作為日本著名的管理學(xué)家，經(jīng)濟評論家，著作等身的大前研一，在《低智商社會》書里對日本當(dāng)前社會整體氛圍的描繪充滿了調(diào)侃與無奈。每每可見，”反正我說了也不聽”，“決策者智商有問題”，“不動腦去思考”之類的話。

讀到這些段落的時候，都會有點忍不住會心一笑，因為這樣的語氣陪襯上大前研一先生本身在企業(yè)咨詢、經(jīng)濟管理領(lǐng)域的地位，不免有點反差萌，也能讀出這是一個和藹的老人在對日本社會恨鐵不成鋼。

比起《低智商社會》更著名的一種提法，是大家耳熟能詳?shù)摹兜陀鐣?，也是大前研一先生的著作?br> 在國內(nèi)，低欲望的另一個稱呼叫佛系。

對日本而言，大前研一先生認(rèn)為低欲望的產(chǎn)生與低生育率以及持續(xù)時間較長的經(jīng)濟低迷關(guān)系密切。

其實很好理解，在市場環(huán)境好，經(jīng)濟發(fā)展勢頭強勁的階段，個人相對容易實現(xiàn)財富積累與個人價值的實現(xiàn)，由此帶來的是“紙醉金迷”的繁榮與對未來的高度樂觀。

在日本經(jīng)濟繁榮的90年代，大學(xué)畢業(yè)生是不愁找不到工作的，甚至企業(yè)為了吸引大學(xué)生，除了常規(guī)套路談?wù)T人的年薪以外，還會說帶薪休假以及企業(yè)支付的出國旅行培訓(xùn)等等各種優(yōu)惠內(nèi)容，那個時候，是企業(yè)需求旺盛，個人“隨便”努力下，就能有很好的收入且工作長期穩(wěn)定的年代。

而隨著日本房地產(chǎn)泡沫的破裂，以及隨后經(jīng)濟的蕭條，以及日本本身的老齡化問題的加劇，漸漸的由之前的高欲望轉(zhuǎn)變到了后期的低欲望。
既然上升通道受阻，既然很難如之前般的輕松生活，那就自我降低欲望消費，過點簡單的小確幸生活咯。

低欲望的附加屬性，就是對需要付出艱辛努力且長期得不到的回報的事不再感興趣，取而代之的是即時反饋式的娛樂與簡單滿足，對需要花費腦力研究且具有極大知識密度的書籍不再有精力去研讀，而是以零碎、片段式的閱讀為主要的形式。

經(jīng)濟低迷引起消費欲望降低，吃的都提不起興趣改善的前提下，對于絕大多數(shù)人而言，是不會還有興趣去多讀幾本書的，以簡單化碎片化的閱讀看似是知識獲取實際上就是打發(fā)時間，進而導(dǎo)致大眾思維模式的瑣碎化不系統(tǒng)越發(fā)明顯，于是自然就出現(xiàn)了大前研一先生在書里提到的“低智商的社會”。

這是一個基本的邏輯鏈條。

按道理，日本其實還算好，因為當(dāng)日本出現(xiàn)比較明顯的老齡化現(xiàn)象的時候，日本整體國力還是十分強勁的，好比一個熬到退休一把年紀(jì)卻攢了足夠養(yǎng)老錢的老頭，即便說它沒奮斗的激情沒生活的動力，似乎也影響不大，有錢花，沒事。

最尷尬的其實還是在本該奮斗的年紀(jì)選擇佛系，未富而先老，上一輩有心無力去改變，當(dāng)前以及下一輩卻在佛系或者低欲望中安心的過著舒服的小日子。
看著舒服，其實，苦日子或許才剛剛開始。

低智商社會其實是大前研一先生對當(dāng)前日本社會的觀察與思考，反觀自己，有沒有到低智商似乎很難說，但前段時間某名校校長念了錯字，而這個錯誤是不過是出現(xiàn)在一句大眾相對比較熟悉的熟語中，并非生僻的語境，而又在不久前的某老師，大量論文出現(xiàn)相互抄襲，被處分了，覺得稀松平常，還說“全國基本都如此”。

能解決的問題，自然就是問題，不能解決的問題，那就不再是問題，而是客觀存在不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的實際情況，看看大前研一先生的觀察，再結(jié)合下自己周遭，也算是一種現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣吧。

附：推薦大前研一先生另一本著作，即《思考的技術(shù)》，至少，不會《低智商社會》的那么無可奈何吧，一笑。

推薦閱讀： 《低智商社會》 《思考的技術(shù)》