子曰：“唯上知與下愚不移?！?/b>
當(dāng)遇到教不了的人時(shí)，孔子總結(jié)說，為什么無效呢？
“上知”指頂級聰明、特明白、特通透的人，孔子說這教不了。因?yàn)橐呀?jīng)達(dá)到一定的境界了，不需要再改了。
《貧窮的本質(zhì)》書中提到“貧窮的陷阱”——當(dāng)一個(gè)人身處在貧窮的陷阱當(dāng)中，你勸他讀書、學(xué)習(xí)，是沒用的。這是“下愚”。
每天不停地工作，都食不果腹以，這時(shí)候需要伸把手把他從“貧窮的陷阱”里邊拉出來，才有可能走上致富之路，這就是為什么“扶貧先扶志”。
先改變認(rèn)知，才能自己去努力，不然不會(huì)帶來變化。
子曰：“道聽而途說，德之棄也。”
道聽而途說的特點(diǎn)是，聽到別人說一個(gè)事，還沒回家就和別人講了。那為什么很多人喜歡道聽途說？包括現(xiàn)在網(wǎng)上的新聞、假消息，不斷地流傳。
因?yàn)?，我們太渴望獲得他人的認(rèn)可，太渴望獲得社交貨幣。
當(dāng)看到了一個(gè)驚悚的消息，你只要把它發(fā)布出來，就會(huì)有人點(diǎn)贊，就會(huì)有人看。這時(shí)，會(huì)感覺自己的價(jià)值感，好像提高了一點(diǎn)，這都是原始社會(huì)時(shí)，對于集體安全感的追求是有關(guān)系的。
所以，才會(huì)忍不住“道聽而途說”，販賣這些不知所謂的消息，為了能夠奪得別人的關(guān)注。
中國古人講，在說一句話之前，問自己三個(gè)問題：
第一個(gè)問題問自己：“這事真的還是假的？”是假的，就別說了，如果是真的，再問自己第二個(gè)問題：“你說這個(gè)話是出于善意？還是惡意？是為了別人好？還是為了看別人笑話？”
如果是善意，也是是為了別人好，再問自己第三個(gè)問題：“你說這個(gè)話有沒有用？”有用你再說，沒有用你就不用說了。
“道聽而途說，德之棄也。”這是在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，特別需要我們每一個(gè)人去警醒的話題。
柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”
曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
柳下惠曾經(jīng)當(dāng)過典獄長，三次都被罷免了。后來有人勸他說：“子未可以去乎？”你干嗎不走呢？你去別的國家，總比呆在這兒好啊。
他說，如果保持這樣的正直，我去哪兒不都一樣？天下烏鴉一般黑，這個(gè)體制就是這樣。如果讓我學(xué)得靈活一點(diǎn)、八面玲瓏，什么樣的要求我都能滿足，那我又干嗎要走呢？
孔子講，像柳下惠這種人不是“中道”，屬于“狂狷之士”，有點(diǎn)奇怪的原則，話中存在邏輯漏洞。
我們講“樹挪死，人挪活”，就意味著去到了一個(gè)合適的地方，是可以發(fā)揮作用的。但是柳下惠不認(rèn)為有合適的地方，哪兒都一樣，所以哪都不去。
勸大家不要學(xué)柳下惠。如果發(fā)現(xiàn)，這個(gè)地方不能夠發(fā)揮你的作用，不妨嘗試找到一個(gè)更合適的地方。不同的地方，是完全不一樣的。
子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！?/b>
孔子有三個(gè)不同的變化——
第一個(gè)，”望之儼然”，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去感覺這個(gè)人好嚴(yán)肅，不太好接近，一股凜然正氣的氣場。
第二個(gè)，“即之也溫”，你真的跟他打交道一聊天，發(fā)現(xiàn)很溫和、和藹可親。
第三個(gè)，"聽其言也厲"，聽他一說話發(fā)現(xiàn)這人非常厲害，直接切中要害。
“望之儼然”是外在的，“即之也溫”是內(nèi)在的，“聽其言也厲”，說話切中要害。因?yàn)樗娴挠兄腔邸?/p>
一個(gè)人內(nèi)外兼修，還有智慧、有知識，這就是孔子在子夏心中的形象?！?/p>
孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?/b>
學(xué)了那么多，到最后怎么突然變成了虛無主義的“不知命無以為君子”呢？一個(gè)人必須得知道命。真的讀了特別多的書之后，要學(xué)會(huì)接納不確定性。
如果一個(gè)人不知命，不接受不確定性，這個(gè)人“無以為君子”。為什么？
小人相信剛性，他認(rèn)為不存在不確定性，只是我自己不會(huì)、面子不夠等等，做很多的自責(zé)或者責(zé)備他人的行為。
“不知禮無以立”，就是接納了不確定性之后，要能夠?qū)W會(huì)與人合作。“禮”，看起來是禮儀，但其實(shí)是道理。
最后“不知言，無以知人也”。你得會(huì)溝通，溝通是學(xué)來的。
從“學(xué)而時(shí)習(xí)之”開始，不斷地聽、不斷地講，善于傾聽，你才能夠了解別人。
我們經(jīng)常會(huì)覺得別人不了解我們，總認(rèn)為自己懷才不遇。其實(shí)，我們要擔(dān)心的是不了解他人。多了解他人，才能夠找到更多的“第四種人際關(guān)系”，找到更多的幫手，把事情做好。
被別人了解是關(guān)注圈的事，了解別人是影響圈的事。所以，努力在影響圈里邊做事，你的影響圈才會(huì)變得越來越大。
以上，就是下半部《論語》中的精華20句，希望能應(yīng)用在我們的生活當(dāng)中，帶來更好的改變。
