雙減后，除了智育教育外，我們還該培養(yǎng)孩子哪些重要品質(zhì)和能力呢？
1、教育的藝術(shù)
但凡事業(yè)有成的父母，在謀生手段上都是下足功夫的。教育實(shí)質(zhì)跟謀生一樣，也是需要下功夫的。教育難就難在它是一個(gè)塑造人的過(guò)程。
如果說(shuō)身體成熟的標(biāo)志是可以生兒育女，那么父母心智成熟的標(biāo)志就是能用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)孩子。
相對(duì)于智力培養(yǎng)，對(duì)孩子的道德和意志、品質(zhì)的培養(yǎng)更為困難，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要反復(fù)地努力，慢慢地啟迪。
2、讓孩子承擔(dān)行為后果
孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，犯錯(cuò)是在所難免的。父母要更多地采用自然懲罰而不是人為懲罰的方法來(lái)教育孩子。
自然懲罰就是讓孩子體會(huì)到做一件事的自然后果。
自然懲罰遵循的是基本等值、等同的原則，對(duì)一種錯(cuò)誤行為作出回應(yīng)，目的是讓孩子在回應(yīng)的過(guò)程中增加這方面的經(jīng)驗(yàn)。
而人為懲罰則是由父母根據(jù)孩子的錯(cuò)誤行為，人為決定的懲罰回應(yīng)。
舉個(gè)例子：
我們經(jīng)常會(huì)看到孩子把玩具擺了一地，玩兒完后就不管了，或者從書(shū)柜里隨便拿書(shū)，卻不知道放回去。
自然懲罰的做法就是告訴孩子，如果下次還想玩玩具，在玩完后要收拾好。如果孩子不收拾，而由父母來(lái)收拾的話(huà)，那么孩子1-2天內(nèi)不能再玩玩具。
這個(gè)規(guī)則父母要提前跟孩子講好。讓孩子體會(huì)到只有勞動(dòng)付出后，才能得到快樂(lè)。
如果孩子在學(xué)校喜歡順手牽羊，拿別人的東西。父母要第一時(shí)間帶孩子去歸還。讓孩子體會(huì)到拿別人的東西是很麻煩的一件事情。而且需要向別人道歉。
這比父母打罵孩子的效果要好的多。
自然懲罰不僅利于孩子樹(shù)立因果關(guān)系，而且是完全公正的。
3、避免擴(kuò)大人為懲罰
當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為時(shí)，父母可以適當(dāng)?shù)牟扇」室饫涞?、不滿(mǎn)足孩子的某些愿望，限制他的一些娛樂(lè)或消費(fèi)權(quán)利等，這些都是父母或老師以某種態(tài)度明確表示對(duì)孩子錯(cuò)誤行為的不滿(mǎn)，以達(dá)到讓孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤行為承擔(dān)后果的目的。
但要避免過(guò)度體罰孩子，以便造成孩子身心的傷害，導(dǎo)致親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題。
避免放大人為懲罰的一些建議
①在智力培養(yǎng)方面，千萬(wàn)不要使用體罰，幾乎所有的事實(shí)都證明這樣做是有百害無(wú)一利的。
②只有在道德、倫理、品質(zhì)培養(yǎng)方面，孩子出現(xiàn)重大過(guò)失時(shí)，父母才可以謹(jǐn)慎使用體罰，并且一定要明確告訴自己和孩子：
對(duì)于這個(gè)過(guò)失，父母也是有責(zé)任的，也應(yīng)該公開(kāi)采取一些自罰的行為。因?yàn)椋绻⒆臃噶酥卮筮^(guò)錯(cuò)，十有八九與父母平時(shí)的施教有關(guān)。
