終于來到了期待已久的“夢幻聯(lián)動”。<經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式>+<反脆弱>
雖然反脆弱的作者塔勒布堅持固守著“經(jīng)驗(yàn)主義”立場。但其實(shí)他的很多論述只要稍微改變一下，就能夠與追求真理的“經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式”契合。
這次就想論述一下，塔勒布希望建設(shè)一個反脆弱體系與在索維爾語境下產(chǎn)權(quán)的關(guān)系
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
反脆弱是個啥呢？簡單來說，就是面對隨機(jī)性越強(qiáng)的情況，主體反而越來越強(qiáng)大
之所以能這樣子，有很多不同的原因。在這里引用齊亮老師的一句話：
經(jīng)濟(jì)學(xué)家總說：“人們常常好心辦壞事，造就人間地獄的，是對天堂的追求?！钡髞砦野l(fā)現(xiàn)：那些帶領(lǐng)大家去地獄的，常常是因此收益最大的人。
那些帶領(lǐng)別人進(jìn)入地獄的人、讓別人過得越來越差，卻從別人的混亂中獲利：不僅收獲了鮮花，還收獲了地位的現(xiàn)象，就是一種反脆弱現(xiàn)象。還是一種非常糟糕的反脆弱現(xiàn)象
那有沒有比較好的反脆弱現(xiàn)象呢？其實(shí)，創(chuàng)業(yè)就是一例。
我們消費(fèi)者從企業(yè)家創(chuàng)業(yè)行動中獲得了無數(shù)的好處。海殺的越紅，競爭越激烈、不確定。我們就越能得到嶄新、價廉的商品。同時，能在激烈商戰(zhàn)中活下來的企業(yè)，也能從競爭中受益：占有了市場份額，還有了抵抗經(jīng)濟(jì)波動的方法。
兩方都能受益，這就是良性的反脆弱現(xiàn)象。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
塔勒布進(jìn)一步地，試圖建立一種良性反脆弱的機(jī)制，讓整個社會都能夠抵御波動。
如果他試圖用一種，自上而下的方法來建立的話（可參考古代中國王朝試圖抑制土地兼并的舉措，這些舉措無一不造成王朝末期天下大亂的局面）就和最初的目的背道而馳了：
高高在上的統(tǒng)治者，沒有動力去為被統(tǒng)治者考慮。ta們倒是有十足的動力去轉(zhuǎn)嫁成本，汲取方法無所不用其極。
那么，他就必須尋找除這一方式以外的，任何方法來構(gòu)建了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
恰恰成本的轉(zhuǎn)嫁、權(quán)力的尋租，也是托馬斯索維爾<經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式>這本書中的，一大部分內(nèi)容。
索維爾在這里給出的藥方是：激勵，從激勵入手來尋找癥結(jié)所在。
消費(fèi)者需要有人給ta們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，用金錢激勵著在市場內(nèi)的生產(chǎn)者配置資源，生產(chǎn)消費(fèi)者所需的商品這一行動。
用財政轉(zhuǎn)移、收入分配來把財富集中給一小撥人的方式，反而激勵著ta們用手中的權(quán)力，來尋找更高效的財富汲取方式，而不用考慮合理性。
如此一來，一種能影響全社會的反脆弱方式，需要以第一種激勵方式來構(gòu)建。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
這里還暗含一個前提：人們能穩(wěn)定控制自己的資產(chǎn)、財物。
這里可以用反向假設(shè)的方法，來印證：
如果人們不能穩(wěn)定去控制自己手中的財產(chǎn)，面臨著時刻被剝奪的危險：消費(fèi)者不愿多花錢在市場上尋找更合適的財物，生產(chǎn)者也沒有動力去改進(jìn)生產(chǎn)。因?yàn)槊媾R自己辛辛苦苦投入，抵不過一晚上被搶的境遇。索性啥都不做，雖然沒有啥收入，但也不會面臨損失。
這樣子，就能從假設(shè)中，知道了私有財產(chǎn)（其實(shí)不僅是私有，即使是不那么私有的產(chǎn)權(quán)，也是比完全沒有要好太多）在經(jīng)濟(jì)生活中真正的威力。
* 給人們踏踏實(shí)實(shí)生產(chǎn)、安心服務(wù)ta人一個安全的定力
在這種定力加持下，人們：
1. 削減消費(fèi)，更高效的運(yùn)用資產(chǎn)能帶來更多收獲，激勵人們以這種方式來滿足自己的需求
2. 經(jīng)濟(jì)波動，不合理的運(yùn)作所帶來的損失，能很快地反應(yīng)到自己財物損失上面。激勵人們更謹(jǐn)慎，全面來看待自己的所有
3. 最終失敗，但財產(chǎn)可以通過交易、止損來避免更大的損失。讓更有能力的人來運(yùn)作。更有利于市場內(nèi)的消費(fèi)者
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這樣的方式，人們才能更持久關(guān)注自身周圍的波動。這就和塔勒布對波動性滴論述，與由此呈現(xiàn)地反脆弱掛上了鉤。
所以，可以說：良性反脆弱實(shí)現(xiàn)，離不開產(chǎn)權(quán)觀念
