《古詩詞中的“時(shí)間觀”》系列是《“時(shí)間”猜想錄》系列外的另一系列，均是對(duì)我在《“時(shí)間”是認(rèn)識(shí)萬物的尺度》一文中提出的“人類的時(shí)間意識(shí)是認(rèn)識(shí)萬物的尺度”觀點(diǎn)的佐證。《古詩詞中的“時(shí)間觀”》主要是從哲學(xué)的角度對(duì)中國古詩詞作品中的“時(shí)間”意識(shí)，進(jìn)行挖掘和解讀，由于是嘗試和嘗新，不免有不當(dāng)甚至牽強(qiáng)附會(huì)之處，望各位見諒，謝謝！
? ? ? ? 唐·七言樂府“ 勸君須惜少年時(shí)”
? ? ? ? ? ? 唐·七言樂府《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
譯文：不要愛惜榮華富貴，一定要愛惜少年時(shí)光。就像那盛開枝頭的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
創(chuàng)作背景：這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
(譯文和創(chuàng)作背景選自《百度百科》)
“功名誠可貴，利祿價(jià)更高。若為時(shí)光故，二者皆可拋”。人的生命很短，而在這么短的時(shí)間內(nèi)，人生的序列又分為嬰兒期—兒童期—少年期—青年期—中年期—老年期，每個(gè)時(shí)期分配到的時(shí)間并不多，而每個(gè)時(shí)期會(huì)有一定的對(duì)應(yīng)的人生內(nèi)容的活動(dòng)，包括認(rèn)知的發(fā)展、情感的體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成。若要不辜負(fù)時(shí)光，讓人生過得更有意義，就要在不同階段充分開展其對(duì)應(yīng)的人生內(nèi)容的活動(dòng)，充實(shí)和豐沛人生的意義。
這首七言樂府是一首佚名作，初看上去似乎是勸人“及時(shí)行樂”，與古人不少的“勸學(xué)詩”頗為矛盾。但若我們從更深層次的人的成長規(guī)律的角度去理解，或許會(huì)有大不同。
也許這是一位逍遙的人士或是一位智慧的人士寫的，他看到人世間太多的少年為了未來的功名利祿而死讀書讀死書，放棄了太多在他這個(gè)年齡段本應(yīng)該有的活動(dòng)，造成認(rèn)知狹窄、情感體驗(yàn)匱乏、價(jià)值觀短淺，而寫下這首樂府警醒世人；也許這是一位名成利就的人士寫的，他回首自己的人生旅程，在少年時(shí)為了功名利祿而死讀書讀死書，有太多太多的東西闕如，頓覺悔悟而寫下這首樂府警語世人。
“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?/p>
? ? ? 幾首《覽鏡》詩，傷時(shí)感事鏡中人
? ? ? ? ? ? ? ? 唐．邵謁《覽鏡》
一照一回悲，再照顏色衰。日月自流水，不知身老時(shí)。昨日照紅顏，今朝照白絲。白絲與紅顏，相去咫尺間。
邵謁 唐（約公元860年前后在世）字不詳，廣東韶州翁源人。 唐代“嶺南五才子”之一。
時(shí)間就象是大江東流水一樣，只顧向前流，并不知道自己會(huì)有老去的時(shí)候。其一，時(shí)間本身就是無始無終的；其二，時(shí)間并沒有感知的器官，沒有感知的能力。
但是，人就不同，人的生命大都不過百，人有感知器官，有感知的能力，特別是對(duì)于人自身生命的衰老的感知，特別敏感和敏銳。
昨天照鏡子時(shí)，所見的是一個(gè)容貌充滿了青春活力的我；今天照鏡子時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一根白發(fā)，不禁泛起憂思，心生愁情。
人的生命有限之短，相比于時(shí)間無限之長，人的年輕和衰老的轉(zhuǎn)變過程，真好似彈指須臾之間。
真的是：鏡子不照尚不覺，一照盡歲月。傷時(shí)感事鏡中人，欲說傾聽誰人愿？還是，相對(duì)暗淚自穿越！
古人寫“覽鏡”的作品不少，以下選取幾首。
? ? ? ? ? ? ? 唐·李白《覽鏡書懷》
得道無古今，失道還衰老。自笑鏡中人，白發(fā)如霜草。捫心空嘆息，問影何枯槁？桃李竟何言⑴，終成南山皓⑵
⑴“桃李”句：語出《史記·李將軍列傳》：“桃李不言，下自成蹊?！币馑际钦f，桃李結(jié)滿果實(shí)，自然會(huì)有人來采摘，樹下也會(huì)因此踩出一條路來。
