今天我閱讀了該書(shū)的譯者序、目錄和年表，瀏覽了全書(shū)，對(duì)富蘭克林執(zhí)行的“實(shí)用主義”很感興趣。

【舊知】

以為“實(shí)用主義”就是只在意有沒(méi)有使用價(jià)值。覺(jué)得“實(shí)用主義者”約等于功利主義者，只關(guān)心是否有利益。

【新知】

今天讀完后，了解到富蘭克林的做法才是真正的實(shí)用主義。

我以往對(duì)“實(shí)用主義”的認(rèn)識(shí)，屬于不注重實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)踐的。

關(guān)于什么是實(shí)用主義，譯者在序言里給出了準(zhǔn)確答案，注重實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)踐。思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來(lái)辯論，倒不如看它行為的效果如何。

【行動(dòng)清單】

學(xué)會(huì)用實(shí)用主義看待事情。要學(xué)會(huì)不看一個(gè)人說(shuō)什么，也不看他做什么，重點(diǎn)要看他做完的最后結(jié)果是什么。所謂的好心辦壞事，其實(shí)，不如不辦。