? ? ? ? 多蘭的新片——只是世界盡頭，按角色表現(xiàn)來說每個人都可以得獎。與它相比，《軍艦島》就是一副花花腸子，它留在我腦中印象最深的就是《冬季的櫻花》這首歌，無論是被害者還是迫害者多只流于表面，形式多于意義，無謂是一部單薄的商業(yè)片而已，與《布蘭卡和彈吉他的人》表現(xiàn)差不多。
? ? ? ? 后者類型經(jīng)典之作有《小鞋子》、《蝴蝶的喉舌》、《天堂的顏色》、《我親愛的甜橙樹》。我不知道戛納的評選標(biāo)準(zhǔn)是什么，按照美國價值當(dāng)年李安的《色戒》頂多能拿到最佳導(dǎo)演，無緣最佳影片。就故事的結(jié)構(gòu)來說，《色戒》作為一部劇情片沒有問題，只是不符合美國和解與希望這些價值元素。多蘭的新片也沒有這些元素，影片像一個大炒鍋，每個人都像吃了炸藥一點就著，全片充滿張力，鏡頭語言運用的很好，將對立的人物沖突虛化，突出主人公的無力感。
? ? ? ? 缺點在于全片略顯單薄，重點只在家庭成員對峙上徘徊，分鏡頭屈指可數(shù)，作為一部劇情片內(nèi)容交待的太少。人們難免拿他的新作與舊作對比，這位九零后天才導(dǎo)演不多不少要挨批了。說實話就故事完整性表現(xiàn)力方面，個人也偏愛他的處女作《我殺了我媽媽》。
? ? ? ? 話說回來，這類嚴(yán)肅題材的電影看一次已足夠，很難讓人有意愿去重溫，這大概是文藝片的硬傷吧！綜合來講我還是喜歡思想性和觀賞性具佳的影片，例如《三傻大鬧寶萊塢》、《放牛班的春天》、《龍貓》、《飛屋環(huán)游記》……需要說明的是跟《軍艦島》一樣，《只是世界盡頭》有兩首歌聽起來不錯，無奈跟前者一樣無所獲，找不到mp3。
? ? ? ? 近來發(fā)現(xiàn)對日本電影越來越有愛了，無論是之前的《情書》，還是新近的《小森林》、《海街日記》、《比海更深》、《人生密密縫》都在傳遞著一種安然的處世哲學(xué)，這種情境專注于日本色情片的男同胞是不會了解的。比起韓國影視榨人熱淚，日本電影在煽情上更為克制，情感表現(xiàn)的也更為細膩，像是靜淌的流水一樣，波紋不大，卻能慢慢滲透進你的心。
? ? ? ? 德國電影比較出眾的要數(shù)戰(zhàn)爭片了，人家的反思精神在我國的土地上或許在我有生之年都看不到，但凡戰(zhàn)爭總要扯上意識形態(tài)，政治無緣無故成了骯臟較量的導(dǎo)火線。在戰(zhàn)爭反省方面，全世界怕沒有哪個國家像德國那樣敢于去揭自己的傷疤，我國自然羞于出口，美國這樣高唱民主自由的國家也是多在褒獎英雄事跡，偶有論調(diào)題材也顯得過于浮夸，如《間諜之橋》。德國毫不吝嗇向我們呈現(xiàn)《斯大林格勒戰(zhàn)役》、《希特勒的男孩》，以侵略加害者的身份反思戰(zhàn)爭于個人的意義，突出表現(xiàn)個人在戰(zhàn)爭中的壓迫無力感，非程式化不切實際的豪言壯語。前者除了那些被俘的，沒有一個人有能力走出西伯利亞，最后的鏡頭定格在兩個主角身上，他們一個被槍射死，一個凍死。電影在凄婉的音樂聲中，緩緩打出字幕，令人不勝噓噓。
? ? ? ? 有好事者批評電影戰(zhàn)爭場面粗糙，他們顯然是想看一場表現(xiàn)華麗的丑角戲，買錯票進錯戲院導(dǎo)致的錯誤結(jié)果。戰(zhàn)爭本就殘酷，摧殘人性，還要用糖衣炮彈將它包裹成華麗的虛假外衣，不是對死于戰(zhàn)爭鐵騎下的人不敬么？不管怎么說，戰(zhàn)爭的發(fā)動者只是好戰(zhàn)者想顯露權(quán)力威風(fēng)的把戲而已，要那么多鮮活的生命陪葬太無辜了。你知道任何時候，瘋子抬頭少數(shù)人綁架多數(shù)人的命運，悲劇便無法避免。個人無謂塵世的沙子，如同螻蟻般虛弱，無力決定自己的命運，被人推著向前走，不論天堂或地獄。你也不能有自己的主張，只能聽命行事做忙于執(zhí)行命令的機器，一旦卷進風(fēng)波，無論你再怎么使力，都逃不脫命運牽制的牢籠。
? ? ? ? 無論是拿破侖還是希特勒，發(fā)動侵俄戰(zhàn)爭都是不明智的，像西伯利亞這樣的地方，沒有任何對手攔你，你也走不出那一片被風(fēng)雪覆蓋廣袤的土地。當(dāng)年拿破侖雄心壯志，滿以為俄國人會舉雙手歡迎他的到來，奈何人家燒城也要堵截他們的去路，最終落得慘敗收場，士兵餓死凍死無數(shù)，被俘者命運堪輿。一時間俄國人推崇的法國文化成了敵對的對象，那些戰(zhàn)后被釋放的俘虜難以回到故土，在俄國茍且安身，他們無時不在心里咒罵把他們推入地獄的那個儈子手，永遠卸不掉那份對故鄉(xiāng)的惆悵。
? ? ? ? 托爾斯泰對戰(zhàn)爭的描寫到是恢弘壯闊，像是親身經(jīng)歷人一樣把戰(zhàn)爭的場面表現(xiàn)的很細致，作品中出現(xiàn)的人物眾多，短暫現(xiàn)身的作者也給了他們名字。高爾基在他的自傳體小說《童年 在人間 我的大學(xué)》也提到過拿破侖發(fā)動這場戰(zhàn)爭給予法國人的創(chuàng)痛。除去宗教部分的訓(xùn)話說教，托爾斯泰無疑是一位具有人文主義情懷的作家，不做預(yù)設(shè)立場去抨擊敵對方。
? ? ? ? 相信你會同意最可憐的是那些無辜死在他鄉(xiāng)的士兵，若不是打仗他們的人生有無限可能，成為科學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)生或作家……，為人類留下寶貴的文化遺產(chǎn)，而不是以侵略迫害者的身份在異國他鄉(xiāng)成一座孤墳。