⑵南山皓：即南山四皓，四皓在秦時(shí)見秦政暴虐，乃退入藍(lán)田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐、虞世遠(yuǎn)，吾將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤而肆志?！蹦斯踩肷獭⒙?，隱地肺山，以侍天下定。及秦?cái)。瑵h高聞而征之，不至。深自匿終南山，不能屈己。
(注釋選自《百度百科》)
? ? ? ? ? ? ? 唐·劉希夷《覽鏡》
青樓掛明鏡，臨照不勝悲。白發(fā)今如此，人生能幾時(shí)。秋風(fēng)下山路，明月上春期。嘆息君恩盡，容顏不可思。
? ? ? ? ? ? 宋·陸游《覽鏡》
鏡中老翁誰？非得少年我。誦書如布谷，拈出無一可。
又非富貴逼，棄去自不果。無功博一飽，有罪當(dāng)萬坐。老境最堪笑，作計(jì)日益左。正似鳩拙巢，不及蠶自裹。霜寒衣未贖，瑟縮附殘火。作詩數(shù)十年，所得良瑣瑣。弱松困蔓纏，何日見磊砢？洞庭可遠(yuǎn)游，秋風(fēng)思捩舵。
? ? ? ? ? ? ? 宋·孔平仲《覽鏡》
拂拭菱花試一臨，貌隨年改嘆光陰。朱顏慘淡塵埃滿，白發(fā)蕭疏瘴霧侵。自笑腐唇因苦學(xué)，誰知瘦骨為愁吟。平生履行無人識(shí)，嗟爾頑銅豈照心。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 宋·葛起耕《覽鏡》
覽鏡羞看鬢點(diǎn)霜，若云勛業(yè)更堪傷。已甘身向山中老，安得名留海內(nèi)香。雅志擬聯(lián)高士傳，倦游慵入少年場(chǎng)。長吟酒醒憑闌處，更聽秋砧答暮螀。
? ? ? ? ? ? ? 明·陳守一《覽鏡》
緣何愁緒劇，覽鏡鬢如斯。面目空相識(shí)，肝腸那得知。云霞憐幻影，松柏愧芳姿。獨(dú)有天邊月，清光似舊時(shí)。
? ? 唐·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文：填曲新詞品嘗一杯美酒，時(shí)令氣候亭臺(tái)池榭依舊，西下的夕陽幾時(shí)才能回轉(zhuǎn)？無可奈何中百花再殘落，似曾相識(shí)的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
(譯文選自《百度百科》)
時(shí)光在流逝，處在時(shí)光流逝中的事物會(huì)不會(huì)隨之發(fā)生變化呢？從現(xiàn)象觀察，有些事物會(huì)明顯發(fā)生變化，例如花落去。但有些事物似乎沒有發(fā)生變化，例如天氣的節(jié)令、依舊的亭臺(tái)、太陽每天東升西下、燕歸來。
不管外界事物是變還是似乎不変，但人總歸是會(huì)變的。面對(duì)變化的自己，不論是身體和內(nèi)心，還是境遇，不妨“一曲新詞酒一杯”瀟灑應(yīng)對(duì)。
? ? ? 陶淵明《雜詩》中的“時(shí)間詠嘆調(diào)”(上)
? ? ? 魏晉· 陶淵明《雜詩十二首》前六首
其一：人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
譯文：人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風(fēng)塵，沒有根蒂。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。世間人人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，有酒就要邀請(qǐng)鄰里朋友一起共飲。人生就如同時(shí)光一樣，只要過去了，就不會(huì)重新再來，因此，要趁著年富力強(qiáng)，勉勵(lì)自己，多做些應(yīng)該做的事。(譯文選自《百度百科》)
*我們不能讓時(shí)光倒流，但我們可以不辜負(fù)時(shí)光，當(dāng)下的勉勵(lì)，可等來將來的美好！
其二：白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。
譯文：太陽從西山落下，白月從東嶺升起。月亮遙遙萬里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。風(fēng)吹入戶，在夜間枕席生涼。氣候變化了，因此領(lǐng)悟到季節(jié)也變了，睡不著覺，才了解到夜是如此之長。我要傾吐心中的愁思，卻沒有人應(yīng)和，只好一個(gè)人舉杯和自己的影子對(duì)酌。時(shí)光飛快流逝，我空有壯志卻不能得到伸展。想起這件事滿懷悲凄，心里通宵不能平靜。(譯文選自《百度百科》)
*不眠嫌夜長，只因日月擲人志不成，悲凄深！