③在決定對(duì)孩子實(shí)施懲罰前，我們必須要冷靜下來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆獞土P孩子？是出于自己憤怒情緒的發(fā)泄，還是真正為了教育孩子的目的？如果是后者，是否還有其他非極端的方式可以達(dá)到教育目的呢？
④孩子的錯(cuò)誤里有一半是父母的責(zé)任。如果父母從來(lái)沒(méi)有教給孩子尊老愛(ài)幼、尊重他人權(quán)利等，一旦他在這方面有過(guò)失行為，給予他的懲罰就應(yīng)該減輕。
⑤人為懲罰的程度要以不對(duì)孩子身心構(gòu)成巨大傷害為原則，在實(shí)施懲罰之后父母還應(yīng)及時(shí)給予孩子安撫。
⑥過(guò)于頻繁的懲罰不但不會(huì)起到教育的目的，反而會(huì)影響孩子和父母的關(guān)系，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生反叛、厭惡、恐懼等負(fù)面心理。
⑦注意聽(tīng)孩子申辯，弄清楚孩子行為的真正原因。
⑧由于人為懲罰是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)一個(gè)弱者施加的行為，因此，父母一定要注意不傷害孩子的尊嚴(yán)。
4、如何教育兒童問(wèn)題？
人性中有一條規(guī)則：人們得不到較高的滿(mǎn)足就會(huì)去找較低的滿(mǎn)足，沒(méi)有同情中的樂(lè)趣，就會(huì)去找自私的樂(lè)趣。一個(gè)家庭中的孩子如果相互虐待，通常是因?yàn)樗麄儚拇笕四抢锸艿搅送瑯拥膶?duì)待。
一部分僅僅是簡(jiǎn)單的模仿，一部分則是出于受到責(zé)罵而發(fā)泄怨恨。在這種情況下，如果父母改用自然懲罰的方式來(lái)教育這些子女，就可以避免他們因沖動(dòng)而犯更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
其次，還要認(rèn)識(shí)到，即使在完美的教育中，子女犯錯(cuò)的情況也會(huì)發(fā)生。這時(shí)，我們?nèi)匀豢梢杂米匀粦土P的方法去管教孩子。
最后，應(yīng)該盡量營(yíng)造文明、和諧的家庭氛圍，讓包括孩子在內(nèi)的每一個(gè)成員都感受到愛(ài)的力量。父母與孩子之間有著日積月累的情感，愛(ài)越多，他們對(duì)孩子施加的影響就越有力量。
當(dāng)然，對(duì)待“問(wèn)題兒童”，要花費(fèi)的精力和愛(ài)心會(huì)很多，但從挽救孩子的未來(lái)和承擔(dān)父母的責(zé)任方面來(lái)說(shuō)，加倍付出是值得的，是我們必須也應(yīng)該去做的。
5、讓孩子遠(yuǎn)離惡劣環(huán)境
孩子天生愛(ài)模仿，又缺少鑒別能力，即使是那些不好的事情，一旦他多次接觸后，也會(huì)漸漸麻木，并染上惡習(xí)。
在道德、意志和品質(zhì)方面，孩子是極容易受外部環(huán)境影響的。毀掉一個(gè)孩子比成就一個(gè)孩子要容易得多，相比于好的環(huán)境，壞環(huán)境的影響更大。
遠(yuǎn)離殘忍的環(huán)境
人類(lèi)最大的美德，就是對(duì)生命的同情。人性本善，小孩子天性是喜愛(ài)動(dòng)物的，但如果經(jīng)常讓他看到動(dòng)物被宰殺的過(guò)程，他就會(huì)漸漸變得麻木。如果周?chē)儆腥烁嬖V他這是合理、勇敢的行為，孩子就會(huì)想要去效仿。
在孩子不具備分析能力和辨別能力的前提下，要讓孩子遠(yuǎn)離殘忍的環(huán)境。
遠(yuǎn)離沒(méi)有道德和廉恥約束的環(huán)境
