既然我們通過自律來完成自己的東西，那什么是自律？
莫要把早睡早起、上課聽講坐端正當(dāng)作自律，這只是標(biāo)準(zhǔn)，還是別人的標(biāo)準(zhǔn)不是你的標(biāo)準(zhǔn)。
把答應(yīng)自己的事做到，便是自律。
回首往日，是否多次暗自下過決心？“明天早起”、“明天開始認(rèn)真聽講”、“明天再洗衣服”……
我們把許多東西寄托給了明天的自己，并相信明天的自己能做到。而往往，明天的自己對昨日自己的信任不管不顧。通常是“算了吧”草草了事。
但試問，如果我們連自己對自己的承諾都做不到，我們又何嘗以完成對別人的承諾。對自己的信任視而不見的時(shí)候，還會(huì)對誰的信任珍惜，而又會(huì)得到誰的信任了？
或許有人要說：我也經(jīng)常完成對別人的承諾?。∈堑?，一場約會(huì)或者什么，你或許會(huì)很守時(shí)，為什么？很大程度上是擔(dān)心對方說你不守時(shí)或是想給人留下好印象，想想和很熟悉的同性見面，總是踩點(diǎn)或者晚到一兩分鐘，而且總是有非常合理的理由開脫，但一定有辦法不遲到的不是嗎？
我記得最深刻的是大學(xué)一年級時(shí)的早操，七點(diǎn)集合，有多少人是六點(diǎn)五十五分下宿舍樓，還有多少人是七點(diǎn)才看到操場，然后又是需要五分鐘才能站好隊(duì)。所以有了鈴聲和懲罰措施，讓人們有迫切感才能及時(shí)站好。這不是耍無賴嗎？學(xué)校規(guī)定了制度，我們作為學(xué)校的學(xué)生，這之間達(dá)成了無形的協(xié)議：我們要遵守校規(guī)。合不合理是一回事，學(xué)校為了得到利益，首先要明白學(xué)生、家長想得到什么，如果真不合理，學(xué)校無疑是自尋死路，而合理有時(shí)候也顯得荒唐。既然我們不滿早晨七點(diǎn)早操，我們可以同學(xué)校協(xié)商或其他方法來改變現(xiàn)狀，而不是躺在被窩里耍無賴，如果你覺得這是你的抵抗，那么，學(xué)校在發(fā)布：遲到缺勤的人將得到處分的時(shí)候，希望你還能堅(jiān)持下去，沒有做好最壞的打算去抵抗，可稱為逃兵。當(dāng)然，學(xué)校并不會(huì)同一個(gè)學(xué)生之間達(dá)成共識，作為一名學(xué)生進(jìn)辦公室提意見無疑被轟出來，學(xué)校會(huì)說：少數(shù)服從多數(shù)。可是多數(shù)人是反對的，只是站出來的只有零星幾個(gè)。這是學(xué)校在耍無賴，但我們?yōu)槭裁匆驗(yàn)閯e人的行為而改變自己的行為呢？雖然一大群人耍無賴通常會(huì)使情況有所改變，但通過這樣的途徑得到的改善未免太不光彩。一大群人耍無賴為何不嘗試一大群人坐下來好好談?wù)劊覆欢〞?huì)更加有效，大家都不失體面。而位高權(quán)重的人往往礙于身份，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，想改錯(cuò)又不能改錯(cuò)，便一拖再拖，倒不如朗朗一笑，搏個(gè)自由民主的好。
堅(jiān)持，將讓我們對自律更徹底。
你可以試著每天做點(diǎn)什么，比如花上幾分鐘練字、做俯臥撐什么，不僅能磨煉意志，還能讓自己更加自信，讓你堅(jiān)韌。所以不必再借鑒哪個(gè)偉人的作息時(shí)間或生活方式了，做你自己，便夠了。學(xué)再多的實(shí)用技巧，那也是別人的工具，而你自己手里有工具，只是長得不大一樣。
將對自己說的話，記在心里。從一件合理得事中我們通?？床怀鍪裁磥?，只有當(dāng)事情看起來不合理的時(shí)候，我們才能知道，當(dāng)事人是什么樣的人。
例如一個(gè)宿舍中，其他室友在睡覺，一個(gè)室友起來想吹頭發(fā)但覺得不合適，便沒有吹。這是一件合理的事，合世俗常理的事。如果這時(shí)一個(gè)人起來在吹頭發(fā)，那不知此人會(huì)不會(huì)也按下吹風(fēng)機(jī)開關(guān)。就像一個(gè)干凈無比的餐廳，你在一群都不往地上扔紙屑的人中看不出來什么，而到了一個(gè)紙屑雜多的地方，哪個(gè)人依舊不扔，便一清二楚了。
不合理的事通常少見，因?yàn)榇蠹叶祭г诔＠砝锊恢雷约旱牡拙€是什么，跟著大家走就好了，索性把市面上流通的表面功夫當(dāng)作自己的底線，你不明白是不是自己樂意做，而是不得不做，西方人稱之為紳士，東方稱為君子。我們做，是因?yàn)樽约合耄惠v公交車上坐滿了人，還站著一些人，站著的人里面有男有女，坐著的一個(gè)人突然想到：還有女人站著，那我便不能坐著。他站起來了，他不知道坐下去的是男是女，他也沒有期望什么會(huì)改變，他只是想到，當(dāng)自己所在的城市每一輛公交車上只要有男生坐著，便不會(huì)有女生站著的話，自己將會(huì)有多自豪，但他也沒有期待所有人同他一樣，他也不知道自己下回還會(huì)不會(huì)站起啦，這份好意他并不是借給誰了，他不求回報(bào)，因?yàn)樗酒饋砟且豢?，他心里的愧疚消失了。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的常理，而時(shí)代又在不斷變遷。兩千多年前，女人裹腳并不稀奇，若是你回到那個(gè)時(shí)代，第一天，你也許會(huì)說：不能歧視女性，人人平等，不要再裹腳啦！一個(gè)月之后你也許就會(huì)默不作聲，因?yàn)閯e人看你是個(gè)瘋子，所有人指著你說你不道德。等你有了女兒，你興許會(huì)親自裹起你女兒的腳，否則，周圍的人又要對你指指點(diǎn)點(diǎn)了。而又是哪些人在這種情況下還沖出來說：不要裹腳了！在那個(gè)時(shí)候公認(rèn)的瘋子，到了現(xiàn)在，我們稱他們?yōu)楦锩?，為他們自豪?/p>
是吧，哪些人被時(shí)代改變，哪些人又是改變時(shí)代，一清二楚。哪些人擁有原則，哪些人沒有原則，也一清二楚。你以為不傷天害理便是原則嗎？不，不是，這只是收買人心的手段罷了。
我們遵循的道德，遵守的原則，叫信仰。
而唯有自律，才謂知行合一。
