【發(fā)生時間】

? 公元163年

【通鑒解析】

東漢末年，宦官把持朝綱，不斷地利用皇權打壓政治對手，而漢恒帝劉志，又是一個貪圖享樂，不理朝政的君主。

在這樣的大環(huán)境下，很多人都選擇了自保，不敢站出來。因為他們知道，站出來意味著要說真話，而說真話又會得罪宦官，得罪皇帝。

而得罪這些高層人物，自己肯定是沒有好下場的。那些敢于出來講真話的人，很多都被陷害了，很少有好下場。

我們看《鬼谷子》，里面就有一段話，把亂世的現象講得明明白白。

“天下紛錯，士無明主，公侯無道德，則小人讒賊，賢人不用，圣人竄匿，貪利詐偽者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子離散，乖亂反目，是謂萌牙巇罅?！?/b>

在鬼谷子看來，天下紛錯，就會出現各種各樣錯誤的現象，也就是說，天下失去了規(guī)范，也沒有人再把規(guī)范放在心上。

謀士遇不到賢明的君主，公候只看重利益，喪失道德倫理，小人讒害忠臣賊害忠良。賢人得不到眾人，圣人逃離亂世并藏匿起來，貪圖利益、奸詐的人興起。君臣之間相互猜疑，整個國家即將土崩瓦解，相互討伐傷害。家庭中父子之間離散，背叛，禍亂，反目為仇，這都是社會崩壞，出現間隙并逐漸擴大的狀態(tài)。

因為公侯是掌握制定法律權利之人，如果他們沒有道德，就會導致整個法規(guī)失去了作用。而沒有法規(guī)的管控，勢必會出現權力真空。而各種邪惡勢力，就會利用權力真空，迅速成長起來。

在《召公諫厲王止謗》中，曾經講過這樣一個故事：

厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

周厲王，西周第十代王，暴虐無道。

在周厲王的殘酷統(tǒng)治下，百姓怨聲載道，紛紛公開指責周厲王的過失。

召公，周王卿士。對周厲王說：“百姓已經受不了王命了?！?br>

周厲王非常生氣，召來衛(wèi)國的一個巫師，去監(jiān)視指責他的人。巫師向周厲王一五一十地報告指責他的人，周厲王則下令將他們全部處死。之后，國家的百姓都不敢說話，只能夠用眼神交流。

回到東漢末年。

公元163年，尚書朱穆尚書給皇帝，向他陳述了宦官的罪行。朱穆認為，以前皇帝身邊的人，并沒有限制只能宦官擔任。直到東漢建立之后，才完全由宦官擔任。

隨著宦官的勢力越來越大，已經能夠跟各類高級官員平起平坐了，而國家的行政權力，也逐漸落入他們的手上。

而一人得道雞犬升天，宦官們的親戚、子弟，都逐漸滲透到國家權力中樞當中，人數眾多，也隨之變得傲慢起來。

朱穆提出了一個非常激進的看法，那就是把所有的宦官，全部炒掉，恢復以前正常的制度。同時，還要請那些有志之士，進入中樞來工作。

我們可以看到，朱穆的話不無道理，只是在當時的政治格局，這樣的構思，基本不可能實現。

東漢末年的朝政，由外戚，再到宦官，就是沒有真正把握在君主手里。而君主，也是無能的君主，無法均衡各方力量，要么外戚非常強大，要么宦官非常強大。而壯大的一方，就會逐漸不把皇帝放在眼里。

要想恢復到正常的制度，首先得把宦官全部清理掉，這本身難度就非常大。而且，宦官清理完之后，還要換一個真正有能力的君主來掌握朝綱。否則，宦官落下去，說不定外戚起來了。外戚落下去，說不定文官、武官集團起來，沒有盡頭。

所以，我們說，朱穆的想法雖好，但是不可能實現。果然，朱穆的上書，沒有得到任何的回應?？梢灾赖氖牵@封對宦官充滿惡意的奏折，被宦官攔截了，也被他們知道了。而知道之后，下一步，就是開始布局，把這樣一個攪局者，清理出去。

第一次上書沒有反應，朱穆又接著進行第二次。他逮住機會，當面向皇帝陳述。說的內容，還是 關于罷黜宦官的事情。

這一次，劉志的反應很大，臉色大變，嘴巴緊閉。如果這一段描述是事實的話，那么我們可以窺探劉志內心的活動。他是知道宦官把持朝政，只手遮天的，只不過他敢怒不敢言，不敢做出反抗。因此，當朱穆點出現實情況的時候，他不敢講話。

而左右的人，自然是宦官的人，馬上把朱穆趕走。朱穆無奈，只能夠狼狽退出。

而這一次，也徹底激怒了宦官集團。他們不斷利用皇帝的名義，詬罵朱穆。而朱穆這個人，又是一個非常剛烈的人。在他們不斷地怒罵之下，心情極度抑郁，又無法進行任何的反抗，最后只能夠生病而死。

就連戰(zhàn)功累累的皇甫規(guī)，到最后都無法與他們抗衡，更不用說朱穆了。東漢末年分三國，正如我們之前所說的，肢解東漢的，正是東漢自己。孕育黃巾起義的，打響起義第一槍的，也是東漢自己。