其三：榮華難久居，盛衰不可量。昔為叁春蕖，今作秋蓮房。嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。日月有環(huán)周，我去不再陽。眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。
譯文：榮華難以長久停留，盛與衰也難以預(yù)量。原是春天艷麗的荷蕖，今成秋天結(jié)子的蓮房。寒霜打蔫了野草，形容枯萎尚未凋喪。日月周而復(fù)始野草又會(huì)復(fù)生，我則一旦死去就不能重生世上。眷戀著先前種種，想到這些真讓人斷腸。(譯文選自《百度百科》)
*有物可復(fù)始，人去不可回！
其四：丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！
譯文：丈夫有志在四海，我愿不知將老年。和睦親戚相共處，子孫孝敬保平安。面前琴酒終日列，杯里從來酒不干。松帶盡情娛樂歡，晚間早睡晨起晚。誰像當(dāng)今世上人，滿懷名利若冰炭。身亡同樣歸墳?zāi)?，用此空名?dǎo)向前！(譯文選自《百度百科》)
*人各有志，生活大不同，惟親情與時(shí)光不可辜負(fù)！
其五：憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。壑舟(注)無須臾，引我不得住。前涂當(dāng)幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
注：壑：山溝。壑舟：《莊子·大宗師》云：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走。”這里借喻自然運(yùn)轉(zhuǎn)變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說自然運(yùn)轉(zhuǎn)變化像《莊子》中的“壑舟”一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。
譯文：憶我當(dāng)年少壯時(shí)，雖無樂事自歡娛。胸懷壯志超四海，展翅高飛思遠(yuǎn)去。歲月漸移光陰逝，當(dāng)年心志日消除。雖逢樂事難歡快，每每心中多憂慮。氣力漸覺在減退，我身已感日不如。自然總在變化中，使我不得停腳步。未卜前程有多少，誰知?dú)w宿在何處。古人珍惜寸光陰，念此使人心恐懼。(注和譯文選自《百度百科》)
*時(shí)間是把“挫銳刀”！
其六：昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。求我盛年歡，一毫無復(fù)意。去去轉(zhuǎn)欲速，此生豈再值。傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身後置。
譯文：昔聞老者憶平生，常捂耳朵不喜聽。無奈我今五十歲，忽然親將此事經(jīng)。求我盛年時(shí)歡樂，竟已絲毫無性情。日月匆匆光陰快，豈能再有當(dāng)年景！傾盡家財(cái)持作樂，剩余歲月了此生。無需為子留金錢，豈用為身后去經(jīng)營！(譯文選自《百度百科》)
*身前歡樂虛，身后萬事空。活在當(dāng)下了余生！
? ? ? 陶淵明《雜詩》中的“時(shí)間詠嘆調(diào)”(下)
? ? 魏晉· 陶淵明《雜詩十二首》后六首
其七：日月不肯遲，四時(shí)相催迫。寒風(fēng)拂枯條，落葉掩長陌。弱質(zhì)與運(yùn)頹，玄發(fā)早已白。素標(biāo)插人頭，前途漸就窄。家為逆旅舍，我如當(dāng)去客。去去欲何之？南山有舊宅。
譯文：日月如梭不緩慢，四時(shí)相催不停步。寒風(fēng)吹動(dòng)枯枝條，落葉覆遮滿道路。弱質(zhì)時(shí)運(yùn)共減損，黑發(fā)早白已滿頭。白色標(biāo)記在頭上，當(dāng)知日暮漸窮途。家似迎賓之旅店，我如過客將行去。前行將要去何方？南山陶氏舊墳?zāi)埂?譯文選自《百度百科》)
*四季更替相催迫，人生匆匆如過客！
其八：代耕本非望，所業(yè)在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。豈期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應(yīng)陽。正爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。理也可奈何！且為陶一觴。
譯文：做官食俸非我愿，耕作植桑是本行。我自躬耕未曾止，饑寒常至食糟糠。飲食豈敢存奢望，但愿飽食吃細(xì)糧。粗布以足冬御寒，夏天葛布遮驕陽?？v然這些也難得，實(shí)在令人心哀傷。他人皆已得其所，我性笨拙無好方。天理不通沒奈何，舉杯痛飲將憂忘。(譯文選自《百度百科》)
