擔(dān)責(zé)任。

我們的日常，總是跟著感覺(jué)走，也就是跟著經(jīng)驗(yàn)走，但卻很難明白其中的要義。

為什么呢？因?yàn)闆](méi)有一套價(jià)值判斷體系，先評(píng)估，然后做出選擇和判斷。大多數(shù)判斷與選擇的依據(jù)在我們的意識(shí)之下，它由過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)形成，在潛意識(shí)里影響我們生活的方方面面。

那么，你是否和我一樣，好奇自己平時(shí)是如何做出選擇，好奇自己內(nèi)心的正確感（安全感）從何而來(lái)，又如何影響我們生活的方方面面？

一種解釋是對(duì)自己能力的分析和對(duì)結(jié)果的預(yù)估。

我們?cè)谏钪羞x擇做什么事情，不做什么事情，考慮的是“能不能”和“要不要”——我們是否有能力做成這件事情和這件事情做成了有多大的收益。

另一種解釋是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。說(shuō)的是行為驗(yàn)證信念的一個(gè)理論。

我們一開(kāi)始就覺(jué)得是對(duì)的（有正確感存在），這種“對(duì)的”（正確感）的信念存在會(huì)通過(guò)影響我們的行為影響到最后的結(jié)果。

為了方便理解，舉個(gè)例子：如果一個(gè)人由于某些原因，先入為主地相信了自己不擅長(zhǎng)某事，那么他很可能以后再也不會(huì)投注精力在這件事情上，因?yàn)樗嘈拍鞘抢速M(fèi)時(shí)間，而如此一來(lái)他也便永遠(yuǎn)無(wú)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)他是否真正無(wú)法擅長(zhǎng)某事。

我們基于大腦中既有的信念來(lái)構(gòu)建行為，作出選擇，而我們的選擇往往又反過(guò)來(lái)去印證這些信念，就像循環(huán)論證一樣，你先假設(shè)一個(gè)命題成立，然后一路往下最后回到“所以該命題成立”。

這與王小波的“偉大的友誼，你信它就有，你不信它就沒(méi)有。”有異曲同工之處。

放棄自己認(rèn)為不擅長(zhǎng)的事情的同時(shí)，也意味著會(huì)在自己認(rèn)為能擅長(zhǎng)的事情上投入更多時(shí)間，這對(duì)于個(gè)人發(fā)展確實(shí)更加有利。這樣的選擇本身就會(huì)給人一種正確感。

當(dāng)然，正確感還可能源于自信。

自信來(lái)自以往成功經(jīng)驗(yàn)的積累。它是在確定自己和別人的各項(xiàng)條件差不多的情況下，相信別人能做到的自己也能做到的一種心理特質(zhì)。

那種做事的過(guò)程中就能體會(huì)到自己做的就是對(duì)的、有意義的感覺(jué)，我們能把握它嗎？

2016.01.30

沒(méi)怎么說(shuō)明白，看到的朋友不要笑話(huà)。