給女兒第340封信

心藏器物? 待勢而發(fā)

心

劍橋大學你沒有去，有點遺憾，如果有空，約上同學去一游。

那么多地方還沒有去游玩，要是再遲一點月回家，把想玩的地方都去一游，多好呀。

現在要是改機票可能也來不及了是吧？

今天讀到孔子《論語·為政》:子曰:“君子不器。”意思是:有學問、有修養(yǎng)的人不應該像僅僅只是一種可供使用的器具。拓展開來說一個君子不能拘于“一才一藝”，但這并不意味著一定要“多才多藝”，而是要“通于藝、游于藝?！倍捌鳌蹦?器就是指那些非君子拘于一才一藝，或某幾種技藝和技能，這里的“器”'就是指脫離了原發(fā)境域的技藝;它墮落為有某種固定形式、并因而難于彼此溝通的謀生技巧和藝能。

我理解“器”有三個境界，第一境界，人必須得有“一技一藝”，能立足于世，養(yǎng)活自己的生命，得到社會地位。 第二境界，有“幾技幾藝”后來慢慢轉成一個特定的人格表率，德行方面比較完美的； 第三境界“通于藝、游于藝。”成為君子追求的最高目標。

這三種境界是人一生成長中，慢慢地去學習、鍛造。如一棵樹，從小苗，有一點綠，一點陽光，一點蔭涼；長到青“青少年”葉子大了，陽光足了，蔭涼也就大了；到參天大樹，已是綠樹成蔭，，從自己能學會吸收陽光、雨水的“一技藝”到把自己成長為參天大樹的“多技多藝”，把自己的光和綠和大地、天空、鳥蟲、風雨、人類不斷的合一的就成了“通于藝，游于藝”了。小苗到大樹就成了植物的一種長高、長大、長濃了的和大自然的和諧融合“器”了。

我們人和一棵樹一樣，也是這么慢慢“成器”了。拿你來說，你現在就是練就自己的第一個境界的“器”——一技一藝。自己學會了呼吸惠風，吸收陽光的能力。也有刻苦學習的品質。博覽群書的基礎。學會了獨立思考。自己獨立生活的能力。發(fā)展自己的興趣愛好.....有了“一技一藝”先到走向社會，立足社會。

心藏“器”物，就待勢而發(fā)。

這個“器”就是“一技一藝”，然后，就等待時機發(fā)揮展示自己的才能了。從而開始，從“一技一藝”到“多技多藝”再到“通于藝，游玩藝”的第二、第三境界發(fā)展了。十年樹木，百年樹人。就是一個慢長的修煉過程了。

媽媽到體校一個月，有新的收獲。

早晨看到競走運動員們，他們也是有“心藏器物”，不但會競走，而且還會跳遠、跳高....來滋養(yǎng)他們的“器”。

還有兩位門房值班人員，他們也是“心藏器物”。一位所藏之“器”是家族傳承看風水，起名字； 一位所藏之“器”祖?zhèn)髅罘?，看中醫(yī)。這都是“多技多藝”之“器”。

“器”是我們一生歷練的“技和藝”。立足于社會，滋養(yǎng)身心，和自然宇宙和諧。

拿媽媽來說，你爸這次給讓我來體校就是，讓我把“器”喜歡寫作“待勢而發(fā)”了。

8-14周三