《玄-天生知道》是2010年出版的一本老書了,但有深刻思想、有真正文化的書總是不容易過時。好多年前第一次讀這本書時,感覺很奇妙,就像是在誦讀經(jīng)書。作者曹世潮,人稱奉化一二先生,文化戰(zhàn)略專家,其他出版書籍,如《易性中國人》、《命運這樣支配我們》等都頗具中國玄學(xué)味道,哪怕是科學(xué)思維比較徹底的朋友,也值得一讀其作品。
以前的文章中有講到過“觀物取象”,其實中國傳統(tǒng)文化中的很多思維方式是一脈相承,都是直視事物背后的本質(zhì)(特性、道理、性質(zhì)等)。本書中宣揚的中心思想是人是天生知“道”(本質(zhì)、本能、本性等),但是感覺、信息、科學(xué)等將人淹沒,清楚小事,不明大道,失去先天本能,不知“道”、不知“本”、不知“性”,提倡我們恢復(fù)本能、恢復(fù)直覺、補全心性,最終成為一個完全的人。
書中有一些有趣的定義:
外有三界:有界 —— 有無界 —— 無界
人有三部:? 身 ? —— ? 心 ? ? —— ? 神 ?
? ? ? ? ? ? (生理) ? ?(心理) ? (精神)
人有三覺:知覺?—— ?感覺 ? —— 直覺
人有三性:理性?—— ?感性 ? —— 靈性
人有三學(xué):科學(xué)?—— ?玄學(xué)? ?—— 幻學(xué)
以上幾者一一對應(yīng),都有三種層次,有著相似的關(guān)系。如三界,有界即是人看得見、摸得著的那個世界,可以通過數(shù)、量、形來度量,有無界介于有界和無界之間,如信息、場、能、功等,無界是無形的,人類無法由感覺而得之,無法用數(shù)、量、形來度量,只能靠人的心性、靈性感覺到,如陰謀、勢、道等。再如三學(xué),科學(xué)以有為對象,有數(shù)、量、形,可以直截了當(dāng)?shù)闹v述,玄學(xué)以有無為對象,可借助數(shù)、量、形來表達(dá)有無的東西,可以間接地講述,幻學(xué)無數(shù)量形,則沒法講(接近于作者原話,雖然貌似不嚴(yán)謹(jǐn),但是能體會其言語背后需要表達(dá)的意思即可)。以上三個層次,迷信一端,則人有殘缺。不少人知覺和理性發(fā)達(dá),感覺和感性還可,直覺和靈性偏癱。講玄,就是希望恢復(fù)人天生知道的能力,在人心性不足之處補全它,如在科學(xué)之上增加玄學(xué)、幻學(xué),在理性之上啟發(fā)感性、靈性,在知覺之上發(fā)達(dá)感覺和直覺。
什么是玄?
玄學(xué)是心性思維,不是科學(xué)思維;是感性思維,不是理性思維。玄學(xué)側(cè)重于人,不是事;玄學(xué)側(cè)重于文化,不是知識;玄學(xué)主要見性,而不是見形;玄學(xué)側(cè)重于主觀,不是客觀;玄學(xué)主要在法、道上,不是技、術(shù)上。玄學(xué)由人的心性思維為主導(dǎo),以能、性為對象,以主觀世界、虛無世界為對象,以概念、符號、場景、狀態(tài)、個性為對象。
覺著(zhuo)的門徑
九條覺悟路徑,每條路徑由淺入深、由繁入簡、由低能到高能分為5級,每一級較前一級要大要深,占有統(tǒng)御、支配地位。覺著到第五級,你就具備感性和感覺,有時也會有些靈性和直覺:
(一)性覺:形、相、氣、質(zhì)、性
(二)能覺:能、功、力、勢、場
(三)質(zhì)覺:木、火、土、風(fēng)、水
(四)緣覺:因、緣、脈、系、宗
(五)象覺:念、識、境、觀、象
(六)感覺:覺、印、會、得、通
(七)直覺:一、空、零、無、寂
(八)法覺:技、術(shù)、慧、法、道
(九)化覺:應(yīng)、用、運、作、化
怎樣覺著
(一)相信。信則有之,不信則無。
(二)念。在信念之中覺著,在心性之中覺著。
(三)放下。承認(rèn)自己的無知,承認(rèn)自己對于玄學(xué)的無覺。
(四)歸一。一即為性,陰性、陽性、易性,動性、定性、作性等。
(五)誠明、中正。無是無非,無美無丑,心眼端正。無私見公,無物見我,無我見人,無人見地,無地見天,無天見性。
(六)心領(lǐng)神會。心性覺著,只可意會,難以言說。
(七)覺著有之。覺著有之,不覺則無,用心感受美味、香味、快樂、幸福等。
(八)直接。不要拐彎抹角,不要猶豫,要直接心性,直接本質(zhì)。
(九)與科學(xué)相反。由規(guī)律開始,從本性開始,從結(jié)果開始,從大事實開始,不分析,不邏輯,不知識,不學(xué)習(xí),由性而形,一步到位。
(十)處處是入口。如中醫(yī)如相馬,從各處入手都可覺察本質(zhì)。
(十一)會通。聯(lián)想,通感,共情,觸類旁通。
(十二)精進(jìn)。覺著需要聚精會神,專心致志,全力以赴。
明心見性的人
? ? 玄學(xué)是掌握天地本性、人性、個性、心性及命運的工具。人由天性所生,由人性所成。人,生而由心性;人,生而受文化支配,這一切都是內(nèi)在的。這一切決定了人的生命的質(zhì)量、價值、方向和命運。玄性之人才可能真正意義上把握人的本質(zhì)和命運,把握一個人、一個家庭、一個公司、一個地區(qū)、一個國家、一個民族和整個人類的命運。
注:玄學(xué)本身需要自我去感悟覺著,所以介紹這本書的主要思想和內(nèi)容還是很有一定難度,同時鑒于筆者文筆水平和感悟水平有限,文中許多內(nèi)容只能照搬作者原話,許多名詞和內(nèi)容在目前篇幅下也不好展開解釋和說明,最好的辦法還是讀者自己閱讀自己去感受。這是一本只有112頁的小書,讀起來可以很快,但要感悟和吸收卻需要慢慢品讀。由于出版時間太久,現(xiàn)在只能在網(wǎng)上二手書店買到。曹世潮其他的書中有對文中如三學(xué)科學(xué)玄學(xué)幻學(xué)、玄學(xué)如何看命運等內(nèi)容的詳細(xì)說明,感興趣的可以拓展閱讀一下。