以柔克剛,化干戈與無(wú)形

近來(lái)追劇,刷到《覺(jué)醒年代》,重溫革命歲月,再次被劇中高大的人物形象和精神品質(zhì)所感染。

蔡元培,字孑民。1917年1月4日正式出任北大校長(zhǎng)。蔡公蔡校長(zhǎng)謙遜有禮,待人溫和。在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定,毫不含糊,比如解聘外籍教授克德萊;在學(xué)校管理方面則善于以柔克剛,化干戈與無(wú)形,兩個(gè)故事情節(jié)可以作為旁證。

兩個(gè)情節(jié)

一、科學(xué)民主 兼容并包

陳獨(dú)秀帶著《新青年》來(lái)到北京謀求更好的發(fā)展,為積貧積弱的舊中國(guó)尋找新藥方;蔡元培受?chē)?guó)家教育部聘請(qǐng)出任北大校長(zhǎng);青年才俊胡適之在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀博士尚未畢業(yè);北大教授黃侃思想守舊接受新事物的速度較慢?!缎虑嗄辍分鲝埿挛幕菩行滤枷?,陳獨(dú)秀對(duì)尚未畢業(yè)的胡適青眼有加,對(duì)胡適的思想主張贊不絕口,對(duì)胡適的白話(huà)詩(shī)也是推崇備至,于是《新青年》就推出了胡適的白話(huà)詩(shī)。

有贊成自然有反對(duì)。

黃侃就看不慣胡適的白話(huà)詩(shī)。理由:文言文是經(jīng)典,是老祖宗留下來(lái)的東西豈容挑戰(zhàn)?于是在課堂上對(duì)胡適以及他的白話(huà)詩(shī)出言不遜,學(xué)生有起哄隨聲附和的,自然有反對(duì)的。支持胡適白話(huà)詩(shī)的認(rèn)為白話(huà)詩(shī)朗朗上口讀起來(lái)很有韻律美,憑什么要一棒子打死呢?黃教授說(shuō):不好就是不好,以后不要在他的課堂提白話(huà)詩(shī),并且他還要每節(jié)課用20分鐘時(shí)間痛批白話(huà)詩(shī)。學(xué)生說(shuō)老師強(qiáng)詞奪理,老師說(shuō)糞土之墻,不可圬也,要學(xué)生立刻從眼前消失。學(xué)生正要消失呢,有人站起來(lái)說(shuō)鬧事的學(xué)生不僅大鬧課堂,而且侮辱老師強(qiáng)詞奪理!黃教授似乎剛反應(yīng)過(guò)來(lái),對(duì)兩個(gè)學(xué)生不依不饒鬧到了教學(xué)處陳獨(dú)秀學(xué)長(zhǎng)那里,要求嚴(yán)肅處理兩個(gè)肇事學(xué)生,以儆效尤。

于是一場(chǎng)處理肇事學(xué)生的會(huì)議召開(kāi),文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀,圖書(shū)館主任李大釗,錢(qián)玄同,胡適,劉半農(nóng)等教授列席,蔡元培校長(zhǎng)旁聽(tīng)。

會(huì)議上,雙方爭(zhēng)論不休:支持者認(rèn)為學(xué)生支持新事物沒(méi)錯(cuò),不應(yīng)該處理。反對(duì)者認(rèn)為學(xué)生目無(wú)尊長(zhǎng)大逆不道,一定要嚴(yán)懲。爭(zhēng)論雙方各執(zhí)一詞,互不相讓。而學(xué)長(zhǎng)說(shuō):黃教授控訴說(shuō)白話(huà)詩(shī)是傻子,那自己這個(gè)文科學(xué)長(zhǎng)不就是最大的傻子嗎?于是不管了。

爭(zhēng)論似乎陷入僵局,這時(shí)誰(shuí)出來(lái)說(shuō)話(huà)似乎都是出力不討好,大家一時(shí)陷入沉默。這時(shí)蔡校長(zhǎng)說(shuō)話(huà)了首先表明自己的立場(chǎng):文科會(huì)議只是旁聽(tīng),不打算發(fā)言,不過(guò)看這種情況也說(shuō)兩句。觀點(diǎn)一:北大的校風(fēng):科學(xué)民主,思想自由。任何事情要講科學(xué),每個(gè)人都有追求支持新事物的權(quán)利,并且人人平等,更何況是師生呢?

這里似乎沒(méi)有說(shuō)明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),但是可以聽(tīng)得出來(lái),蔡校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生有發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利,對(duì)有不同觀點(diǎn)的事情可以表達(dá);老師應(yīng)該允許學(xué)生表達(dá)自己的不同看法,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。人人平等,師生也一樣,有不同觀點(diǎn)可以爭(zhēng)論,為什么要處罰學(xué)生呢?

