楓葉／文

從儒家學(xué)說來講，要積極有為，去改變生活，去改造思想，應(yīng)知：一日三省吾身那。為何？叢生亂象，無非是利益至上，有機(jī)可乘。

從道家學(xué)說來講，不為而為，無為而治，事物有其客觀規(guī)律，人性所至，物極必返，先立規(guī)，后循矩。

當(dāng)下，可有多少人搞懂過儒道二學(xué)，真正學(xué)到精髓，可能摸到過門檻，但只是小學(xué)水平，否？為什么慢一拍，甚至慢三拍？

跨學(xué)科是綜合素質(zhì)，否則，頭腳亂醫(yī)，專？也許能解決部分問題，治？得懂跨學(xué)科，不是嗎？

甚者，亂象生了，有西學(xué)，解剖一下，強(qiáng)力所至，必有實(shí)效，這不是西學(xué)的典型方法嗎？否，這也只是西學(xué)的皮毛，西學(xué)的根本是性惡懲戒，性本是偽善，實(shí)為唯權(quán)、唯利也。

西學(xué)的目標(biāo)：居高臨下，集團(tuán)固利。

困此，咖啡可喝，但不能當(dāng)茶嘆，茶是生活，茶是藝術(shù)，懂了，高下立判。

再退一步，老祖宗還有法家，西學(xué)何用，法家也是手段，但不能胡搞亂為。

反觀，西學(xué)即使學(xué)有所成，都是舍本逐末，道體不辯，何以求真學(xué)？