本篇分為四十二章，內(nèi)容以討論道德修養(yǎng)的主題居多。專論“君子”之為人就有十章，指出安貧樂(lè)道、遵守禮儀、克己知人等都是君子應(yīng)當(dāng)必備的修養(yǎng)和能力，且多數(shù)章與“小人”之為人形成對(duì)比。
1、衛(wèi)靈公問(wèn)陳①于孔子。孔子對(duì)曰:“俎zǔ豆之事②，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨小?/blockquote>注釋:①陳:同“陣”，軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)布列的陣勢(shì)②俎豆之事:俎和豆都是古代盛肉食的器皿，行禮時(shí)用它，因之借以表示禮儀之事
譯文:衛(wèi)靈公向孔子詢問(wèn)如何布列陣勢(shì)，孔子回答說(shuō):“禮儀方面的事情，我曾經(jīng)聽到過(guò)；打仗方面的事情，未曾學(xué)習(xí)過(guò)?！钡诙炀碗x開衛(wèi)國(guó)走了。
2、在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰 :“君子亦有窮乎？”子曰:“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/blockquote>譯文:? 孔子周游列國(guó)斷絕了糧食，跟隨的人都餓壞了，沒(méi)有人能爬得起來(lái)。子路非常怨憤地來(lái)見孔子說(shuō):“君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō):“君子能夠固守窮困，小人窮困就會(huì)胡作非為了?！?/p>
3、子曰:“賜也，女以為予多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰:“然，非與？”曰:“非也，予一以貫之①?！?/blockquote>注釋:? ①一以貫之:這和《里仁篇》的“夫子之道，忠恕而已矣”的“一貫”相同。從這里可以看出，子貢他們所重視的，是孔子的博學(xué)多才，因之認(rèn)為他是“多學(xué)而識(shí)之”；而孔子自己所重視的，則在于他的以忠恕之道貫穿于其整個(gè)學(xué)行之中。
譯文:? 孔子說(shuō):“賜呀，你以為我是多方面學(xué)習(xí)并且把內(nèi)容都記下來(lái)的人嗎？”子貢回答說(shuō):“是的，難道不是嗎？”孔子說(shuō):“不是的。我用一個(gè)根本的東西把它們貫穿起來(lái)?！?/p>
4、子曰:“由！知德者鮮矣?！?/blockquote>譯文:? 孔子說(shuō):“仲由！知曉道德的人太少了??！”
5、子曰:“無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/blockquote>譯文:? 孔子說(shuō):“自己不做什么而使天下太平的人，大概就是舜吧！他做了什么呢？他只是修養(yǎng)好自己，端正地居位聽政罷了。”
6、子張問(wèn)行。子曰:“言忠信，行篤敬，雖蠻貊①之邦，行矣。言不忠信，行不篤做，隨意州里，行乎哉？立則見其參于前也，在與則見其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥T紳②。注釋:? ①蠻貊:古人對(duì)少數(shù)民族的貶稱。蠻在南，貊在北。②紳:貴族系在腰間的大帶
譯文:? 子張問(wèn)怎樣使自己的主張才能行得通?？鬃诱f(shuō):“說(shuō)話忠誠(chéng)信實(shí)，行為篤實(shí)敬慎，即使在落后部族的國(guó)家，也能行得通。說(shuō)話不忠誠(chéng)信實(shí)，行為不篤實(shí)敬慎，即使在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站立時(shí)仿佛看見‘忠信篤敬’這四個(gè)字就出現(xiàn)在前面，坐在車中仿佛看見這四個(gè)字就掛在車轅的橫木上。能夠做到這樣，而后才能行得通?！弊訌埌芽鬃拥脑拰懺谘g的大帶上。
7、子曰:“直哉史魚①！邦有道，如矢②邦無(wú)道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之?！?/blockquote>注釋:①史魚:衛(wèi)國(guó)的大夫史?qiú，字子魚。他臨死時(shí)囑咐他的兒子，不要“治喪正室”，以此勸告衛(wèi)靈公進(jìn)用蘧伯玉，斥退彌子瑕，古人稱為“尸諫”②矢:箭，形容其直
