薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)009 - 稀缺

1. 內(nèi)容總結(jié)

經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)的那塊石頭，并不是理性人假設(shè)，也不是人性自私的假設(shè)，而是稀缺這個(gè)基本事實(shí)。稀缺有兩個(gè)原因，第一是你喜歡的東西別人也喜歡；第二是人的需求，其實(shí)是無限的（不斷變化升級(jí)的）。

別人喜歡的東西你也喜歡，人的欲望是相類似的。
人的欲望是無限的，吃飽喝足了還要享受藝術(shù)，完了還不夠，還要花費(fèi)各種資源去享受自我實(shí)現(xiàn)，甚至可以制造一些稀缺，比如登上珠穆朗瑪峰的榮譽(yù)感。

稀缺的定義是廣泛的，除了有形的物質(zhì)，時(shí)空也是稀缺的（促銷時(shí)間總是短暫的），地段也是稀缺的（土地缺反而并不是那么稀缺），信任感更是不那么容易建立，稀缺的很。而更是有人為了商業(yè)運(yùn)作，憑空給人類制造一種稀缺，比如去頭皮屑這個(gè)需求。

人的需求是無止境的，總有新的需求冒出來，比如文中說的現(xiàn)在人看病吃藥并不全是為了救命，更重要的是為了消除痛苦。而當(dāng)我們把眼下的需求都予以無門檻滿足后，原本的需求可能就變味了，比如吃自助餐，比如政府包攬醫(yī)藥費(fèi)用。

2. 課后思考

今天這個(gè)課，看似只講了“稀缺”兩個(gè)字，其實(shí)大有內(nèi)涵。
因?yàn)槿说男枨笥型|(zhì)性、人的需求永無止境，所以稀缺是永恒不變存在的事實(shí)，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)以此為基石是站得住腳的。這也給我開了個(gè)腦洞，既然稀缺是永無止境的，那么是不是說，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，總是能找到稀缺的需求點(diǎn)？總是能找到還未被滿足的需求點(diǎn)？

創(chuàng)業(yè)也好，任何商業(yè)的運(yùn)作，一定是找到了自己的契合點(diǎn)，這些契合點(diǎn)一定是在當(dāng)下環(huán)境中滿足了一定的需求，但同時(shí)也一定有還未被滿足的需求，因?yàn)樾枨罂偸怯罒o止境的。只要針對稀缺，針對還未被滿足的需求點(diǎn)，是不是就能夠確定有比較明確的業(yè)務(wù)展開？當(dāng)然這樣的稀缺也一定是有門檻的，值得思考。

或者高段位的來說，稀缺是可以被創(chuàng)造的，那么什么樣的稀缺是可以被創(chuàng)造出來的？
信任？地段環(huán)境？還是什么？

2.1 課后習(xí)題

人們說，今天我們所生活的時(shí)代，一切都由機(jī)器人代勞了，什么東西機(jī)器人都會(huì)替我們?nèi)プ?，那么，在這樣的世界里，還會(huì)存在稀缺嗎？

難得有這么明確答案的問題，稀缺一定是存在的，人們的需求是永無止境的，總是在追求更好的，更好的機(jī)器人、更好的產(chǎn)品、更好的體驗(yàn)。

2.2 網(wǎng)友答案精華

馬克斯·韋伯說過：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物”。對人而言，并不存在“客觀需求”，而只有“主觀需求”……主觀需求永遠(yuǎn)超越客觀需求……所有需求都是人的意義之網(wǎng)的延伸，是人們不斷創(chuàng)造用以激勵(lì)自我，促進(jìn)協(xié)作的工具

3. 與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

3.1 人的需求是無止境的，總有還未被滿足的需求，沒吃過自助餐的覺得好想去吃，吃過自助餐的就開始評論這家好吃那家好吃，人總是在追求更好的
3.2 上班久了的人想放假去旅游，放假了去旅游時(shí)間長了又想放假，在穩(wěn)定的地方待久了的人想去創(chuàng)業(yè)尋找刺激，在創(chuàng)業(yè)中打拼累了的人，尋找穩(wěn)定的生活。

有一個(gè)詞叫圍城，其實(shí)就是在說人如果沒有尋找到自己的意義所在，那么總是會(huì)被自己的給自己定義的需求所左右，自尋煩惱。

4. 行動(dòng)和改變

4.1 思考，保險(xiǎn)行業(yè)有什么樣的需求還未被滿足？有什么樣的稀缺我還沒有注意到？我能做些什么？
4.2 尋找到自己的意義，堅(jiān)定的執(zhí)行，而不是被世俗所賦予的、搖擺不定的意義所左右，也就是說找到自己的稀缺點(diǎn)，給予更多關(guān)注