五代十國是個君臣父子乃至人鬼都失序的時代，可人性深處很多朦朧美好的部分，還是在歷史的細枝末節(jié)里被存留下來。
后唐唐太祖李克用(唐莊宗追謚)眾多內(nèi)寵中有一妻一妾，夫人劉氏“明敏”，次妃曹氏“謙退”，心懷家國大義，太祖在世時便相得甚歡。
天佑五年，太祖病逝，葬于山西代縣。劉氏無出，繼承父業(yè)的是曹氏的兒子李存勖（唐莊宗）。同光元年，莊宗魏州稱帝，并且立了自己的生母曹氏為太后，嫡母劉氏僅僅得到了太妃的名分。
“莊宗即位，冊尊曹氏為皇太后，而以嫡母劉氏為皇太妃。太妃往謝太后，太后面有慚色”（《新五代史》）
按照宮斗劇的邏輯，此刻身份尊卑一朝逆轉，曹氏作為一國太后應該是揚眉吐氣了，但當曾經(jīng)的夫人匍匐在她腳下稱臣道謝，她更多的情緒竟然是慚愧。此刻距離太祖死去已經(jīng)有十五年了，她是四個孩子的母親，她依然喜歡追隨在夫人周圍，韌如蒲柳，磐石不移。年輕的莊宗希望為母親爭取更高的榮譽，但他沒想過給母親帶來的榮譽拖沓著沉重的負擔。
同年十二月，莊宗滅梁，遷都洛陽?！?b>莊宗滅梁入洛，使人迎太后歸洛，居長壽宮，而太妃獨留晉陽”（《新五代史》）。按唐朝舊制，太妃在皇帝駕崩后若無子嗣一般就四條出路，一是殉葬，比如武宗王賢妃；二是出家為尼，比如武則天；三是遷居別宮，比如唐朝作為后妃養(yǎng)老院而出名的崇圣宮；四是守陵，白居易的《陵園妾》就很形象的描述了這一現(xiàn)象。太妃劉氏留在山西晉陽，很大程度上與守陵相類似，與太后的待遇天差地別。
“太妃與太后甚相愛，其送太后于洛也，涕泣而別”。似乎身份的變化對她們并沒有后人所想象的那么重要，距離的遙遠，才是真正讓她們覺得無力并絕望的，以至于太妃“歸而相思慕，遂至不起”。
“思慕”是一個相當曖昧的詞語，可以理解為懷念往昔的美好時光，也可以理解為愛慕思念，太妃的思慕，竟然一病不起，儼然是相思成疾了。
聽聞太妃病了，太后有心探望，但苦于莊宗和大臣的阻止，她終究未能成行，而后太妃的死訊便傳進了洛陽重重宮門。
太后自太妃卒，悲哀不飲食，逾月亦崩。
這不是一個傳統(tǒng)意義上關于愛的故事，因為她們一生一世本也不止一雙人?？僧敩F(xiàn)實壓進夢鄉(xiāng)，她們像是在巨浪里共乘一根樹枝的兩只雛鳥，一輩子要么同生，要么共死。
BY 文學少女Y