譯文:? 孔子說(shuō):“正直啊史魚！國(guó)家政治清明，像箭一樣直；國(guó)家政治黑暗，也像箭一樣直。君子啊蘧伯玉！國(guó)家政治清明，就做官；國(guó)家政治黑暗，就可以把自己收斂起來(lái)不做官?！?/p>
8、子曰:“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言①。知者不失人，亦不失言?！?/p>
注釋:言語(yǔ)不當(dāng)，說(shuō)錯(cuò)話
譯文:? 孔子說(shuō):“可以同他談話而不同他談，就會(huì)失去人才；不可以同他談話而同他談，就是說(shuō)錯(cuò)了話。聰明人既不會(huì)失去人才，也不會(huì)說(shuō)錯(cuò)話?！?/p>
9、子曰:“志士仁人，無(wú)求生以害①仁，有殺身以成仁。”注釋:①害:損害，破壞
譯文: 孔子說(shuō):“志士仁人，不會(huì)貪生怕死而損害仁道，只會(huì)犧牲自己來(lái)成全仁道。”
10、子貢問(wèn)為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”譯文:子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德?？鬃诱f(shuō):“工匠想要把他的活干好，一定要先磨快他的工具。住在一個(gè)國(guó)家，要侍奉大夫中的賢人，和士人中的仁人交朋友?！?/p>
11、顏淵問(wèn)為邦。子曰:“行夏之時(shí)①，乘殷之輅②(lù1.古代車轅上用來(lái)挽車的橫木。 2.古代的一種大車)，服周之冕③，樂(lè)則《韶》舞④，放鄭聲⑤，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆?！?/blockquote>注釋:? ①夏之時(shí):夏代的歷法，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)②乘殷之輅:商代的車子，比周代的車子自然樸質(zhì)些③服周之冕:周代的禮帽自然又比以前的華美，孔子是不反對(duì)禮服的華美的，贊美禹“致美乎黻fú冕”可見。④《韶》舞:《韶》是舜時(shí)的音樂(lè)。“舞”同“武”，周武王時(shí)的音樂(lè)⑤放鄭聲:“鄭聲”和“鄭詩(shī)”不同。鄭詩(shī)指其文辭，鄭聲指其樂(lè)曲。
譯文: 顏淵問(wèn)怎樣治理國(guó)家?？鬃诱f(shuō):“用夏代的歷法，坐殷代的車子，戴周代的禮帽，音樂(lè)就演奏《韶》樂(lè)(周武王時(shí)的音樂(lè))。舍棄鄭國(guó)的樂(lè)曲，疏遠(yuǎn)花言巧語(yǔ)的人。鄭國(guó)的樂(lè)曲靡曼淫穢，花言巧語(yǔ)的人危險(xiǎn)?！?/p>
12、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/blockquote>譯文:? 孔子說(shuō):“人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。”
13、子曰:“已矣乎！吾未見好德如好色①者也?！?/blockquote>注釋:? ①好色:據(jù)《史記·孔子世家》，孔子“居衛(wèi)月余，靈公與夫人(南子)同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，搖市過(guò)之?！笨鬃右虬l(fā)這一感嘆。
譯文:? 孔子說(shuō):“完了??！我沒(méi)有見過(guò)愛好美德像愛好美貌那樣的人。”
14、子曰:“藏文仲①其竊位者與！知柳下惠②之賢而不與立③也?！?/blockquote>注釋:①藏文仲:魯國(guó)的大夫，歷仕莊、閔、僖、文四朝。②柳下惠:魯國(guó)賢者，本名展獲，字禽，又叫展季?！傲隆笨赡苁瞧渌?，因以為號(hào)；據(jù)《烈女傳》，“惠”是由他的妻子的倡議給他的私謚(不同國(guó)家授予的謚號(hào)叫私謚)。③立:同“位”
譯文: 孔子說(shuō):“臧文仲大概是個(gè)占住官位不干事的人吧？明知柳下惠有賢德卻不推舉他跟自己一起做官?！?/p>
15、子曰:“躬自厚①而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/blockquote>注釋:? ①躬自厚:本當(dāng)作“躬自厚則”，“責(zé)”字探下文“薄責(zé)”之“責(zé)”而省略。
