詩(shī)言志，而詞呢，翻開(kāi)唐宋及明清的詞，言情的頗多，且言的幾乎都是婚外情，描寫夫妻恩愛(ài)的很少，而懷念亡妻的則更少。我細(xì)玩之，寫得有聲有色的當(dāng)數(shù)宋代的蘇東坡的《江城子》賀鑄的《半死桐》以及清代納蘭性德的《金縷曲》了。今天我們先來(lái)品嘗賀鑄的半死桐。
重過(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸！梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
詞的開(kāi)頭，把人引進(jìn)了云霧里，似乎不知所云，但后來(lái)兩句就回答了疑問(wèn)。這里作者用的是比興的手法，古人有：“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死”之說(shuō)，你想一棵梧桐一半枯死了另一半還有多少生命力呢，雙飛雙棲的鴛鴦，一只離開(kāi)了，另一只還能活幾時(shí)呢。這里作者用梧桐和鴛鴦來(lái)比喻他們夫妻，一方面讓我們感覺(jué)到他們夫妻生前的恩愛(ài)，同時(shí)，也更使失去愛(ài)妻的痛苦得到了充分的表達(dá)。
原上草露初希（加日部）舊棲新垅兩依依，空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！
在下半闕詞中，作者沉浸在回憶和痛苦中，邊是他和妻子生前相互依命的舊屋，一邊卻是亡妻安息的新墳，陰陽(yáng)五隔，睹制思情，痛更無(wú)盡矣！晚上，空床輾轉(zhuǎn)，雨滴空介，無(wú)法入睡。此時(shí)此刻他想到了什么呢，愛(ài)妻的影像在他的腦海中無(wú)法排除，而卻想到的是：誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！在這首詞中我們幾乎沒(méi)有看到其亡妻的人物形象，而最后這一句，似乎要將她呼之欲出了。詞用此結(jié)尾更加深了感情的力度，我們似乎看到了他們相依為命，同甘共苦的恩愛(ài)夫妻生活。
悲莫悲夫生死別，那是永遠(yuǎn)的悲痛，直到梧桐全老，鴛鴦雙死！
蘇東坡是北宋的大文豪，官也做的不錯(cuò)，幾上幾下的，做過(guò)太守，知州等職。但其一生中也經(jīng)歷了中年喪妻的痛楚。下面這首《江城子》便是他四十歲時(shí)，為悼念已死亡十年的原妻王弗而作。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無(wú)處話凄涼，縱使相逢不相識(shí)，塵滿面鬢如霜。
十年的生死離別，十年的魂思?jí)衾@，不用思想，因?yàn)檫@種思念是自然而然的，是刻骨銘心的，而且是永遠(yuǎn)也無(wú)法忘懷的。和賀鑄的詞不同，蘇是遙祭，時(shí)間已有十年，相距又千里。作者身為官僚，所以連看一看亡妻的安息地的愿望也往往不可能，所以，這千里之外的孤墳說(shuō)有多凄涼，就有多凄涼。此時(shí)作者有了一種奇妙的也是合情合理的想法，即使相逢將會(huì)怎樣呢，不相識(shí)了，十年的人世蒼桑已改變了人的模樣了，滿面的塵，如霜的鬢發(fā)。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳狀，相顧無(wú)言惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
和賀鑄的詞不同，賀詞只是睹物思情，人物影像只是呼之欲出，而蘇詞中人物卻具有立體感。作者借夢(mèng)的形式，實(shí)現(xiàn)了念想之人的立體感，這其實(shí)也是悼亡之作最難的一步，大家，畢竟是大家，他輕松地化解了難題，把一個(gè)不存在的形象寫得活靈活現(xiàn)。小小的窗戶下，那年輕且漂亮的妻子，正在為迎見(jiàn)心愛(ài)的丈夫而梳狀。兩人相見(jiàn)了，十年不見(jiàn)該有無(wú)窮的話要說(shuō)呢，但是此時(shí)此此刻卻只有“相顧無(wú)言，惟有淚千行”有話說(shuō)不出，此時(shí)無(wú)聲勝有聲??！
