桃花源升仙記

白若磐

東晉名士陶淵明所描寫的桃花源記，一個特殊之處就是源內(nèi)生活的其實是普普通通的人，一群得不到“幸福”而避難的可憐人。但其中有一個“小哪吒”比世人多了一份天性的真純。

當天時、地利、人和等條件具備，被伏羲和女媧看中的“小哪吒”開始了桃花源升仙的歷史轉(zhuǎn)折。伏羲和女媧是中國古代神話中的人類始祖，二者均人首，蛇身，獸足。伏羲執(zhí)規(guī)，女媧執(zhí)矩。規(guī)畫圓，矩畫方。伏羲懷抱“日輪”，內(nèi)有金烏，即墨鳥，傳說中運載日至日出的陽鳥。女媧胸懷“月輪”，內(nèi)有蟾蜍。二者充分展示了中原傳統(tǒng)文化的“天圓地方，陰陽對生”的和諧宇宙觀。

天亦有情天亦老，人間正道是滄桑，二位始祖聽聞哪吒可以乘鯉魚飛天，因此決定中元節(jié)開始調(diào)其升天。哪吒拜別父母，安頓好自己的兄弟姐妹，一躍越過龍門，自己也驚出了一身汗，竟然懸起變成了一條小龍。

有先例可循嗎？沒有！琴高就是乘坐鯉魚升天后又落入水中！這次小哪吒其實有兩個方面的原因，共同促成其成功。一方面鯉魚本身地位就不低，魚是一種圖騰或神圣的水族紅鬃烈馬，有生殖崇拜的藝術(shù)表達；另一方面哪吒也非俗人，他雖俗出，但骨子里有“水仙”風骨，因此二者一拍即合，旋轉(zhuǎn)之早，快，準，為古今中外從未有過的一種力，把天上世界與地上人間緊緊地扣合在了一起，完成了俗人，小人物，不平凡的升仙路。

此后的哪吒與魚的幸福夢，將系統(tǒng)地，持久地反映人們希望“超凡脫俗，追求永恒”的宗教理想。