有弟子問王陽明：什么是“上達(dá)”，或者：什么是道？
王陽明沒有正面回答，而從“上達(dá)”的對(duì)立面、大家不關(guān)心的“下學(xué)”說起。他認(rèn)為，凡看得見、聽得到、說得出、想得到的都叫做下學(xué)。反之就是上達(dá)。
原文：“夫目可得見，耳可得聞，口可得言，心可得思者，皆下學(xué)也；目不可得見，耳不可得聞，口號(hào)不可得言，心不可得思者，上達(dá)也?！秱髁?xí)錄》”
唯恐弟子不明白，執(zhí)著于“上達(dá)”到底是什么，他又打了一個(gè)比喻。
好比你栽一棵樹，施肥、澆水、松土、殺蟲等等都是“下學(xué)”，之后樹木日夜不停地生長(zhǎng)，開枝散葉，就是“上達(dá)”。
這個(gè)比喻，不但弟子無話可說，我們讀，也只能說三個(gè)字：沒毛病。
陽明說，你們不要心猿意馬了，你所接觸的一切，包括腦子里的，都是下學(xué)。好好從這些地方入手，不要天天想著得道，沒用；只要做好身邊的實(shí)事，自然有那一天的到來。
王陽明強(qiáng)調(diào)“下學(xué)”，弱化“上達(dá)”，因?yàn)槿丝偸菍?duì)高深的東西癡迷，并且犯三種錯(cuò)誤。
第一，以為有專門得道的路徑
說白了，就是走捷徑。就好像有人問：有沒有讓我直接成為作家的方法？
回答說：有，加入一個(gè)作協(xié)，或印一張名片，秒變作家。是這樣嗎？正常人都知道，加入作協(xié)不可能讓你秒變作家。
要想成為作家，除非用心創(chuàng)作好作品，有一天自然而然成為作家。
陽明心學(xué)也如此，沒有得道的特效藥、直通車，只有一點(diǎn)一滴的實(shí)修工夫。
第二、癡迷于獲得結(jié)果，忘了過程
這個(gè)做法也很常見，比如做事想著報(bào)酬，不關(guān)心事情的質(zhì)量。
公司有一個(gè)畢業(yè)生非常精明：給多少工資，做多少事，到點(diǎn)就下班，事情沒完成，對(duì)不起，不在她范圍之內(nèi)，除非漲工資。其實(shí)最不精明的是她，因?yàn)樗戳?。?yīng)該是她先付出，工資才會(huì)漲，而不是漲了工資，你才開始努力。
求道也是這樣，有人被得道的光環(huán)吸引，沉醉在到達(dá)的憧憬里，反而忘了過程。
就好像農(nóng)夫一心等著兔子撞樹，他好揀兔子，不用干活。結(jié)果等到禾苗枯死，都沒等到下一只兔子。
第三、懷疑下學(xué)
最常見的一種現(xiàn)象：懷疑。
我們?cè)谝患唧w的事上，習(xí)慣問：這樣做能致良知，能得道嗎？一時(shí)沒結(jié)果，開始懷疑，于是換一個(gè)地方，嘗試一下，又開始懷疑。一輩子過去了。
虛云老和尚有一段話，說得鞭辟入里：
“每嘆學(xué)道之士，難增進(jìn)勝益，多由偷心不歇，喜貪便宜。今日參禪，明日念佛，或持密咒，廣及多門。不審正助，刻刻轉(zhuǎn)換門庭，妄希成佛，毫無佛行，造諸魔業(yè)，共為魔眷。待至皓首無成，反為訕謗正法。 ”
所以，當(dāng)你想修道、致良知或立圣人之志，需要明白：從下學(xué)進(jìn)入，堅(jiān)定地相信下學(xué)。
下學(xué)是什么？是你能經(jīng)歷的一切，生活即是你的道場(chǎng)，每一件事都是你可以上達(dá)的工夫。只要綿綿用力，久久為功，自然會(huì)到達(dá)。
【小問題】你對(duì)于下學(xué)和上達(dá)，有什么感受嗎？
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