01

余華在《在細雨中呼喊》中寫道：

“我不再裝模作樣的擁有很多朋友，而是回到孤獨之中，以真正的我開始獨自的生活。”

“有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友?！?/b>

人，越是上了年紀，越不在乎有沒有朋友。這，或許是一種歷練，或許是一種成熟。總而言之，歲月帶給我們的，只能是“薄情”的頓悟。

回想起以往那個跟風合群的自己，就感覺到好笑，明明別人對我毫無感情，為什么我還要用熱臉去貼別人的冷屁股呢？

一句話，不過是自己太傻太天真罷了。

人生本就艱難，為什么我們還要去逢迎別人呢？沒必要。活在逢場作戲的日子里，就跟戴上了面具生活一樣，非但沒有活出真正的自己，還成為了別人的附庸。

到了50歲后，我們不妨逼自己一把，摘下那戴在臉上多年的面具，舍棄沒必要的朋友，從而選擇“獨處”的人生。那，或許才是正道。

02

人，只會在歷經滄桑中，認識到人性的真相。

知乎上有這么一句話：“越是經歷，越是明白世道的虛偽?！?/b>

剛出來工作的時候，我們都認為合群最好，所以我們都選擇去合群，絲毫沒有想過自己適不適合這個圈子。最后，我們越活越糊涂。

在圈子中呆了一段時間，我們會發(fā)現，這個圈子也沒有什么大不了的，里面存在的，都不過是一些逢場作戲的陌生人罷了。

平時吃喝玩樂的時候，你我還會搭搭肩膀稱兄道弟。可是，當遇到某些事兒的時候，其實誰都會“人間蒸發(fā)”。這，就是現實。

無論你認識了多少朋友，只要沒有感情基礎，那他們都不過是一些“虛偽”的過客而已，有沒有，貌似問題都不大。

他的朋友比較多，不見得他就能活得很幸福，該被朋友算計的時候，依舊被朋友算計。該被朋友背叛的時候，依舊被朋友背叛。

反之，你的朋友比較少，那你也不見得活得不幸。有些時候，你有著充足的自由以及可利用的時間，那你就能瀟灑地活在當下，比合群的人幸福多了。

一群人相處，不過是相互欺騙而已，毫無意義。唯有一個人獨處，那才是修身養(yǎng)性、擁抱美好生活的開始。

03

人過五十，不妨學會“獨處”。

有這么一個案例。

一位經常應酬的經理，逐漸覺得酒桌上的人脈也就那樣，毫無意義可言。因此，他越活越抑郁，也不想跟太多人打交道。

后來，他跟做心理醫(yī)生的朋友說了自己的心事，問朋友該如何是好。

這位朋友回了他一句：“在酒桌上，你是真的快樂嗎？”

就是這個問題，讓經理沉思了起來，隨后他說：“我已經應酬了十幾二十年了，早已變得麻木，那些大老板和客戶也見過許多了，都不過是些山水相逢的過客而已，不見得能處得多快樂。”

朋友繼續(xù)回應：“既然你跟他們相處也不會快樂，那你為什么要抑郁呢？我看你，就是走不出已然封閉的心靈世界?！?/p>

后來，這位經理也減少了應酬的次數，而是將應酬的時間拿去閱讀或者運動，遇到長假期的時候還去旅行，反正越活越瀟灑。

如今這位經理已經52歲了，早已退居二線，一門心思為了自己而活，整天搗鼓書法詩詞。

在他看來，做人，還是學會“獨處”比較好。寧愿去做一些自己喜歡做的事兒，也不要拉著臉去逢迎別人。自由，才是中年人的追求。

04

獨處，那是歲月帶給我們的成熟。

亞里士多德認為，離群索居的人，不是神靈，就是野獸。

一群綿羊，看似很快樂，可它們只能成為綿羊，而無法改變自己的生活及命運。一匹野狼，它再孤獨，也是強大的猛獸，足以縱橫山谷，稱雄一方。

人，為什么要越活越“獨處”呢？我想，有這么三個原因。

首先，人，如果想更加優(yōu)秀，那你不妨成為獨處的人。

就拿賺錢這件事來說，難道你還要拉著別人一起賺錢嗎？非但沒必要，而且還會拖累我們賺錢的進度。

其次，人，如果想越活越自由，那你不妨成為獨處的人。

整天被他人束縛著，你會自由嗎？整天為了別人而活，你會自由嗎？整天在乎別人的想法，你會自由嗎？根本不自由。

最后，人，如果想讓人生有價值，那你不妨成為獨處的人。

如何才能實現人生的價值呢？最好的做法，那就是為了內心而活。想去旅行，那就背上背包走向遠方。想鉆研某個領域的業(yè)務，那就靜下心來鉆研。

價值，永遠都不會從群體中展現出來，而只會在一個人的追求中顯現。

人，別成為群體的綿羊，而是要成為一匹獨處的狼。

文/舒山有鹿