下面是最近看的一本書的節(jié)選《與神對話》，希望能給你啟迪。
一、你所做的行動(dòng)無非出自兩種感受（愛和恐懼），我們大部分人都害怕失去什么，而拼命的做自己不喜歡、不快樂的事情。
二、快樂來自自身，你在世間這個(gè)過程的全部意義就在于，去發(fā)現(xiàn)你自己，去創(chuàng)造你的自我，從而成為真正的你——成為你真心想成為的你。
1、關(guān)于苦難
事件只是事件而已。你對他的感覺是另外一回事。事件是由于你們的選擇而在時(shí)空中發(fā)生的事情-而我（神）永遠(yuǎn)不會(huì)干預(yù)你們的選擇。這么做將會(huì)抹殺我之所以創(chuàng)造你們的理由。
你們需要的是付諸行動(dòng)的思維。如果各地有足夠多的人認(rèn)為必須為保護(hù)環(huán)境做些事情，你們就將能夠拯救地球。
受苦只是正在經(jīng)驗(yàn)被你們用難以忍受來形容的境遇。
我們使我們注意的東西變得真實(shí)。
不要相信我說的話，只要把它付諸實(shí)踐。只要去經(jīng)驗(yàn)它。如果你想確立別的人生觀，無論那是什么，請去實(shí)踐它。然后試圖從你的經(jīng)驗(yàn)中找到你的真理。
生活沒什么可怕的，前提是你不執(zhí)著于結(jié)果。
我想要看到我的靈魂在生活中進(jìn)化（ps：這也是本公眾號(hào)名稱的來源）。我想要看到我在生活中表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)我最愛的品格。那種品格是富有同情心和耐心；樂于施舍和助人。那種品格是聰慧、寬容和愛。
2、關(guān)于自我
我們要清楚的是“投身這場靈性游戲”意味著將你的整副精神、整個(gè)身體和整個(gè)靈魂奉獻(xiàn)給依照神的形象和模樣創(chuàng)造自我的過程。
這是自我實(shí)現(xiàn)的過程也是救贖的過程。
這是每天、每時(shí)每刻都根據(jù)最高意識(shí)而行動(dòng)。它是不斷地選擇和再選擇。它是持續(xù)的創(chuàng)造。有意識(shí)地創(chuàng)造。有目標(biāo)的創(chuàng)造。這是對我們討論過的創(chuàng)造工具的使用，而且是清醒地、帶著神圣目的地去使用。
當(dāng)進(jìn)入你的神的空間，你將會(huì)認(rèn)識(shí)和了解到，你現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的一切都是臨時(shí)的。
你可以用當(dāng)下這些境況的真實(shí)屬性來定義它們：臨時(shí)的、短暫的。接著你可以把他們當(dāng)作用來創(chuàng)造當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)的工具-因?yàn)樗麄儽緛砭褪桥R時(shí)的、短暫的工具。
我告訴你吧：你總是得到你創(chuàng)造出來的東西，而且總是不地創(chuàng)造著。
我并不評判你創(chuàng)造的東西，我只會(huì)給你力量，讓你去創(chuàng)造更多、更多、更多、更多。如果你不喜歡你剛剛創(chuàng)造的東西，那就重新選擇。作為神，我的職責(zé)是永遠(yuǎn)賜予你這樣的機(jī)會(huì)。
你的生活總是你關(guān)于他的思維-包括你認(rèn)為你很少得到你選擇的東西這個(gè)明顯具有創(chuàng)造力的思維-的結(jié)果。
例子：就當(dāng)前的情況來說吧，你把你自己當(dāng)做你丟失工作這種情況里的受害者。然而真相是你不在選擇那份工作。你每天早晨不再滿懷期待的起床，而是在恐懼中起床。你在工作中不再感到快樂，而是感到怨恨，你甚至開始幻想從事別的工作。你認(rèn)為這些毫無意義嗎？你誤解了你的力量。我告訴你吧：你的生活始于你的生活目標(biāo)。
