文化和知識是兩個完全不同的概念，有的人讀了很多書，也不見得有什么文化，有的人沒讀什么書，也會具有非凡的氣度和修為。所以我理解的有文化，并不是單純讀了多少書，有很多高學(xué)歷的人，其實人格也并不健全，又哪里談得上文化呢？
有這樣一個人，大學(xué)畢業(yè)去國外留學(xué)回到了家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)建了一個藝術(shù)館，上學(xué)時學(xué)的是藝術(shù)，寫一手漂亮的毛筆字，在全國也算是小有名氣的書法家，全村乃至全縣都為之驕傲。
他的藝術(shù)館建的氣勢宏大，具他說是參考江南的風格，跨度之大的全木質(zhì)結(jié)構(gòu)在全國找不到類同的建筑，畢竟出過國眼界開闊見多識廣。前來參觀拜訪的人絡(luò)繹不絕，村里的領(lǐng)導(dǎo)看到了商機，根據(jù)他的建筑風格把全村的村舍全部都改造了，這樣一來，這個村子成了全省美麗鄉(xiāng)村的一顆明珠。
本來是一件很好的事情，全村人以他為榮，由于他的回歸世世代代沉寂在大山深處小山村一改往日的面容變的熱鬧起來了，貧窮落后的山村華麗轉(zhuǎn)身成了全縣全省學(xué)習的標桿。然而，事情遠遠不是我們想象的那樣。
一天幾個朋友相約前去拜訪，剛走到村子廣場就聽到高一聲低一聲的吵架聲。我們從車上下來，眼前的一幕讓我們大跌眼鏡，只見這位著名的書法家穿著一身紅色的睡衣，雙腳沾滿了泥土，手里拎了半塊磚頭，站在水池子邊上，滿臉的憤怒，嘴里罵罵咧咧的，這似乎和書法家的形象不太搭邊。再看對面的那個人西裝革履，頭發(fā)梳的整整齊齊，一張方正的國字臉上也充滿著憤怒，他倆個相互的指責對罵。聽了一會兒弄明白了，和藝術(shù)家對罵的人是村里的一名干部，因為明天上級要來參觀，村干部要求把書法家新建的未完工的館用噴繪山水畫把它圍起來，書法家堅持不讓，他的理由是不讓在墻上訂釘子，他說新房訂釘子不吉利，為這事兩個人大打出手，一個個也不顧文化人的形象滿口臟話，圍觀的群眾各持己見議論紛紛。在我們好說歹說的勸導(dǎo)下最終達成協(xié)議，把村干部的手機押給書法家，等檢查結(jié)束后村里負責把釘子洞給修補好，他把手機再歸還村干部，一場風波暫時平息。
在書法家的帶領(lǐng)下，我們參觀的藝木館，在參觀的過程中，他還時不時的發(fā)泄著心中的不滿，這里的一磚一瓦都是自己的血汗錢換來的，為了把館建好，一切事他都要親力親為，從圖紙設(shè)計到買原材料，建設(shè)過程中的角角落落里都他的身影，為了把館建好，他投入投資上千萬，甚至于他去廣州參加書法展時舍不得買飯吃，他帶著炊具自己做。聽他的講述我們深深地感受到他創(chuàng)業(yè)的的不易，和他對事業(yè)的執(zhí)著追求。
有個朋友給他提建議讓他找個助理，幫他打理雜事，處理一下外圍的關(guān)系。他的意思是還得多一項開支呢，最少一天要開一百多元的工資。哎，做為書法界的名士筆下生金者，淪落到了如此吝嗇的地步是一種悲哀。做為一名成功者，如果沒有大愛，沒有利他之心，一味的追求金錢，渾身除了銅臭味看不到文人雅士的風范，是不是修養(yǎng)修為的一種缺失呢？
談到他和村里的關(guān)系時，他情緒又激昂了。他說：村里的干部們利用他的文化館向上級審報的美麗鄉(xiāng)村，政府給的?貼他沒有見一分錢。并且上邊各級政府都經(jīng)常來參觀考察，他拒絕配合接待，他說自己是靠本事吃飯的為什么要給村干部臉上貼金？他一肚子的委屈滔滔的倒不完，甚至他覺得自己比竇娥還冤。我們幾個一邊聽一邊開導(dǎo)他，可他一句也聽不進去，我們只好苦笑著搖搖頭，任他隨便能發(fā)泄私憤吧。
按道理說他是受過高等教育的知識分子，論素質(zhì)和修養(yǎng)與普通的老百姓相比應(yīng)該是有天壤之別的?？伤麉s如此的心胸狹隘，視金如命，生他養(yǎng)他的這片熱土在他眼里充滿了仇恨，鄉(xiāng)親們之間的情誼在他這里全都變的分文不值。老子在道德經(jīng)中這樣講：“持而盈之，不如其己，揣而銳之，不可長保，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自貽其咎，功成身退，天之道?！边@些書他一定讀過，可這其中的道理他真的不明白嗎？
明代學(xué)者楊繼盛有一次在寫給兒子的書信中說：“寧可我讓人，不要使人讓我；寧可我容人，不要使人容我；寧可我吃虧，不要使人吃虧；寧可我受氣，不可使人受氣。
一個有知識有文化的成功者，就不能沒有度量。而要做到有度量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。
做一個有文化的人，其實很簡單，先從學(xué)會尊重開始。別抱怨，心胸開闊，海納百川。要想別人尊重你你首先要懂得尊重別人，其次要懂得自尊?！独钣胁虐逶挕分械睦钣胁牛笞植蛔R一笸籮，但他絕對是個文化人，天文地理風土人情生活常識沒他不懂的；莫言沒有出國留學(xué)，照樣獲得諾貝爾文學(xué)獎。所以說，有知識的人不一定有文化，有文化的人不一定都是高學(xué)歷，文化說到底還是個人的修養(yǎng)問題。
? “知識就是力量”，可誰又能想到，沒文化的知識人也是那樣的可悲。中華民族的傳統(tǒng)文化之中肯定有著不適合新時代的“糟粕”，但其中的精華部分是我們不能一并拋棄的，不然我們掌握了知識之后沒有道德修養(yǎng)也許會成為一種災(zāi)難，文化缺失的高學(xué)歷知識人太恐怖了，醒醒吧！
