子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@句話意思是以管理的方式處理問題要施以政德，政德是怎樣的？好比北極星，北極星居于核心位置，以北極星為核心其他眾多星共同地圍繞著北極星轉(zhuǎn)動。

孔子的話指出了施政的基本原則，“政”這個字是匡正的意思，是指把松散的、歪斜的、不能穩(wěn)定運行的群體，通過一定的組織方式，解決問題，維持正常運行。

比如要組織一幫人做一番事業(yè)，隨著事業(yè)的推進，會因為每個人不同的情況，而出現(xiàn)各種各樣的問題，這時就需要施以政務(wù)，使得組織能夠正常地運行。

如果把“政”理解為管理也是貼切的，那么“政德”也就是管理原則，所以孔子的話是把管理事務(wù)的原則做了非常精準(zhǔn)的說明，事實上證明，孔子的話才是符合實踐結(jié)果的。

曾經(jīng)一段時間，我們對該如何“管理”一直存在著各種各樣的爭辯和試驗，走了很多的彎路，尤其是引進所謂的西方管理學(xué)之后，西方的管理學(xué)分支眾多，核心原則也各不相同，在迷信西方學(xué)說的環(huán)境之下，很多人被打掉了牙，只能往肚子里咽。

孔子在兩千多年前就已經(jīng)提出了具體管理原則，而且非常地形象。管理的原則既必須要有核心，其他所有的工作圍繞著核心去運行，每一項工作都要有自己的位置，要各司其職，沒有偏離核心。

這給所有的管理事務(wù)提供了基礎(chǔ)理論，比如企業(yè)管理，企業(yè)的日常管理事務(wù)，就需要所有的工作都圍繞著核心去做，而企業(yè)核心就是 企業(yè)負(fù)責(zé)人所制定的公司目標(biāo)和管理章程。

當(dāng)下大部分運行良好的企業(yè)全部是遵循這樣的原則，比如華為，任正非對企業(yè)的管理是“居其所而眾星共之”的，現(xiàn)在有一些研究管理的人稱為獨裁管理，其實這種說法的西方話語，總會用一些名詞扣帽子，試圖歸類下定義，沒有任何意義。

好比有些人把孔子的這句話解讀為：為政要以德服人，領(lǐng)導(dǎo)者以良好的德行使下屬歸順、服從于自己的管理。這樣的解讀過于泛化，缺乏結(jié)合實際的思考，可以算作胡扯。也正因為這種胡扯的解讀，那些跟著他們學(xué)習(xí)論語，試圖從論語中找到解決問題方法的人，會常常陷入困惑之中。

“譬如北辰，居其所而眾星共之”是客觀規(guī)律，其核心在于，先要確定北極星，最亮且位置不變的星。如果北極星找錯了，其他星便難以共之了。在具體的管理中，可以認(rèn)為是確定核心，而確定核心不是主觀隨意去確定的。

比如企業(yè)的管理中，核心可以是某個人，也可以是某個目標(biāo)。當(dāng)把人作為核心時，這個人需要具備極強的能力，他能帶領(lǐng)企業(yè)不斷地發(fā)展下去。當(dāng)把某個人確定為核心時，其他所有人要圍繞著這個人去做自己的工作，而不再是別的。所以找到這樣的人很關(guān)鍵。

把目標(biāo)作為核心時，所有人的工作都要圍繞著目標(biāo)去做工作，任務(wù)計劃、組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度，以及各職位的工作都要圍繞著目標(biāo)去做。