3、關(guān)于關(guān)系
關(guān)系是神圣的，因?yàn)樗麄優(yōu)槟闾峁┝俗铍y得的機(jī)會(huì)，實(shí)際上也是唯一的機(jī)會(huì)，讓你能夠在生活中制造和經(jīng)驗(yàn)?zāi)汴P(guān)于自我的最高觀念，當(dāng)你認(rèn)為關(guān)系為你提供了最難得的機(jī)會(huì)，讓你能夠在生活中制造和經(jīng)驗(yàn)?zāi)汴P(guān)于他人的最高觀念時(shí)，他們就會(huì)令你失望。
但愿處關(guān)在系中的每個(gè)人都只關(guān)心自我，自我是什么人、在做什么事、擁有什么東西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)什么；到時(shí)所有的關(guān)系將會(huì)出色地完成他們的目標(biāo)。并讓他們的參與者感到非常滿意。但愿處在關(guān)系中的每個(gè)人別去關(guān)心他人，而只是關(guān)心自我。
對方過得好不好？對方在干什么呢？對方擁有什么東西?。繉Ψ秸f的是什么呀？對方有什么心愿呢？對方想什么呢？期待什么呢？計(jì)劃什么呢？
大師明白，無論對方過得好不好，正在做什么，擁有什么，說什么，有什么心愿，要求什么，這一切都并不重要。對方在做什么、期待什么、計(jì)劃什么也都無關(guān)緊要。唯一要緊的是在關(guān)系中你過得好不好。
他們想：“如果我能夠愛別人，他們也將會(huì)愛我就好了，那樣我就是值得愛的，我就能愛我自己”這是什么邏輯？?。?！
絕大多數(shù)情人之間的痛苦，原因正在于他們的自我在戀愛關(guān)系中迷失了。
靈魂進(jìn)入身體，身體獲得生命，目的在于進(jìn)化。你們正在進(jìn)化，你們正在變化。你們正在使用你們的關(guān)系和其他一切來確定你將要變成什么。
你把你的自我?guī)нM(jìn)相對的世界，是為了能夠利用各種工具來認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)愕恼鎸?shí)身份。你的身份就是你在與其他一切的關(guān)系中創(chuàng)造出來的你自己。
因此，你的第一關(guān)系必定是你與你的自我的關(guān)系。你首先必須學(xué)會(huì)尊重、珍惜和愛你的自我。
你必須先認(rèn)為你的自我有價(jià)值，然后才能認(rèn)為別人有價(jià)值。你必須先認(rèn)為你的自我蒙受神的恩寵，然后才能認(rèn)為別人蒙受神的恩寵。你必須先認(rèn)識(shí)到你的自我是神圣的，然后才能承認(rèn)別人身上也有神性。
所以我要告訴你：從今往后，永遠(yuǎn)以你的自我為中心，無論在什么時(shí)候，你要關(guān)注的是你現(xiàn)在是誰，正在做什么事，擁有什么東西，而不是別人過得怎么樣。
并非在別人的行動(dòng)中，而是在你的不斷行動(dòng)中，才能找到你的救贖。
? 在所有的人類關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)刻，唯一的問題是：現(xiàn)在愛會(huì)怎么做？
? 其他問題都是多余的，其他問題都是無意義的，其他問題都與你的靈魂毫無關(guān)系。
最高的選擇是為你帶來最多好處的選擇。
那么別去做你應(yīng)該做的事，而是去做有機(jī)會(huì)做的事。遇到重大問題更是，問題越大你越是不肯聆聽自己的經(jīng)驗(yàn)，你就越容易將別人的決定據(jù)為己有。
但你自己的肖像是通過你自己的決定而畫出的。
這樣的選擇，這種對未曾了解的事物做出的決定，被稱為純粹的創(chuàng)造。做出決定的人意識(shí)到，深刻地意識(shí)到，自我正是在做出這種決定的過程中被創(chuàng)造出來的。