*我非做官料，命本田桑業(yè)。貧寒頗哀傷，有酒可解憂！
創(chuàng)作背景：這組詩共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（418），后四首約作于晉安帝隆安五年（401），陶淵明37歲時(shí)。(創(chuàng)作背景選自《百度百科》)
其九：遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時(shí)遷。日沒星與昴，勢(shì)翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐?？犊寄蠚w，路遐無由緣。關(guān)梁難虧替，絕音寄斯篇。
譯文：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)羈旅為吏，一心卻被回家和宦游分兩端。掩面拭淚泛舟東去，順流而下任隨時(shí)勢(shì)變遷。太陽落下星辰顯現(xiàn)，時(shí)而又隱沒在西山之巔。遠(yuǎn)隔天涯蕭條索寞，惆悵中想起平?？煽诘募已?。日夜盼望南行回歸，卻又嘆息歸路遙遠(yuǎn)無從循。難免越關(guān)過橋的行役，加之音信斷絕，只能寄情于這一詩篇。(譯文選自《百度百科》)
*營營役役異鄉(xiāng)飄，日落星閃更思家，賦詩一首解寂寞，何日才能把家回！
其十：閑居執(zhí)蕩志，時(shí)駛不可稽。驅(qū)役無停息，軒裳逝東崖。沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。歲月有常御，我來淹已彌。慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經(jīng)十載，暫為人所羈。庭宇翳馀木，倏忽日月虧。
譯文：時(shí)光駛過不肯延遲，閑居心志放任不羈。受到差遣一刻不停息，駕起幃車馳向東方山際。天氣陰沉像彌漫著熏香的煙霧，激蕩我胸懷的是那陣陣寒氣。歲月當(dāng)有常規(guī)的運(yùn)行，我歸來鄉(xiāng)居已有很長時(shí)期?？犊ぐ涸鵀閲驴紤]，這心情如今久與我分離。不知不覺已過了十年，暫時(shí)又被別人羈系。庭院里還遮蔽著樹影，片刻間歲月已無蹤跡。(譯文選自《百度百科》)
*歲月有常規(guī)地運(yùn)行，而人生卻飄忽無定數(shù)！
其十一：我行未云遠(yuǎn)，回顧慘風(fēng)涼。春燕應(yīng)節(jié)起，高飛拂塵梁。邊雁悲無所，代謝歸北鄉(xiāng)。離昆鳴清池，涉暑經(jīng)秋霜。愁人難為辭，遙遙春夜長。
譯文：此行離去家不遠(yuǎn)，回顧悲凄風(fēng)正涼。春燕依時(shí)已返家，高飛戀戀繞屋梁。悲哀大雁無居處，陸續(xù)北飛歸故鄉(xiāng)。落落鵾雞鳴清池，歷經(jīng)夏暑與秋霜。我今惆悵言難盡，漫漫煎熬春夜長。(譯文選自《百度百科》)
*無可奈何時(shí)光逝，一言難盡意識(shí)流！
其十二：嫋嫋松標(biāo)崖，婉孌柔童子。年始三五間，喬柯何可倚。養(yǎng)色含精氣，粲然有心理。(注：心理 即神理，謂有神氣。)
譯文：其松梢搖曳在山崖，恰似弱柔美少年。年少大約十五歲，高枝尚嫩不能攀。保持生氣細(xì)培養(yǎng)，光粲有神可參天。(注和譯文選自《百度百科》)
*長江后浪推前浪，希望在少年！
陶淵明“醉入人生變幻時(shí)”的《飲酒》詩(上)
? ? ? ? ? ? 陶淵明《飲酒二十首》前十首
閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨(dú)盡。忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
我家居無事且少歡笑，加之秋夜已越來越長，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對(duì)著自己的影子獨(dú)自干杯，瞬間又醉了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自娛。于是，詩句漸漸增多，所寫之辭沒有加以選擇，也無章法次序。姑且請(qǐng)舊友幫忙謄寫并稍加編排，以此供歡笑罷了。(譯文選自《百度百科》)
其一：衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)。寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑；忽與一樽酒，日夕歡相持。
