我們都愛極了蘇東坡，愛他的曠世才華，愛他的豪放豁達，愛他在一貶再貶后仍能對生活滿是熱愛，愛他在窮困潦倒之際仍能為百姓做事，愛他一生都沒有被不公的命運打倒。

可是每讀蘇東坡，我只有一個問題，真想穿越千年的時光去找一下蘇媽媽蘇爸爸，請教一下，兩位老人家到底是怎樣培養(yǎng)孩子的？現(xiàn)如今的我們，教育可以說是最頭疼的問題，卷孩子，卷家長，孩子抑郁，家長焦慮，孩子們動不動就要尋死覓活，家長們活得小心翼翼。

到底什么樣的家庭可以培養(yǎng)出此種人物??？我默默哀嘆，久久找不到答案，直到前不久無意中讀了一本書——《人生得遇蘇東坡》，才由衷感嘆，原來如此??！

（一）曾祖父及祖父

書中這么寫：“最好的傳家寶是以身作則?！?/p>

“蘇東坡的曾祖父叫蘇皋，是眉山蘇家里最有影響力的一支。所謂影響力，不是因為他們當(dāng)了多大的官，也不是因為他們多有錢，而是因為他們淡泊、豁達、樂善好施的家風(fēng)，為鄉(xiāng)親們所稱道?！?/p>

蘇皋善于理財，家道殷富，但是他死的時候只留給他的孩子蘇序，也就是蘇東坡的爺爺兩頃薄田和幾間破房子。那他的錢呢？都施舍出去了。他說：“如果我有多余的錢財而不施舍出去，就一定會招來別人對我的算計。而如果施舍之后我又大張旗鼓地讓人知道，那別人會說我貪圖虛名?！彼运詈罅艚o孩子什么呢？

“一種言傳身教的東西：財散德聚，自強萬強?！?/b>

蘇皋這種為人處事的作風(fēng)，延續(xù)到了蘇東坡的爺爺蘇序身上。

雖然蘇皋留下來的財富很少，但是蘇序很快就賺到了錢。等到家里田地多了以后，他就學(xué)他的父親把這些田地拿出去接濟窮苦人，而且比他父親做得更好。

他和他的父親不一樣，他父親是送，他是賣。為什么賣比送好呢？

“因為賣是一種平等的商業(yè)交易，如果白送，反而像居高臨下的施舍。”

他以極低的價格賣給需要幫助的人，讓他們維持了一種體面，而且在過后人家要償還時選擇了拒絕，還說：“我不是為了接濟你，我有自己的考慮?！边@就讓被幫助的人，內(nèi)心不會產(chǎn)生被施舍的愧疚感 ，這其實是把人拉回平等的關(guān)系上來。

“這是做善事的最高境界：用平等心來對待。”

蘇序?qū)鹤?，也是一樣的平等。蘇東坡的爹——蘇洵是蘇老爺子最小的一個兒子，他小時候不愿讀應(yīng)試書籍，是個科舉考試中的“廢柴青年”，十九歲的時候成家立業(yè)了，還不好好讀書；孩子都生了還是不好好讀書；母親去世了，還是不好好讀書。當(dāng)時蘇家的三個兒子，老二都中進士當(dāng)官了，如果放在我們現(xiàn)在，一定會天天叨叨：你看看你哥，再看看你！

但是蘇老爺子才不會。外人都看不下去了，就一直跟老爺子說這事。但老爺子說：“吾兒是一個還需要讓人擔(dān)心不學(xué)習(xí)的人嗎？”

這是一句多么大的信任??！“要有多么大的平等心，才能放下對孩子的期待，不干涉，不評價，給予他如此大的空間去成長?！?/b>

后來蘇洵奮起讀書，而且教他兩個兒子蘇軾和蘇轍讀書，最后三個人成了唐宋八大家里唯一的一家人。

蘇序老爺子不僅對晚輩和不如他的人保持平等心，他對上級和權(quán)威也是一樣的，對上不諂媚，對下不孤傲。所以后來的蘇東坡交朋友沒有門第之見，上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。

這種平等心，是蘇家骨子里代代流傳的。

“為什么會有平等心？我認為，是因為他們沒有匱乏感?！?/b>

“你會發(fā)現(xiàn)蘇家這幾代人，都是在一個極有愛的環(huán)境里長大的，他們被人理解過，被人抱持過，所以也樂于把這份理解和抱持播撒出去?！?/p>

“并且，這種給予，是不求回報的。但凡內(nèi)在匱乏的人，所有給出去的東西，背后都有一個隱含的乞求：我對你好，是希望你也對我好。只有內(nèi)在沒有匱乏感，才會不求回報。他們的愛是自然外溢的，所以才能有平等心；我不諂媚權(quán)威，我也不求幫助的人會來感激我，我甚至都不想讓他們知道我在幫助他們。也因為我沒有匱乏感，所以我能安住和滿足當(dāng)下，多余的錢，就給需要它的人，也分給需要它的人。”