觀點(diǎn)二:兼容并包。既然講求科學(xué)民主,思想自由,那每個(gè)人都有表達(dá)自己觀點(diǎn)看法的權(quán)利,老師有,學(xué)生也有。并且辯論不一定是壞事,理不辯不明。有爭(zhēng)論說(shuō)明大家沒(méi)有固守傳統(tǒng),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,蔡校長(zhǎng)鼓勵(lì)大家多多辯論,才不會(huì)讓自己的思想僵化,鼓勵(lì)這種辯論越多越好。

這里意思就更明顯了:對(duì)于學(xué)術(shù)問(wèn)題意見(jiàn)不同可以爭(zhēng)論,鼓勵(lì)爭(zhēng)論,并且爭(zhēng)論越激烈越好。

蔡校長(zhǎng)發(fā)言結(jié)束,并沒(méi)有說(shuō)孰是孰非,大家卻頻頻點(diǎn)頭表示認(rèn)可接受,事情解決。這個(gè)以柔克剛用的好,避免了和任何一方正面剛,也避免了偏袒任何一方的嫌疑,用北大的校風(fēng)校訓(xùn)完美的解決了問(wèn)題。

二、和辜鴻銘先生的談話(huà)

辜鴻銘,字湯生。他是一個(gè)精通九國(guó)語(yǔ)言愛(ài)國(guó),?;实哪┐袢澹砬逦幕娌殴纸?。時(shí)任北大教授。張勛復(fù)辟時(shí)曾參加了該活動(dòng)并且答應(yīng)做復(fù)辟帝制后侍郎官職。張勛復(fù)制鬧劇結(jié)束后辜鴻銘在北大的去留上了熱搜榜。反對(duì)聲理由有二:一是參加張勛復(fù)辟帝制,思想保守守舊和北大的新文化格格不入;二是不適合教師的職務(wù),一年時(shí)間只交了學(xué)生六首多一點(diǎn)的外國(guó)詩(shī)歌且上課只有一人聽(tīng)課,認(rèn)為他誤人之弟,必須立刻解聘!

在校方評(píng)議會(huì)上雙方再次爭(zhēng)論不休,學(xué)生也列席旁聽(tīng)。蔡校長(zhǎng)再次穩(wěn)定局面,有他親自勸誡辜鴻銘為期一個(gè)月,能勝任則留下否則走人。

蔡校長(zhǎng)和辜鴻銘談話(huà)開(kāi)場(chǎng)白:

(表情嚴(yán)肅直接發(fā)問(wèn))如果現(xiàn)在讓你離開(kāi)北大愿意嗎?

(辜一臉懵,估計(jì)心一下子提到了嗓子眼)答:不愿意。

(再次追問(wèn))如果離開(kāi)北大,可還有安身立命之處?

(辜鴻銘心再次怦怦跳個(gè)不停):沒(méi)有。

(氣氛僵)那好,我接下來(lái)的談話(huà)絕非危言聳聽(tīng)——然后開(kāi)始和辜鴻銘談話(huà),曉之以理動(dòng)之以情,最后收到了蔡校長(zhǎng)想要的結(jié)果。

? 蔡校長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng)白的確震懾到我了,就好像后退一步就是萬(wàn)丈深淵有點(diǎn)讓人脊背發(fā)冷。然后當(dāng)蔡校長(zhǎng)說(shuō)愿意給辜鴻銘一個(gè)月試用期時(shí),辜鴻銘也是長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣心里懸著的石頭才算落了地,認(rèn)為還有回還余地并表決心絕對(duì)可以勝任這個(gè)職務(wù)。后來(lái)的事實(shí)證明辜鴻銘學(xué)問(wèn)這一塊確實(shí)是拿捏的死死的。

兩點(diǎn)感觸

一、迂回戰(zhàn)術(shù) 巧妙解決矛盾

學(xué)習(xí)工作生活中難免磕磕碰碰,如果正面剛,則既傷和氣又不能很好的解決問(wèn)題,或者只能讓事情陷入僵局。而迂回戰(zhàn)術(shù),在解決問(wèn)題時(shí)可以很好的顧及到雙方的面子或感受,能比較有效的解決問(wèn)題。關(guān)鍵在于找到雙方都能接受的或者是公認(rèn)的準(zhǔn)則和條款,雙方?jīng)]有異議有利于更好的溝通,比如班級(jí)公約等。

二、先發(fā)制人 曉之以理,動(dòng)之以情

先發(fā)制人得有足夠的氣場(chǎng),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直奔主題,一開(kāi)始就給對(duì)方以震懾?;蛘哒f(shuō)把最壞的結(jié)果先亮出來(lái),讓對(duì)方意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性,從心理上想要改變這種不好的局面,情急之下會(huì)主動(dòng)要求怎么辦?

這時(shí)再給對(duì)方進(jìn)行曉之以情動(dòng)之以理的談話(huà),往往會(huì)收到意想不到的效果。當(dāng)被談話(huà)者不愿接受最壞局面主動(dòng)要求改變時(shí),談話(huà)雙方目標(biāo)就一致了,并且是被談話(huà)者主動(dòng)要求積極配合努力上進(jìn),這樣的結(jié)果也是談話(huà)者想要看到的。事實(shí)結(jié)果證明辜鴻銘的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)之后“大儒”的說(shuō)法也絕非浪得虛名。

這種主動(dòng)性不需要被鼓勵(lì),不需要被表?yè)P(yáng),而是置之死地而后生的奮起和努力。

以上便是觀看《覺(jué)醒年代》的感想。

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