古人云：“半部論語(yǔ)治天下”，如今思之，雖有夸大之嫌，也受時(shí)代局限，但其中生活的，做人的、處事的、修身的，學(xué)習(xí)的、工作的、說(shuō)話的智慧依然如珠寶般熠熠生輝！
說(shuō)話是需要智慧的！言語(yǔ)是人與人溝通的重要工具，一句話如此說(shuō)來(lái)，如彼說(shuō)去，言者無(wú)心聽(tīng)者有意，也許會(huì)有孑然不同的感受和理解，從而引發(fā)不同的結(jié)論和狀況！可增進(jìn)情意拉近距離，也或者產(chǎn)生對(duì)立發(fā)生爭(zhēng)斗！可見(jiàn)言語(yǔ)的重要性，所以君子要知言善言，由知言可以知人，由善言可以為人！在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說(shuō)適當(dāng)?shù)脑挘屨Z(yǔ)言的功能最大化，達(dá)其意，表其情、舒其心、安其神，路路暢達(dá)！
子曰：“夫人不言，言必有中”
寥寥八個(gè)字就把行事、處事以至待人接物的學(xué)問(wèn)，全部提及，有的方氏直指重心！簡(jiǎn)而精而重！不說(shuō)就不說(shuō)，說(shuō)了就要切中要害！多么精髓的說(shuō)話藝術(shù)！
不言則已，言必有中。也是孔子倡導(dǎo)的謹(jǐn)言慎行，之謹(jǐn)言精神！敏于行而慎于言，少說(shuō)無(wú)言之言，自然增加了每一句的分量！
所謂擒賊先擒王，射人先射馬！蛇打七寸，牛牽鼻子！說(shuō)的是問(wèn)題的核心，不言則已，言必有中！不會(huì)言語(yǔ)之人，嘮嘮叨叨一大堆，依然沒(méi)有講明白，事情的要點(diǎn)！會(huì)說(shuō)話的人，言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)明扼要的，就表達(dá)清楚了事情原委！
夫子不言，言必有中。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，言語(yǔ)的條理性，思路明確，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，點(diǎn)睛表達(dá)！讓語(yǔ)言在思維的脈絡(luò)里，汩汩流向遠(yuǎn)方！
子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言”
孔子言：“可以和她說(shuō)的話，你卻沒(méi)有講，這樣會(huì)失去朋友。不可以同她講的話，你卻告訴了她，這是說(shuō)錯(cuò)了話。所以有智慧的人在與人交談中，既能做到，不失去朋友，又能夠不說(shuō)錯(cuò)話”
孔子教人說(shuō)話要看對(duì)象，這樣才是恰當(dāng)并且合適的！在日常中我們說(shuō)：“交淺言深”口無(wú)遮攔，在無(wú)形中失人失己，實(shí)在是不明智的！這就是沒(méi)有分清楚說(shuō)話的對(duì)象，千百年前的儒家，在車行馬走的慢時(shí)光中，就有的智慧，今日依然是寶典！
人與人之間的溝通、交流、交往，了解彼此的思想、觀點(diǎn)、心性，從而建立良好的關(guān)系，這是人們的共識(shí)！人與人之間的緣分，感情和好惡，也出由言語(yǔ)而成就！所以識(shí)人而言，確實(shí)是人人需學(xué)習(xí)的智慧！
失人與失言，均是知者不為之事，所以孔子說(shuō)：“知者不失人，亦不失言”其中的尺度自在智者的心頭！智者須為知者！
孔子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”孔子曰：“君子恥其言而過(guò)其行”孔子曰：“其言之不詐，則為之也難”孔子曰：“巧言令色，鮮矣任”
孔子言：“大家終日聚在一起，言談話語(yǔ)間從不涉及道義，卻喜歡賣弄一些小聰明，這樣的人真是難辦啊！”孔子言：“君子認(rèn)為說(shuō)的多做的少是可恥的”孔子言：“一個(gè)人說(shuō)起話來(lái)大言不慚夸夸而論，然而他做起事情來(lái)就很難了”孔子言：“花言巧語(yǔ)，假裝出和顏悅色的樣子，這樣的人仁心仁義就很少了”簡(jiǎn)言語(yǔ)，大智慧！
言為心聲！通過(guò)一個(gè)人的語(yǔ)言，我們可以了解一個(gè)人的性格，品德，觀念！言語(yǔ)反應(yīng)了一個(gè)人的修養(yǎng)，學(xué)識(shí)，胸襟！透過(guò)言語(yǔ)，我們可以看到真心，坦誠(chéng)，信任，可見(jiàn)語(yǔ)言的分量何其重要！做一位知言善言的，知者智者！行走在人生的道路上，走的穩(wěn)健，走的高遠(yuǎn)！
