? ? ? ? 讀《離騷》“摯鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！”

? ? ? 猛禽與凡鳥(niǎo)不合群，你不是鳥(niǎo)怎知猛禽不愿與凡鳥(niǎo)合群？ 也許他想合，凡鳥(niǎo)而不愿與其合，猛禽嘛，群鳥(niǎo)懼之。如若猛禽真能作出姿態(tài)，讓群鳥(niǎo)相信其無(wú)害，應(yīng)可相合。 屈原，有才，招排擠，是很正常的，在一個(gè)昏君的領(lǐng)導(dǎo)下，定是親小人而遠(yuǎn)賢臣。屈原應(yīng)學(xué)小人的姿態(tài)，做賢人的事情。此乃真正的愛(ài)國(guó)。空一身才，而慨嘆命運(yùn)的不濟(jì)、群小的排擠，寧愿守一個(gè)讀書(shū)人清高的姿態(tài)，不是一個(gè)真正的讀書(shū)人的智，只可以說(shuō)是具備一個(gè)讀書(shū)人的氣節(jié)。不是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)之人，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)學(xué)而智之的人。 最后落的跳江一死，來(lái)抵觸那個(gè)社會(huì)，國(guó)家對(duì)自己的不公。