有些書是子子孫孫要讀的，有些書是百年前出版，百年后還要出版。

反復(fù)讀，就象老牛反芻一樣。讀了之后，踐行它。讀了之后，背下來，觸類旁通，上下求索，融會貫通。

這樣一些書，越讀越覺得世界之偉大，自己之渺小。

以上等等好處，此書均有，所以要認(rèn)真讀此書。

此書的成書與宋徽宗的下臺，金的滅遼，北宋的滅亡南宋的建立是完全同步。

此書被稱為“宗門第一書”，與《壇經(jīng)》相提并論的書，其在禪宗發(fā)展史上的重要地位，可見并不一般。

它表現(xiàn)在開”茶禪一味“之源?！侗處r錄》正是“茶禪”的源頭，茶禪是變相的禪宗。

到圜悟克勤提出”茶禪一味“，茶一躍成為達(dá)到彼岸的橋梁，而非禪的附著物，以茶為禪，以禪之格式評茶品茶。

《碧巖錄》是宋代禪宗典籍，宋圜悟克勤撰，十卷。

當(dāng)時克勤應(yīng)居士張商英之請于靈泉禪院宣講，評唱雪竇重顯的百則頌古，門人加以記錄，并以靈泉院方丈室的匾”碧巖“二字命名。

內(nèi)容由重顯的百則頌古和圜悟的評唱組成

每一節(jié)的具體結(jié)構(gòu)是：

一、引介即”垂示“，即是該則的案例

二、對此則案例的解說加以評唱。

三、列出雪竇重顯的頌古詩

四、對頌古加以評唱，提示公案的內(nèi)涵。

寫字，何時才能寫好？

任務(wù)重，時間緊，今天就學(xué)到這里吧，明兒又來。