現(xiàn)在很多家長都說讓孩子學(xué)學(xué)鋼琴，并沒打算走專業(yè)的道路，就是陶冶一下情操而已。話聽上去沒錯(cuò)，但是這個(gè)陶冶情操要比走專業(yè)化的道路更難。
? 我有一個(gè)學(xué)生很優(yōu)秀，11歲了即將要考中央音樂學(xué)院的演奏級(jí)。今天我與她上課，發(fā)現(xiàn)對(duì)于奏鳴曲也就是大型樂曲的音樂把握，還是不好，曲目已經(jīng)處理了半年，可是有很多旋律的線條還是非常的直白，就像脫口而出的大白話一樣，不加任何藝術(shù)的修辭便被手指甩了下去，樂感、律動(dòng)、審美等等一些好的音樂詞匯，瞬間便被一些不和諧的音符搞得統(tǒng)統(tǒng)壞掉。于是我想，為什么鋼琴都學(xué)習(xí)這么久了，還是不能準(zhǔn)確的表達(dá)音樂中的基本情愫呢。這些音樂情愫并不難，因?yàn)榧幢阒皇前裦f、 ppp等等已經(jīng)標(biāo)記很清楚的術(shù)語做到，便可以顯得演奏的很有音樂起伏了，那是什么原因做不到呢。課后我一直想，直到剛才想到了兩點(diǎn)原因。
第一，和樂感有關(guān)。樂感不好，這是很多學(xué)生的問題，所謂樂感聽上去很玄乎，其實(shí)就是對(duì)音樂的敏感程度，比如，有人聽歌會(huì)有起伏的不自覺地根據(jù)調(diào)性或者旋律、歌詞把握演唱情緒，而有些人則最多根據(jù)歌詞把音找對(duì)。所以，有人聽音樂是把旋律、節(jié)奏、伴奏都印到了大腦皮層，然后傳遞給了不知哪一個(gè)對(duì)音樂起反應(yīng)的神經(jīng)中樞；而有些人則只能反映出或者音符、或者節(jié)奏的單方面概念，而不能以立體感的形式呈現(xiàn)在大腦中，這樣對(duì)音樂的理解就難免簡單，從而顯得木訥。就像看歷史建筑，有人看到的是建筑，拍下自己與它的照片留個(gè)記號(hào)，而有人看到的是歷史在建筑中留下的厚重，以及這個(gè)空間內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生的悲歡離合。
第二、和技術(shù)有關(guān)。有人說駕駛是一種樂趣，記得我們80初的小學(xué)語文課本里有一篇馬克·吐溫寫的《威尼斯的小艇》，有這么一段話“船夫的駕駛技術(shù)特別好。行船的速度極快，來往船只很多，他操縱自如，毫不手忙腳亂?！〔还茉趺磽頂D，他總能左拐右拐地?cái)D過去。遇到極窄的地方，他總能平穩(wěn)地穿過，而且速度非?？?，還能作急轉(zhuǎn)彎。兩邊的建筑飛一般地往后倒退，我們的眼睛忙極了，不知看哪一處好?！边@說明，要想走的快，必須駕駛技術(shù)要好。換做鋼琴則是，要想把心里的滿肚子情感，酣暢淋漓又不失優(yōu)雅的表現(xiàn)出來，必須要有好的技術(shù)，比如肖邦的《冬之風(fēng)》，都知道該曲是以快速的跑動(dòng)去描寫風(fēng)的呼嘯、停歇、變幻、微妙，可是我的速度只能達(dá)到Andante，那就沒有辦法抒這個(gè)情了。而且精神的境界逾高，由于技術(shù)所限，其內(nèi)心不能通過音樂發(fā)泄的憋屈就愈強(qiáng)。所以沒有技術(shù)，就很難去抒發(fā)自己想要說的那種情感，或者至少不會(huì)酣暢淋漓，于人于聽眾以快感。
由此可見，想利用音樂陶冶人的情操。首先，要有一定的樂感去對(duì)應(yīng)情操。一個(gè)裸露上身，脖頸很粗，帶金色鏈條，且把腳搭在方向盤上乘涼的黑車司機(jī)，很難用柴可夫斯基的第一鋼琴協(xié)奏曲去打動(dòng)他，但用《郎的誘惑》、《狼愛上羊》也許就事半功倍。因?yàn)樗臉犯袑?duì)應(yīng)的就是此類情愫。看來，想拿一門專業(yè)演奏技能去陶冶情操，其前提是擁有一個(gè)可以被陶冶的內(nèi)心。然后，就是要有一個(gè)可以隨心所欲、駕輕就熟的演奏技術(shù)，這個(gè)可不是一朝一夕可以練就的。心情之悅動(dòng)，或喜、或悲、或郁悶、或壓抑、或狂躁、或驚嘆……心境所到之處，便可通過音樂前來闡述，沒有“操千曲而后曉聲”的見聞，以及“寶劍鋒從磨礪出”的練習(xí)，是很難達(dá)到的。
所以想讓孩子學(xué)學(xué)鋼琴，以期陶冶性情、修身養(yǎng)性遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)鋼琴更難，因?yàn)檫@超越了第一個(gè)階段——練習(xí)，直接步入了第二個(gè)境界——陶冶。 ? ? ?
