鏡中花水中月———唐玄宗梅妃

題記:假作真時真亦假,無為有處有還無。

第八章·鏡中花水中月———唐玄宗梅妃

在褚人獲的《隋唐演義》里,李隆基的前生是上清境的孔升真人,楊玉環(huán)的前世則是被他點化的仙鼠。兩人的緣分是在仙界就注定的,頗有些的草木前盟的意味。既然有草木前盟,那么也少不了金玉良緣。所以褚人獲又給李隆基添一段仙緣,他將李隆基被貶下人間的原由寫成了孔升真人因思凡心重,無事與蕊珠宮仙女調(diào)笑。由此,不僅孔升真人被貶了下凡間,與之調(diào)笑的蕊珠宮仙女也無端受累跟著被貶下了凡間。這位被貶下凡間的蕊珠宮仙女變投胎做了李隆基的梅妃。

梅妃,其人不見于正史,但是后世筆記小說中梅妃其人卻頻繁出現(xiàn)。最早記載梅妃故事的是宋代無名氏所撰《梅妃傳》。按著《梅妃傳》提供的信息概括來說:梅妃本姓江,是福建莆田人。她父親叫江仲遜,世代行醫(yī)。她九歲時,就能背誦《詩經(jīng)》,取名“采蘋”。開元年間,高力士出使閩、粵一帶,高力士見其貌美,就將她帶回了長安并將她獻給了李隆基。而后,善于文詞的她在李隆基身邊很是得寵。因為她生性喜愛梅花,所以她住的地方,欄干內(nèi)外,都要種幾棵梅樹。李隆基因為她有這個愛好,就戲稱她為“梅妃”。后來楊貴妃進宮,梅妃就秋扇見捐失寵了。被李隆基遷入了上陽宮之后,梅妃先是做了《一斛珠》來勸諫李隆基,后來她又寫了《樓東賦》自寄情懷。李隆基并沒有因為梅妃的才華回心轉(zhuǎn)意。直到安祿山起兵,李隆基棄都出逃的時候,他還是沒有想起梅妃。于是,梅妃在安史之亂中遇害。待李隆基重返長安時,他才想起了梅妃。知道了梅妃的死訊后,李隆基痛苦欲絕。

由《梅妃傳》來看,在楊貴妃來到李隆基的身邊前,梅妃可以說是李隆基之前最為寵愛的妃子。在楊貴妃出現(xiàn),雖然梅妃失寵了,但是她高潔矜持的個性和楊貴妃輕挑奢靡的做派形成了鮮明地對比。后世不少的文藝作品大都沿用了這一思路。梅妃的形象就像是楊貴妃的一個正面的影子。比起輕浮的楊花,高潔的梅花自然博得了不少文人墨客的青睞。于是,象征高潔矜持的梅妃和楊貴妃一樣都成了李隆基后宮中被人熱議的人物。

但是我們從歷史的角度來看《梅妃傳》,很快就能發(fā)現(xiàn)梅妃其實是文人墨客制造出的一個鏡中花水月的幻影。首先根據(jù)現(xiàn)有的史料,高力士本人根本就沒有在開元年間出使過閩,粵。所以說高力士出使閩、粵,遇見梅妃,將其帶回長安獻給李隆基。這根本就是無稽之談。其次,梅妃若真有其人在開元年間十分得寵的話,恐怕新舊《唐書》也不會只字不提。最后,《梅妃傳》本身就是疑問重重,關(guān)于它的作者就是一個迷。據(jù)說《梅妃傳》最早的故事藍(lán)本來自南宋嘉定年間一本叫《莆陽比事》的筆記,其中載有一條《梅妃入侍》的故事。從南宋到盛唐相隔年代甚遠(yuǎn)。這件中間關(guān)于梅妃其人幾乎沒有什么,尤其是在唐代根本就沒有任何記載??梢哉f梅妃其人是宋代文人制造出來的一個文學(xué)形象。

然而,這個文學(xué)形象未必完全沒有原型。開元初年,李隆基的后宮里確實有一位學(xué)識見長的妃嬪。她就是柳婕妤,其人出身高門,以博學(xué)多聞受到李隆基格外的敬重。但是柳婕妤應(yīng)該沒有活到天寶就死了?!睹峰鷤鳌分?,天寶時期楊貴妃所嫉妒的梅妃,原型很可能是天寶時期被調(diào)入上陽宮的宮人。白居易在《上陽白發(fā)人》中云:“未容君王得見面,已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿?!边@些被楊貴妃調(diào)入上陽宮的宮人,據(jù)說都是后宮中極有姿容的人。

關(guān)于《梅妃傳》中說江采蘋,九歲就會吟詩。這條又有幾分像唐太宗的賢妃徐惠。徐惠按著唐書說法,其人四歲的時候就會背誦《論語》、《毛詩》,八歲的時候,她的父親徐孝德讓她模擬《離騷》以小山為篇作一首詩。結(jié)果,八歲的徐惠真的寫出了一首絕妙的小詩:

“仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想, 將千齡兮此遇,荃何為兮獨往。” 頓時,徐孝德被自己女兒的才華給震驚住了,知道自己女兒終有一日會被眾人所知。之后,沒幾年徐惠以她的才華為名于世了,接著她就被唐太宗召入了后宮。

說起來《梅妃傳》中說江采蘋的父親江仲遜見自己的女兒九歲就能吟詩,他的驚異程度也毫不遜于徐孝德,由此給女兒取名采蘋。除此之外,作者假托江采蘋這個虛構(gòu)人物之名所寫《一斛珠》:“長門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥”的詞也有頗有幾分徐惠所寫《長門怨》中:“一朝歌舞榮,夙昔詩書賤”的意味。也許梅妃這個文學(xué)形象中也夾帶些初唐的后宮才女徐惠的身影吧。不過,徐惠在唐太宗的后宮里一直都算是比較得寵的,從未有過秋扇見捐的時候。相比之下,江采蘋那秋扇見捐的命運著實也有幾分神似漢成帝班婕妤。早年班婕妤在漢成帝那兒也算是寵冠后宮的人物,只是后來漢成帝有了趙飛燕姐妹,班婕妤也就失寵了。而過程有些與《梅妃傳》的江采蘋相似。

唐宋的詩人也有會拿楊貴妃暗比趙飛燕,從而刻意將趙飛燕的對手班婕妤一些典故暗自轉(zhuǎn)化到江采蘋這個虛構(gòu)人物身上也是有可能的。

正所謂假作真時真亦假,無為有處有還無。梅妃本是一個文人塑造的一個文學(xué)形象,但是因為她的故事生動惹人憐,所以她傳流度蓋過了那些歷史上真正存在過的后妃們。9"?{3?7v???? ?

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