無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，沒(méi)有道德和廉恥約束的事總是存在的，比如一些色情場(chǎng)所，比如一些家庭內(nèi)的不道德行為，但這并不意味著現(xiàn)實(shí)理應(yīng)如此。明智的父母會(huì)給孩子解釋這種現(xiàn)象的不合理和丑惡，讓孩子在遇到這種環(huán)境時(shí)，能夠自覺(jué)地遠(yuǎn)離它。
把不值得效仿的事講給孩子
每一個(gè)孩子面對(duì)家庭、社會(huì)環(huán)境都是不一樣的。對(duì)于那些因家庭教育的原因已經(jīng)染上惡習(xí)的孩子，父母應(yīng)該讓自己的孩子與他們保持距離。雖然我們本身不應(yīng)該歧視那些孩子，但畢竟孩子太小，缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和判斷能力，因?yàn)榻挥巡簧鞫旧贤瑯拥膼毫?xí)，是完全有可能發(fā)生的。
重視家庭對(duì)孩子影響
由于孩子大部分的時(shí)間是在家中度過(guò)的，因而家庭環(huán)境（包括父母的言行舉止）對(duì)他的影響是非常大的。
有的家庭很清貧，或地處偏遠(yuǎn)之地，但和睦的氣氛和純樸的生活使孩子養(yǎng)成了良好的道德、倫理觀念，現(xiàn)實(shí)中有很多人才都來(lái)自這樣的家庭環(huán)境。有的家庭則不然，它充滿(mǎn)各種矛盾、沖突和斗爭(zhēng)，各種自私、虛偽、狡詐的惡行充斥其間，孩子耳濡目染，自然也會(huì)受到影響。如果他日后有幸看了啟發(fā)智慧和指導(dǎo)情操的書(shū)，或遇上一個(gè)好的導(dǎo)師，也許會(huì)擺脫壞環(huán)境的影響。然而現(xiàn)實(shí)中并不是誰(shuí)都有這樣的幸運(yùn)，大多數(shù)孩子在這種環(huán)境中都漸漸沉淪了。
6、為孩子樹(shù)立榜樣
父母、老師在孩子道德、意志和品質(zhì)培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用，我們無(wú)論怎樣描述它都不過(guò)分。
父母所擁有的善良、樂(lè)觀、寬容等每一點(diǎn)道德和他們的日常生活習(xí)慣，都會(huì)在孩子的身上反映出來(lái)。無(wú)論這些看起來(lái)有多么不起眼，都會(huì)像星光一樣永遠(yuǎn)留在孩子的記憶里。這些美好的德行和習(xí)慣，不僅影響著父母的人生，也將造就孩子未來(lái)的人生，甚至?xí)蔀楹⒆游磥?lái)家庭中最為寶貴的財(cái)富。什么是教育？這就是最偉大、最有效的教育。
8、把孩子的善行記錄下來(lái)
一個(gè)人或許身體健壯，力大無(wú)窮，也可能學(xué)識(shí)豐富，博古通今，但在生活中真正促使他們?nèi)タ朔щy、完成偉大事情的，則是他內(nèi)心良好的品質(zhì)。
孩子對(duì)世界的認(rèn)知規(guī)律是從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，但有的時(shí)候，我們需要采取明確告知的方式，提前告訴孩子，在道德和品質(zhì)方面，你希望他怎么做。不僅如此，一旦孩子照你說(shuō)的做了，你還要把它記錄下來(lái)，給予孩子精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。
可以把這些話(huà)貼在孩子的書(shū)桌前：
（1）我希望你具有同情心，對(duì)別人的痛苦要同情和安慰。
（2）我希望你尊重別人的勞動(dòng)成果。
（3）我希望你能自我約束。
（4）我希望你懂得感激與回報(bào)。
（5）我希望你勤勞并勇敢面對(duì)各種挫折。
（6）我希望你每天快樂(lè)地學(xué)習(xí)和玩耍。
（7）我希望你養(yǎng)成堅(jiān)持有計(jì)劃地做一件事。