譯文：衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時(shí)！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會(huì)，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。(譯文選自《百度百科》)
*寒暑有代謝，人生變幻時(shí)。持酒日夕飲，你就會(huì)明白。
其二：積善云有報(bào)，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。
注：夷叔指伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇（野菜）而食，最后餓死?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸盎蛟唬骸斓罒o親，常與善人?！舨氖妪R，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死?！薄读凶印ぬ烊稹氛f隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂。
譯文：據(jù)說積善有善報(bào)，夷叔餓死在西山。善惡如果不報(bào)應(yīng)，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。(注和譯文選自《百度百科》)
*不失固窮節(jié)，百世當(dāng)流傳。
其三：道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飲，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生？一生復(fù)能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！(譯文選自《百度百科》)
譯文：儒道衰微近千載，人人自私吝其情。有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身，難道不是為此生？一生又能有多久，快似閃電令心驚。忙碌一生為名利，如此怎能有所成！(譯文選自《百度百科》)
*失去本真自我身，縱有世間名利又如何？不過是倏如閃電擁有過。
其四：棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。
譯文：棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨(dú)自飛。徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長鳴思慕清遠(yuǎn)境，飛去飛來情戀依。因遇孤獨(dú)一青松，收起翅膀來依歸。寒風(fēng)強(qiáng)勁樹木調(diào)，繁茂青松獨(dú)不衰。既然得此寄身處，永遠(yuǎn)相依不違棄。(譯文選自《百度百科》)
*孤鳥遇孤松，此是可以托身處。
其五：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結(jié)伴把巢還。此中當(dāng)自有真意，我欲辨之已忘言。(譯文選自《百度百科》)
*采菊東籬下，悠然見南山。
其六：行止千萬端，誰知非與是。是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。三季多此事，達(dá)士似不爾。咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。
注：黃綺，夏黃公與綺里，代指“商山四皓”。
譯文：行為舉止千萬種，誰是誰非無人曉。是非如果相比較，毀譽(yù)皆同壞與好。夏商周未多此事，賢士不曾隨風(fēng)倒。世俗愚者莫驚嘆，且隱商山隨四皓。(注和譯文選自《百度百科》)
*是與非如何判斷？好與壞如何區(qū)分？能超越是與非、好與壞的人，是卓爾不群的達(dá)士。
其七：秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
譯文：秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴?？v情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。(譯文選自《百度百科》)
*菊酒一杯復(fù)一杯，聊復(fù)得此生。
其八：青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