所以，看看蘇東坡的祖先們，我們會感嘆，原來是“高祖積德，乃有此子”。

這已經(jīng)不單純是原生家庭的事情了，而是歷經(jīng)好幾代人最后植入到血液里的東西?！?b>這是一種家風(fēng)，是由祖祖輩輩以身作則活出來的品質(zhì)?！?/b>

（二）父親蘇洵

“一個好父親，只需要成為他自己?！?/b>

父親是孩子的第一個英雄，但事實上，兒時的蘇東坡是有點缺失父愛的，因為當(dāng)時的蘇洵經(jīng)常在外游歷，幾乎不著家，但這也不影響他成為一個好父親。他給蘇東坡打的最好的底，就是告訴他：世界很大。

蘇洵當(dāng)年東出巫峽，西越秦嶺，登峨眉，游荊州，訪好友，與士大夫交游，每次回家以后都會給蘇軾蘇轍兄弟倆講外出的見聞。童年蘇東坡的初始格局和胸懷，就這樣被父親奠定了。

蘇洵三十九歲那年決定不再參加科舉，而是關(guān)起門來潛心研究學(xué)問。這是一個多么大膽而有魄力的舉動?。∷昧宋辶甑臅r間取得了學(xué)術(shù)上的成功，為孩子們的人生展現(xiàn)了另一種遼闊。

他給他年幼的孩子們種下了一顆對世界充滿好奇的種子。他帶著他們走出這座小城，從岷江出發(fā)，去擁抱更廣闊的天地。他也用自己的格局、眼界、胸懷、洞見，給予孩子心靈空間的豐富和精神世界的遼闊。

“他只需要把自己活到極致，這兩個優(yōu)秀的孩子便會永遠記得，父親是他們的第一個英雄?！?/b>

（三）母親程夫人

一門三父子都是大文豪，這到底是怎么做到的？除了上面說的家風(fēng)，還有一個非常重要的原因，就是這三個男人的背后，站著同一個女人，她是蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親——程夫人。

你看很有意思吧，人們叫她程夫人，而不是蘇夫人。說明即便在那個封建的年代里，她也有著超乎她丈夫和孩子的，能獨立被人銘記和贊頌的品質(zhì)。

程夫人出身富豪之家，至于她為什么會嫁給當(dāng)時家境一般的蘇家，史料沒有記載，估計是因為蘇家有很好的家風(fēng)，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻陀绊懥Π伞?/p>

當(dāng)時蘇家家境一般，蘇洵還是個“廢柴青年”，從八歲到十九歲一直在當(dāng)“旅行博主”，到處旅游和交朋友。一直到他結(jié)婚，生子，生了好幾個孩子，二十八年的時候蘇東坡出生以后他才決心閉門謝客好好讀書。男人要一心一意讀書，那誰來養(yǎng)家??？放到現(xiàn)在來看，我們女人又要帶孩子又要上班，是不是要氣死！可是程夫人說：“我來養(yǎng)?！?/p>

沒幾年，她就把生意做起來了，把家變成了一個相當(dāng)富裕的家庭，而且是不靠她那富有的娘家哦。

當(dāng)蘇洵幾年后成了大儒，又去當(dāng)“旅行博主”了，程夫人也沒有任何怨言，還承擔(dān)起了教子讀書的責(zé)任。她希望他們能有更宏大的志向，更堅毅的內(nèi)心，常拿一些有名節(jié)的古人來勉勵他們。而且，程夫人也和蘇家先祖?zhèn)円粯樱约憾嘤嗟臇|西隨手散出去，所有的便宜一概不占。

程夫人在開布帛鋪子的時候發(fā)生過一件事，兩個丫鬟踩陷了地面，露出來一個洞，洞里有個罐子，罐子蓋著烏木板子。丫鬟正要打開，程夫人及時喝止，把東西埋了回去，說：“不屬于蘇家的東西，誰都不準去挖。”

她的這一行為，還影響了她后來的兒媳王弗。蘇東坡在任鳳翔府簽判的時候，在自家院子里發(fā)現(xiàn)一棵下雪天卻不積雪的大柳樹，就懷疑樹底下是古人藏丹藥的地方，正想挖開證實一下，妻子王弗卻說：“如果婆婆還在，一定不會挖開的?！陛p描淡寫的一句話，讓蘇東坡慚愧不已。

所以程夫人一輩子只做了一件事，就是承托，承托她的丈夫，她的孩子，她的家。就像是土壤承托大樹那樣，給大樹源源不斷不斷生長的動力和養(yǎng)分。

讀完這本書，我才懂得了什么才是最純粹最根本的教育。在這個急功近利的時代，我們從小就給孩子報各種班，逼他各種學(xué)習(xí)，甚至我們自己也各種學(xué)習(xí)，學(xué)和孩子怎么溝通，學(xué)怎么懂孩子心理，學(xué)怎么讓孩子放下手機，我們覺得這樣才是“不讓孩子輸在起跑線上”，然而我們卻忘了，父母之愛子則為之計深遠，什么才是深遠呢？

“積善之家，必有余慶。”