平常人如何修功德

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前話:什么是仙緣?

? ? 仙緣是指成仙得道的緣,也就是說你這一世已經(jīng)具備了重返天道的條件,所以護法仙家在今世指導你走出來,重新修行并逐漸回歸自己的本元。說得直白點,仙家會給你打竅,讓你難受。仙家會給你托夢,讓你疑神疑鬼。種種以往都會督使你去找同樣的人(大仙)尋找答案。

? ? 這里的誤區(qū)在于很多人,尤其是老一輩帶仙和不帶仙的人,都會說:做這行沒有好下場,背負因果,殃及子孫后代。其實這種觀念是錯誤的,舉個例子來說,你走到一片果林,然后你想要吃一顆蘋果,明明地上有很多熟透的蘋果可供你選擇,但你偏偏要去摘樹上的果子,摘果子就罷了,沒想到你還把樹枝給扯斷了。這就叫做干預因果,這件事本來可以和平舒解,你卻偏要大動干戈。

? ? 大家一定要記住,這輩子仙緣顯示后,如果你想要重返天道,那么你就要把累生累世的緣了結。了緣才能使自己一身清凈,拋除物欲雜念重返天道。否則,若是你在凡塵中還有一堆事沒解決,就只能在輪回中等待下一次返回天道的機會。我們再說,你把樹枝給扯斷,也就是說你在給別人查事辦事的過程中,你又種下了新的因,那么自然有一天會有果報。這就能解釋為什么很多出馬弟子身體不好或者后代不幸福的現(xiàn)象了。(干預因果之前先想一想你是否有足夠的福報和功德去承擔業(yè)力)所以奉勸大家一句,不論做什么事,我們要本著化解的態(tài)度辦事,要明白“萬花叢中過、片葉不沾身”的道理,我們要做解鈴人,而不是舞刀弄槍、二次打結。

? ? 【備注】改掉自身習氣,不可干預因果,帶領眾生明白法道,廣行利他之事,不替他人做選擇。

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【什么是功德】

? ? 至誠謂功,至善謂德,是謂功德 。

? ? 功可以解釋為修行的功夫,譬如在修行布施,持戒,忍辱,禪定,精進,般若等過程中需要堅定的意志磨練,通稱謂功夫!通常內(nèi)在加持力量。

? ? 德可以解釋為修行人具足的德行,譬如修行人通過修行布施,持戒,忍辱,禪定,精進,般若等過程中被第三者可以發(fā)現(xiàn)的,認可的德行!通常是外在的加持力量。

? ? 領仙弟子重返天道的最基本的條件就是有足夠的功德,而功德不完全等于福報。

? ? 凈空法師講到:福德是可以自己與他人受用享受的,比如金錢、房屋等;而功德是自受用的,修持清凈心是可以讓福德轉(zhuǎn)化為功德。斷惡修善是因,得到福德是緣,獲得福報是果,有大福德自然有大的福報,但是不管怎么大也脫離不了六道。而功德不一樣,功德是可以幫助勇猛精進修持佛法的自身脫離六道,來到一真法界乃至極樂凈土所必須的,簡單的說,功德大就是功夫得大力,功夫成片,果報自然稀有殊勝。

? ? 在平常的溝通中,我的仙家常常叫我內(nèi)外兼修,因為功德圓滿、重返天道就是一個人內(nèi)外兼修、明心見性的過程。

? ? 寫到這里,仙家也提示一句話,那我就順便寫上:你能成就多少人,就有多少人成就你。(這句話大家自己去參悟?。?/p>

【在這里必須特地感謝跟隨我?guī)资赖囊约敖裆氐卣业轿业谋娢幌杉?,愿所有仙師早日出離六道、功成圓滿】

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【平常人(包括領仙人)如何做功德】

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  見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性真實妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。善知識。念念無間是功。心行平直是德;自修性是功。自修身是德。善知識。功德須自性內(nèi)見。不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——? 《六祖壇經(jīng)》

? 好的,今天先寫這么多,愿各位有緣人,修心見性,明德守禮,感謝閱讀。

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