是夢(mèng)總是要醒的，陰陽(yáng)五隔已是不爭(zhēng)的事實(shí)，以后的歲月里，那千里之外的，愛(ài)妻安息之處，將是他一生牽掛的地方，有明月的夜晚更是思念。
作者曾y過(guò)，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的千古名句。陰陽(yáng)兩地的兩人已無(wú)法實(shí)現(xiàn)美好的愿望了，只有在明月下的思念來(lái)慰告亡靈了。
詞，這一花朵，開(kāi)于盛唐，宋而繁榮，經(jīng)元朝演變成元曲，直至明清。清代的詞壇已是花謝花落了。沒(méi)有多少生機(jī)了。但在這寥寥的花卉中也有鮮艷奪目的，納蘭性德便是其中最?yuàn)Z目的一個(gè)。
納蘭性德出生侯門，滿洲正黃旗人。康熙初權(quán)相大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。
他自幼聰明，文章練達(dá)，是康熙十五年（1676年）進(jìn)士，且善騎射，可謂文武雙全，深得康熙帝的隆遇。
納蘭的詞情深意濃，清新秀雋，自然飄逸，格調(diào)高遠(yuǎn)，引領(lǐng)了一代詞風(fēng)。
但是，納蘭性德的婚姻生活卻是不幸的，納蘭曾有過(guò)一個(gè)琴瑟音通的妻子盧氏。她十八歲嫁于納蘭，卻只與他共同生活了三年，二十一歲便早早地離開(kāi)了他，從此納蘭郁郁寡歡，長(zhǎng)相思念，并寫下了許多首懷念盧氏的悼亡詞?！督鹂|曲》便是其中最俱代表性的一首。
清 · 納蘭性德
此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。
詞的開(kāi)首直奔主題，“此恨”指的是失妻之恨。這刻骨銘心的痛，這無(wú)限的恨是綿綿無(wú)窮期的。夜沉沉，雨滴空階，一聲聲都敲打在作者的心上，難眠，難眠！夜深了，雨歇了，明天該是葬花的天氣了。
她走了，三年了，這三年連夢(mèng)里也是杳然無(wú)蹤影，如果那是一個(gè)長(zhǎng)夢(mèng)的話也該醒了啊。于是他在想，也許是她深覺(jué)這人間太無(wú)味了，還不及在在這黃土中冷靜靜地安睡，一了百了，沒(méi)有了人世間的紛紛繁繁。且為此而拋棄了最美好的愿望，相親相愛(ài)，白頭皆老已是昨日的夢(mèng)，陰陽(yáng)五隔已是永久的事實(shí)。
黃泉若有魚傳尺素，也能知道她這三年黃泉路上的苦和樂(lè)。在那個(gè)世界里會(huì)有人相伴嗎。作者的心情是復(fù)雜的，他深愛(ài)著她，即使是陰陽(yáng)互隔，也隔不斷這綿綿的情意，但是他又不希望他所愛(ài)的人在那個(gè)世界里孤苦零汀。得有個(gè)相知相伴的人啊。
把孤獨(dú)留給自已，讓那無(wú)窮無(wú)盡的思念，在哀傷凄切的音樂(lè)中久久地流淌。
今生夫妻緣已盡，但情卻未了，來(lái)生我們?cè)僮鱿嘀嘤H相愛(ài)的夫妻吧，但又怕兩人都命薄，又做那剩月零風(fēng)的短命夫妻。再也不要這樣折磨了，讓我執(zhí)子之手，與子皆老吧，白發(fā)牽手夕陽(yáng)里才是人生的至真，至美。
男子有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)，象納蘭這樣一個(gè)無(wú)限柔情的男人又怎能留得住淚水呢！清淚流干了，紙錢燒完了，而作者的心也似那片片紙灰縹緲而天歸宿。
納蘭是一個(gè)重情之人啊，他英年早逝與他的哀愁是不無(wú)關(guān)系的。不久以后三十一歲的納蘭也去黃泉尋覓他的愛(ài)妻去了。
讀容若的詞，我不由得想起了李煜，但李煜的人格無(wú)論如何也不能和和容若相比的，雖然他們?cè)~出一宗。他們生活的環(huán)境似乎相同，但性情則完全不同。一個(gè)是君子，但是他沒(méi)有君子的人格，而容若卻始終是一個(gè)君子，。安常人的思路，容若應(yīng)該是一個(gè)夠幸福的男人，依他的條件，他穿不完的金縷衣，吃不完的山海味，玩不盡的妙齡女。但是他是個(gè)癡人，他卻為情所困，為情所累，為情所傷，直至為情所死。這個(gè)人是應(yīng)讓天下的男人尊重的，也是讓天下的女人所仰慕的。
