自古以來，能通曉天文歷法方面知識的人才，都是人類中最具神秘色彩的——畢竟，即便是在當(dāng)下，人類面對極具破壞力的“天災(zāi)”，所能做到的依然有限。

而人類賴以存活的行業(yè)，久到農(nóng)業(yè)重視天氣，近到信息化產(chǎn)業(yè)需要認(rèn)真觀測太陽耀斑以免影響通信信號，都與看起來虛無縹緲但是能從中找到一定規(guī)律的天文歷法有關(guān)。所以，作為十分擅長記錄歷史的民族，中國在天文歷法方面的成就有目共睹。從最簡單的天氣、物候，到天干地支、各個(gè)版本的歷經(jīng)嚴(yán)密修訂的歷法，中國人把自己雙眼觀測到的東西都事無巨細(xì)地記錄了下來，供后來的有心人敏銳地從中找出一些較為清晰的脈絡(luò)，讓更多靠天吃飯的人能夠借助在此之上的偉大發(fā)明——“農(nóng)歷”，維系生存，甚至一舉改變自身的命運(yùn)，而這些發(fā)現(xiàn)，也促進(jìn)了中國在基本依靠農(nóng)業(yè)的封建社會的不斷自我完善、自我突破，最終成為人類歷史進(jìn)程中不朽而厚重的一頁。

除了講述中國對于天文歷法認(rèn)識的進(jìn)程和意義，甚至部分實(shí)際操作方法，本書提到的更令人驚嘆非議一點(diǎn)在于：鑒于保留至今的關(guān)于中國歷史的記載，往往是經(jīng)官方認(rèn)證的、出于滿腹經(jīng)綸的大家的手筆，所以，本就地大物博、生物多樣的中國對于天文歷法中的物候、歲時(shí)的記載，則時(shí)常帶著一些不自覺就外化出的風(fēng)雅。比如《月令》中“玄鳥”、“虹”等意象，上可追溯到《詩經(jīng)》，下可延續(xù)至今；比如對“律管吹灰”這一現(xiàn)象的解釋，就是對《紅樓夢》中的詩句“葭動(dòng)灰飛管”句中所用典故的最佳闡釋，更是側(cè)面證明了中國古人結(jié)合音樂知識加深對天文歷法理解的、出色的觸類旁通的能力。

而書中還提到，對“太歲”的了解和認(rèn)識，文雅而專業(yè)的解釋和名稱可以從《呂氏春秋》和《爾雅》中找到，老百姓也能隨口說出兩句“太歲頭上動(dòng)土——膽子不小”之類的歇后語，顯示出的，則是中國從古至今的文學(xué)教化延伸至民間積累而成的文化底蘊(yùn)，側(cè)面映襯出了天文歷法作為時(shí)間的一種記錄方式，既有對人類的生命來說，基本上無法超越百年的割裂感，又有人類智慧終究有一小部分超越了時(shí)間，在每一代人身上重新復(fù)活的延續(xù)感：也許，這就是我們現(xiàn)在對天文歷法知識“不明覺厲”，骨子里又忍不住想在自己所能認(rèn)知的范圍內(nèi)盡力了解的根源吧。

本書用詞簡潔，知識脈絡(luò)梳理細(xì)而不繁，雜而不亂，是一本值得反復(fù)閱讀的知識類圖書。

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