譯文：青松生長在東園，眾草雜樹掩其姿。嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹，孤松挺立揚(yáng)高枝。木連成林人不覺，后調(diào)獨(dú)秀眾驚奇。酒壺掛在寒樹枝，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。人生如夢(mèng)恍惚間，何必束縛在塵世！(譯文選自《百度百科》)
*孤松自有孤松格，人生夢(mèng)幻間，當(dāng)有孤松品可鑒。
其九：清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。
譯文：清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。請(qǐng)問來者是何人？善良老農(nóng)懷好心。攜酒遠(yuǎn)道來問候，怪我與世相離分。破衣爛衫茅屋下，不值先生寄貴身。舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認(rèn)真。深深感謝父老言，無奈天生不合群。仕途做官誠可學(xué)，違背初衷是迷心。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！(譯文選自《百度百科》)
*與君共飲一壺酒，愿彼此互理解。
其十：在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長，風(fēng)波阻中涂。此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。
譯文：往昔出仕遠(yuǎn)行役，直到遙遙東海邊。道路漫長無盡頭，途中風(fēng)浪時(shí)阻攔。誰使我來作遠(yuǎn)游？似為饑餓所驅(qū)遣。竭盡全力謀一飽，稍有即足用不完?？峙麓诵袣u(yù)，棄官歸隱心悠閑。(譯文選自《百度百科》)
*在仕途和歸隱之間，最終選擇了歸隱。
陶淵明“醉入人生變幻時(shí)”的《飲酒》詩(下)
陶淵明《飲酒二十首》后十首
其十一：顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至于老。雖留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，稱心固為好?？宛B(yǎng)千金軀，臨化消其寶。裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。
譯文：人稱顏回是仁者，又說榮公有道心。顏回窮困且短命，榮公挨餓至終身。雖然留下身后名，一生憔悴甚清貧。人死之后無所知，稱心生前當(dāng)自任。短暫人生雖保養(yǎng)，身死榮名皆不存。裸葬又有何不好？返歸自然才是真。(譯文選自《百度百科》)
*有人一生清貧只為留名，何不順其自然，有酒之時(shí)且盡飲。
其十二：長公曾一仕，壯節(jié)忽失時(shí)；杜門不復(fù)出，終身與世辭。仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。一往便當(dāng)已，何為復(fù)狐疑！去去當(dāng)奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請(qǐng)從余所之。
譯文：張摯一度入仕途，壯烈氣節(jié)不入俗。決意閉門與世絕，終身隱遁不再出。楊倫歸去大澤中，高尚節(jié)操在此處。既一為官便當(dāng)止，隱去何需再猶豫？罷了尚有何話說！世俗欺我已很久。擺脫世上荒謬論，請(qǐng)隨我歸去隱居。(譯文選自《百度百科》)
*有人辭官歸隱，彰顯壯節(jié)和高風(fēng)。
其十三：有客常同止，取舍邈異境。一士常獨(dú)醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉。
譯文：兩人常常在一起，志趣心境不同類。一人每天獨(dú)昏醉，一人清醒常年歲。醒者醉者相視笑，對(duì)話互相不領(lǐng)會(huì)。淺陋拘泥多愚蠢，自然放縱較聰慧。轉(zhuǎn)告正在暢飲者，日落秉燭當(dāng)歡醉。(譯文選自《百度百科》)
*放下成見，不妨日沒秉燭醉一回。
其十四：故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴？悠悠迷所留，酒中有深味。
譯文：老友賞識(shí)我志趣，相約攜酒到一起。荊柴鋪地松下坐，酒過數(shù)巡已酣醉。父老相雜亂言語，行杯飲酒失次第。不覺世上有我在，身外之物何足貴？神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。(譯文選自《百度百科》)