父母對(duì)孩子，不僅要在物質(zhì)上還要在精神上給予關(guān)注，這樣，孩子就會(huì)注意自我心靈的成長(zhǎng)。愛(ài)是什么？就是你為孩子在物質(zhì)上和精神上所做的一切。經(jīng)常告訴孩子，人的善行會(huì)得到命運(yùn)的嘉獎(jiǎng)習(xí)慣。
7、培養(yǎng)美德不能急于求成
道德的培養(yǎng)和智慧的積累一樣都要經(jīng)過(guò)緩慢的成長(zhǎng)過(guò)程才能達(dá)到。
孩子不是從出生起就具有美德的，因此，父母必須給孩子提出一個(gè)善的標(biāo)準(zhǔn)，并且在日常生活中逐漸去施加影響或通過(guò)自然懲罰的方式去教育他。
光有這些還不夠，父母要格外注意教育的節(jié)奏，不要急于求成。好的道德品質(zhì)總是隨著孩子心智的成長(zhǎng)而慢慢形成的，不論智力的早熟還是道德的早熟，都存在有害的一面。
高尚的德行，應(yīng)建立在與之相應(yīng)的智力、體力、經(jīng)驗(yàn)和心理基礎(chǔ)上，否則，孩子會(huì)在以后的生活中僅有美好的愿望而無(wú)實(shí)施的能力。
經(jīng)常分析孩子們的動(dòng)機(jī)，還要時(shí)常反省自身，分清楚哪些想法是出于做父母的真正關(guān)懷，哪些是出于自私、好安逸、想保持威嚴(yán)的沖動(dòng)。
事實(shí)上，教育孩子的過(guò)程也是父母自我教育的過(guò)程。你必須學(xué)好這門(mén)最復(fù)雜的學(xué)科--你的孩子、你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性及其規(guī)律。
8、不要期望孩子成為道德模范
孩子是不應(yīng)該成為楷模的，因?yàn)樗陨淼淖兞亢涂伤苄赃€很大。而任何作為楷模的東西，無(wú)一例外都會(huì)得到太多的榮譽(yù)和關(guān)注，那些不切實(shí)際的贊揚(yáng)會(huì)使孩子生活在虛幻的現(xiàn)實(shí)中，并以為這樣就可以得到一切（而現(xiàn)實(shí)則并非如此）。
為了維護(hù)自己的楷模形象，孩子會(huì)刻意地壓抑自己的愿望，刻意地表現(xiàn)自己的行為，并且很自然地希望每個(gè)行為都得到回報(bào)和贊賞，一旦不如他所愿，就會(huì)加倍失望。有些愿望因?yàn)閺奈吹玫竭^(guò)滿(mǎn)足，他就會(huì)沉湎其中，甚至?xí)貌涣嫉氖侄稳M(mǎn)足，一個(gè)好端端的孩子就極有可能被毀掉。其實(shí)，良好的道德行為，應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，而不是為了符合某種標(biāo)準(zhǔn)，為了得到別人的贊許而產(chǎn)生。
關(guān)于道德教育的幾點(diǎn)總結(jié)和補(bǔ)充
①盡量采用自然懲罰的方式
②用人為懲罰作為自然懲罰的補(bǔ)充。孩子的行為除了自然后果外，還會(huì)帶來(lái)父母的反應(yīng)--贊許或者反對(duì)的態(tài)度同樣是孩子行為的自然后果。
③盡量少發(fā)命令
④管教是為了不管。
教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)能夠自治、自省、自我教育的人，而不是需要他人時(shí)刻提醒與監(jiān)督才能生活的人。
⑤不要抱怨孩子的自我意志。
孩子如果沒(méi)有自我意志的表現(xiàn)，就意味著他停止了成長(zhǎng)。自我意志，是一種值得關(guān)注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的引導(dǎo)，這種力量就會(huì)使他成長(zhǎng)為一個(gè)成功的人。
寫(xiě)在最后
知識(shí)固然重要，但品德和意志才是孩子一生幸福的基石。