譯文:? 孔子說(shuō):“對(duì)自己要求嚴(yán)格而寬松地要求別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。”
16、子曰:“不曰‘如之何①，如之何’者，吾末②如之何也已矣?！?/blockquote>注釋:①如之何:“不曰如之何”意思就是不動(dòng)腦筋? ②末:沒(méi)有辦法
譯文:? 孔子說(shuō):“遇事不說(shuō)‘怎么辦，怎么辦’的人，我對(duì)他們也不知道該怎么辦了?。 ?/p>
17、子曰:“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”譯文:? 孔子說(shuō):“整日聚在一起，談話絲毫不涉及道義，喜歡賣弄小聰明，這種人很難有什么成就啊！”
18、子曰:“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”譯文:? 孔子說(shuō):“君子用義來(lái)修養(yǎng)自己的品質(zhì)，按照禮來(lái)行事，用謙遜的態(tài)度講話，靠信實(shí)取得成功。這才是君子??！”
19、子曰:“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！?/blockquote>譯文:? 孔子說(shuō):“君子擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不擔(dān)心別人不了解自己?！?/p>
20、子曰:“君子疾①?zèng)]世②而名不稱焉?！?/blockquote>注釋: ① 疾:痛恨②沒(méi)世:死亡以后
譯文:? 孔子說(shuō): “君子痛恨死后自己的名聲不能流傳于世?！?/p>
21、子曰:“君子求諸己，小人求諸人?！?/blockquote>譯文:? 孔子說(shuō):“君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人?！?/p>
22、子曰:“君子衿①而不爭(zhēng)，群而不黨?！?/blockquote>注釋:? 衿:莊重
譯文:? 孔子說(shuō):“君子莊重謹(jǐn)慎卻不與人爭(zhēng)斗，合群團(tuán)結(jié)卻不結(jié)黨營(yíng)私?！?/p>
23、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢①言?！?/blockquote>注釋:①?gòu)U:廢棄，不采納
譯文:? 孔子說(shuō):“君子不根據(jù)言辭來(lái)選拔人才，也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而廢棄他有價(jià)值的言論。”
24、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎？”子曰:“其?、俸?！己所不欲，勿施于人?！?/blockquote>注釋:①恕:“忠”(己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人)是有積極意義的道德，未必每個(gè)人都有條件來(lái)實(shí)行?！八 敝皇恰凹核挥?，勿施于人”，則誰(shuí)都可以這樣做，因之孔子在這里言“恕”不言“忠”
譯文:? 子貢問(wèn)道:“有一個(gè)字可以終身奉行的嗎？”孔子說(shuō):“大概是‘恕’吧！自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人?！?/p>
25、子曰:“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！?/p>
譯文:? 孔子說(shuō):“我對(duì)于別人，詆毀過(guò)誰(shuí)？稱贊過(guò)誰(shuí)？如果有稱贊的人，那也是經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)的。這些值得被稱贊的人，正是夏、商、周三代推行正道的依靠?！?/p>
?qiū【鰌】的類推簡(jiǎn)化字。1同【鰍】。2古同【遒】，緊迫，引申為箝制。qián zhì控制；約束
俎zǔ? :1古代祭祀時(shí)放祭品的器物：俎豆（a.“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具；b.祭祀，崇奉）。2切肉或切菜時(shí)墊在下面的砧板：刀俎（刀和砧板）。3姓。