*醉入人生有真味。
其十五：貧居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鳥，寂寂無行跡。宇宙一何悠，人生少至百。歲月相催逼，鬢邊早已白。若不委窮達(dá)，素抱深可惜。
譯文：貧居無奈缺人力，灌木叢生住宅荒。但見翱翔飛鳥在，無人來往甚凄涼。無窮宇宙多久遠(yuǎn)，人世難活百歲長。歲月相催人漸老，已白鬢發(fā)似秋霜。我如不是任窮達(dá)，違背夙懷才悲傷。(譯文選自《百度百科》)
*宇宙無窮，人生有限，只須窮達(dá)盡年華。
其十六：少年罕人事，游好在六經(jīng)。行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴。孟公不在茲，終以翳吾情。
譯文：自小不同人交往，一心愛好在六經(jīng)。行年漸至四十歲，長久隱居無所成，最終抱定固窮節(jié)，飽受饑餓與冷，屋風(fēng)凄厲，荒草掩沒前院庭。披衣坐守漫長夜，盼望晨雞叫天明。沒有知音在身邊，向誰傾訴我衷情。(譯文選自《百度百科》)
*誰人知我固窮志？
其十七：幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當(dāng)念遷，鳥盡廢良弓。
譯文：幽蘭生長在前庭，含香等待沐清風(fēng)。清風(fēng)輕快習(xí)習(xí)至，雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途，順應(yīng)自然或可通。既然醒悟應(yīng)歸去，當(dāng)心鳥盡棄良弓。(譯文選自《百度百科》)
*仕途兇險(xiǎn)，不如歸家，自有幽蘭沐清風(fēng)。
其十八：子云性嗜酒，家貧無由得。時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時(shí)不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。
注：子云指楊雄，《漢書·揚(yáng)雄傳》說揚(yáng)雄“家素貧，耆（嗜）酒，人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)”。
譯文：楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。我也類似，若有酒來就飲盡，有疑難問題就解答。當(dāng)然，你問我攻伐別國的計(jì)謀，我也不肯說。因?yàn)槿收呖紤]問題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言，不當(dāng)言則不言。(注和譯文選自《百度百科》)
*資酒前來尋解惑，十有九會(huì)答，惟有伐國事，仁者謹(jǐn)慎勿言之。
其十九：疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕。將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。是時(shí)向立年，志意多所恥。遂盡介然分，拂衣歸田里。冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。世路廓悠悠，楊朱所以止。雖無揮金事，濁酒聊可恃。
譯文：昔日苦于長饑餓，拋開農(nóng)具去為官。休息調(diào)養(yǎng)不得法，饑餓嚴(yán)寒將我纏。那時(shí)年近三十歲，內(nèi)心為之甚羞慚。堅(jiān)貞氣節(jié)當(dāng)保全，歸去終老在田園。日月運(yùn)轉(zhuǎn)光陰逝，歸來己整十二年。世道空曠且遼遠(yuǎn)，楊朱臨歧哭不前。家貧雖無揮金樂，濁酒足慰我心田。(譯文選自《百度百科》)
*固窮歸田園，濁酒慰心田。
其二十：羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復(fù)何罪？一朝成灰塵。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
譯文：伏羲神農(nóng)已遙遠(yuǎn)，世間少有人樸真。魯國孔子心急切，補(bǔ)救闕失使其淳。雖未遇得太平世，恢復(fù)禮樂面貌新。禮樂之鄉(xiāng)微言絕，日月遷延至于秦。詩書典籍有何罪？頓時(shí)被焚成灰塵。漢初幾位老儒生，傳授經(jīng)學(xué)很殷勤。漢代滅亡至于今，無人再與六經(jīng)親。世人奔走為名利，治世之道無問津。如若不將酒痛飲，空負(fù)頭上漉巾。但恨此言多謬誤，望君愿諒醉鄉(xiāng)人。(譯文選自《百度百科》)
*觀史風(fēng)云多變幻，萬事成空。莫若痛快飲酒享年華。
