當(dāng)代著名作家馬伯庸在一次演講中說：“好的創(chuàng)意、好的內(nèi)容，永遠不是你在家里喝二兩酒，坐在炕頭上憋出來的。它一定是你反復(fù)地看各種各樣的資料、內(nèi)容才獲得的?！?br>

在這個時代，大家都很浮躁，沒有那么多耐心去讀很多東西。而很多的經(jīng)典或資料類本身也特別的枯燥，確實不那么容易讀。

怎么閱讀才能更有效率呢？

? ? ? ? ? ? ? ? ? 八面受敵讀書法

我國古代一位著名文人蘇軾也叫蘇東坡，他博覽群書，貫通經(jīng)史，是有名的文學(xué)家，書法家和畫家，是唐宋八大家之一。蘇東坡一生勤于讀書，也善于讀書，講究讀書方法。他曾經(jīng)講過一個很重要的讀書方法。

這個讀書法的背景是這樣的：

有一次，蘇軾給他的侄女婿王庠（xiang 二聲）寫信。王庠是一個少年天才，特別喜歡讀書，曾經(jīng)在18歲的時候發(fā)誓，要把天下的書都讀遍了，然后再給它們做注。

蘇軾很擔(dān)心，因為他認為王庠這個孩子有創(chuàng)意、有沖勁，但是沒有足夠的沉淀。所以，他就給王庠寫了一封信。

“卑意欲少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----蘇軾《又答王庠書》

這封信講的就是八面受敵讀書法。字字珠璣，每一句話都是干貨。

“卑意欲少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之?！?/p>

“卑意”，就是我的意見。意思是說，我認為少年人如果想學(xué)習(xí)，那么每次讀書，我建議多讀幾遍。

怎么讀呢？

“書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求爾?！?/p>

這句話的意思是說，現(xiàn)在的書籍資料就像大海一樣，所涉及的內(nèi)容就像大海里隱藏的無數(shù)寶藏，我們的人生是有限的，要把有限的人生投入到無限的閱讀中去，整個人會非常容易迷失方向。

為了不迷失方向，為了讓自己能讀通這些東西、有效率地吸收這些內(nèi)容，我們需要做的是“但得其所欲求爾”，以目的為導(dǎo)向，帶著目的去學(xué)習(xí)、閱讀。

也就是說，我們每次在閱讀一些東西的時候，要給自己設(shè)一個問題，一個任務(wù)。

有一句俗語：如果你不知道你要去哪個港口的話，每一陣風(fēng)對你來說都是逆風(fēng)。其實，蘇軾說的就是這個道理。

“故愿學(xué)者每次作一意求之”

愿意學(xué)習(xí)的人，他在讀書的時候，每次都盯著一個點。

“如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之”

第一次讀書的時候，我們要讀關(guān)于古代的興亡之事，政治上的層面；第二遍，我們可以讀圣賢作用，讀這些圣賢和歷史人物在其中發(fā)生的作用。

所以，“勿生余念”，不要去管別的，只去探究這一個方面，不要有其他的念頭，以免分散精力。

“又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。”

另外再讀一遍，探求人物事跡、歷史舊事、典制掌故，也采用這個辦法。探求其他方面都可以效仿這種做法。

反復(fù)幾遍之后，因為我們有明確的方向，知道需要解決什么問題，在讀書的時候就會有一個明確的解決方案，這個讀書效率是非常高的。

蘇軾自己都說，“此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也”。

意思是說，這種讀書方法看起來雖然有點笨拙，但學(xué)的扎實，學(xué)成之后就能應(yīng)付多方面的考驗。泛泛而讀，淺嘗輒止、隨便讀書的人是不能與此相提并論的。

? ? ? ? ? 為什么叫“八面受敵”閱讀法？

蘇軾說這個觀點的時候，出現(xiàn)了“八面受敵”這個詞，所以后人便稱他的這種讀書方法為“八面受敵讀書法”。而“八面受敵”這個詞是蘇東坡借用《孫子兵法》中的軍事術(shù)語來談讀書的，也就是說，讀書就像用兵一樣，要做到“我專而敵分”。如果八面受敵，則不應(yīng)該同時八面出擊，而是要將自己的全部兵力聚在一起，然后攻打敵方的其中一面，以眾擊寡，一次次分割包圍，達到各個擊破的效果。

蘇軾將兵法引入讀書，反對囫圇吞棗、淺嘗輒止，倡導(dǎo)每次讀書，只集中精力對付一個問題，各個擊破，徹底消化。

從不同的需要或不同的角度反復(fù)研讀，以解決不同的問題。這樣步步深入，就能讀懂整本書，書就讀“厚”了。

對于蘇軾來說，最難的事，不是屢遭貶謫的政治失意，也不是經(jīng)常發(fā)配蠻荒之地的生活清苦，而是無書可讀。不過他腦瓜一轉(zhuǎn)，想出了新點子。就是“八面受敵”讀書法，一本書要讀好幾遍，每一遍只帶一個主題去探求、去研究，這樣就好像讀了好幾本書一樣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 具體怎么使用此方法？

蘇軾在攻讀《漢書》時，每抄讀一遍，都帶著一個非常明確的目的：第一遍學(xué)習(xí)治世之道；第二遍學(xué)習(xí)用兵之法；第三遍研究人物和管制。數(shù)遍之后，他對《漢書》已經(jīng)胸有成竹、如數(shù)家珍。

遇到一本好書要反復(fù)讀，方能“八面受敵”，通過部分的讀懂弄通，到全局領(lǐng)悟精髓。

清末學(xué)者李慈銘稱之為：“誠讀書之良法也?！?/p>

毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中稱贊說：“蘇東坡用’八面受敵‘法研究歷史，用’八面受敵‘研究宋朝，也是對的。今天我們研究中國社會，也要用個’四面受敵‘法，把它分成政治的、經(jīng)濟的、文化的、軍事的四個部分來研究，得出中國革命的理論?！?/p>

馬伯庸在寫《長安十二時辰》時，用的就是蘇軾的”八面受敵“閱讀法去讀《隋唐兩京坊考》，這是一本考據(jù)類書籍，如果只是單純看這本書的話，非常無聊。他說到自己曾經(jīng)看了大概幾頁，基本就要睡著了。為什么？因為那時候他還沒想到要寫東西，只是隨便看。這種沒目標(biāo)、沒任務(wù)的看，非常容易讓人疲憊。別說產(chǎn)生創(chuàng)意了，連讀都讀不下去。

但當(dāng)他要寫一個關(guān)于長安城的小說時，再去讀這本書，立刻就會得到很多靈感和想法。

這是因為帶著目的和需求去閱讀了。帶著目的、帶著任務(wù)、帶著你的需求去看，那么你就能看到一個完全嶄新、不同的世界。

尤其是現(xiàn)在，信息大爆炸時代，我們接觸到的信息量太大了，一：這能讓我們接觸到更多以前意想不到的領(lǐng)域；二：這會導(dǎo)致我們在整個信息庫里迷失。

所以，蘇軾的讀書法更加彌足珍貴。因為他給我們指了一個方向，指了一條路。你只要沿著這條路，在資料庫里、在大量的信息里面去找，就可以找到自己想要的東西，比如創(chuàng)意、靈感……

反復(fù)讀、帶著問題、目的、需求去讀，多下笨功夫。高效的閱讀是需要方法論的。