絕大多數(shù)人對這項(xiàng)重要的工作毫無興趣。絕大多數(shù)人寧愿將其交給別人去完成。所以絕大多數(shù)人都并非自己創(chuàng)造出來的生靈，而是習(xí)慣的生靈，別人創(chuàng)造出來的生靈。
然后，如果別人告訴你該有什么感受，而它又跟你的真實(shí)感受相矛盾，那么你將會(huì)經(jīng)驗(yàn)到深深內(nèi)在沖突。你內(nèi)心深處知道別人跟你說的與現(xiàn)實(shí)的你不相符。
不久之前，你常常殺生，蟲子，花草，樹木，動(dòng)物，人，如今你不會(huì)平白無故的濫殺無辜。
不久之前，你茫然度日，仿佛你的生活沒有目標(biāo)，如今你認(rèn)識(shí)到生活確實(shí)沒有目標(biāo)，除非你給他一個(gè)。
不久之前，你還只想停留在生活里，如今你只想離開。
不久之前，你祈求宇宙帶給你真理，如今你告訴宇宙你的真理。
不久之前，你追名逐利，如今你追求單純而美好的成為你的自我。
如果你的痛苦減少，而智慧沒有增長，那么你將達(dá)不到目標(biāo)，
你將無法經(jīng)驗(yàn)到無限的快樂-那正是我的本質(zhì)。
耐心點(diǎn)吧，你正在獲得智慧，如今你無需付出痛苦也能獲得的快樂越來越多。
你正在學(xué)習(xí)（憶起）如何沒有痛苦地去愛，沒有痛苦地去創(chuàng)造，甚至沒有痛苦地去哭泣，是的，你甚至還會(huì)沒有痛苦地去痛苦。
現(xiàn)在我甚至更懂得欣賞我自己的戲劇人生啦。我能夠冷眼旁觀，看著那些場景上演，甚至可以邊看邊笑。
繼續(xù)成長吧，我的孩子。繼續(xù)變化，繼續(xù)確定你接下來最理想的身份是什么。
每次我說出有關(guān)你的事實(shí)，你總是說你感到尷尬和羞愧。尷尬是仍然在意別人如何看待自己的人才會(huì)有的反應(yīng)，你要讓你自己擺脫那種心態(tài)。不妨換個(gè)新的反應(yīng)。不妨哈哈大笑。
4、行動(dòng)起來
改變根基思維或者誘發(fā)觀念的最快捷的方式是顛倒思維-語言-行動(dòng)的過程。
解釋：采取你想要的新思維所涉及的行動(dòng)，然后說出你想要的新思維所指涉的話語，做得足夠多，你將會(huì)訓(xùn)練你的頭腦以新的方式思考。
去思考你想要思考的思維難道不比去思考別人的思維好得多嘛？擁有創(chuàng)造性的思維難道不比擁有反射性的思維好的多嗎？
然而你的頭腦中充塞著反射性的思維-來自別人的經(jīng)驗(yàn)的思維。在你的思維中，源自你自我制造的資料很少，源自你自我制造的偏好就更少啦。
當(dāng)你想改變某個(gè)根基思維，請根據(jù)你擁有的新觀念去行動(dòng)，但你行動(dòng)必須要快，否則你頭腦將會(huì)在你認(rèn)識(shí)到那個(gè)新觀念之前就將其殺死，我是說真的，那個(gè)觀念，那個(gè)新的真理，將會(huì)在你尚未有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)它之前就死去。
行在是身體的功能，存在是靈魂的功能，身體總是在行某些事，它無時(shí)無刻不在做某些事。它所行之事，要么符合靈魂的旨意，要么違背靈魂的旨意。你的靈魂并不關(guān)心你行什么事來謀生，等到你的生命結(jié)束時(shí)，你亦將不會(huì)關(guān)心。你的靈魂只關(guān)心你行事時(shí)的你的存在，無論你行的什么事。靈魂追求的是存在的狀態(tài)，不是行在的狀態(tài)。
人們不會(huì)為了感到快樂而去做某件事，人們感到快樂，于是去做某件事。
人們不會(huì)為了擁有同情心而去做某些事，人們有了同情心，于是采取特定的行動(dòng)。對于高度清醒的人來說，靈魂的決定先于身體的行動(dòng)。唯有糊涂的人才會(huì)試圖通過身體正在做的事來制造靈魂的狀態(tài)。
你的生活與你的身體正在做的事情無關(guān)。
