華杉版資治通鑒【1152】賀績,原名賀賴績,公元496年改為賀績。2021-04-01

25、

九月二十三日,南齊改封南平王蕭寶攸為郡陵王,蜀郡王蕭子文為西陽王,廣漢王蕭子峻為衡陽王,臨海王蕭昭季為巴陵王,永嘉王蕭昭粲為桂陽王。

26、

九月二十九日,北魏主拓跋宏從鄴城啟程返京;冬,十月二十一日,抵達洛陽。

27、

十月二十七日,拓跋宏下詔:“各州牧應(yīng)仔細評定屬官優(yōu)劣,考核其得失,分為三等,匯報上來。”又下詔:“徐州、兗州、光州、南青州、荊州、洛州六州,嚴(yán)密戎備,隨時準(zhǔn)備動員?!保ㄍ匕虾赀€想南伐。)

28、

十一月二日,南齊皇帝蕭鸞下詔,拆毀文惠太子蕭長懋的東田別墅及興光樓。

29、

十一月十四日,納太子妃褚氏,大赦。太子妃,是褚澄之女。

30、

十一月五日,北魏主拓跋宏前往委粟山,確定圜丘(祭天之壇)位置。

十一月十四日,拓跋宏引諸儒討論圜丘祭禮。秘書令李彪建言:“從前,魯國人在祭祀上帝之前,一定現(xiàn)在學(xué)校預(yù)演,并在祭祀前一天,到祖廟稟告?!蓖匕虾曷爮摹?/p>

十一月十九日,北魏主拓跋宏祭祀圜丘,大赦。

31、

十二月一日,北魏主拓跋宏見群臣于光極堂,宣布官員品級制度,啟動管制改革。光祿勛于烈的兒子于登依照法例,要求升官,于烈上表說:“如今圣明之理,應(yīng)有清廉謙讓之風(fēng),而臣子于登援引事例,要求升官;是臣平時沒有教訓(xùn)好他,請求陛下將他貶黜!”拓跋宏說:“這是有識之言,想不到于烈能有如此見識!”于是召見于登,對他說:“朕將教化天下,因為你的父親有謙遜之美、直士之風(fēng),所以擢升你為太子翊軍校尉?!庇旨邮谟诹覟樯ⅡT常侍,封聊城縣子。

拓跋宏對群臣說:“國家從來有一事可嘆:就是臣下不肯公開討論國政得失。人君之患,在于不能納諫,人臣之患,在不能盡忠。從今天開始,朕用一個人,如此人不可用,卿等應(yīng)直言其失;如果有才能而朕所不知道的,卿等也應(yīng)當(dāng)舉薦。如此,舉薦人才者有賞,對不恰當(dāng)?shù)娜?,不指出來就是有罪,卿等?yīng)當(dāng)知道。”

32、

十二月三日,南齊皇帝蕭鸞下詔,整修晉朝各皇帝陵墓,增置守衛(wèi)。

33、

十二月三十日,北魏主拓跋宏引見群臣于光極堂,頒賜冠服。

34、

之前,北魏沒有貨幣,從拓跋宏開始,才下令鑄太和五銖錢。本年,錢幣鑄造基本到位,拓跋宏下詔,官府和民間都要用錢。

35、

北魏任命光城蠻帥田益光為南司州刺史,所轄區(qū)域的郡守和縣令,都由他全權(quán)任命。后來,又在新蔡設(shè)立東豫州,任命田益光為刺史。

36、

氐王楊炅去世。



三年(公元496年)

1、

春,正月三日,南齊朝廷任命氐王楊炅的兒子楊崇祖為沙州刺史,封陰平王。

2、

北魏主拓跋下詔,認(rèn)為:“鮮卑人把土稱為拓,君王稱為跋。魏的祖先出自黃帝,以土德王,所以為拓跋氏。土,是黃色,為萬物之元;所以,應(yīng)該改姓元氏。從代都來的諸功臣舊族,姓氏有重復(fù)的,都把它改了?!?/p>

于是拔拔氏改為長孫氏,達奚氏改為奚氏,乙旃氏改為叔孫氏,丘穆陵氏改為穆氏,步六孤氏改為陸氏,賀賴氏改為賀氏,獨孤氏改為劉氏,賀樓氏為改樓氏,勿忸于氏改為于氏,尉遲氏改為尉氏;其他改姓的,不可勝紀(jì)。

北魏主元宏非常重視門第,認(rèn)為范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓,為衣冠之士所推崇,特別遴選這四姓的女兒,以充實后宮。隴西人李沖,以才識被任用,在朝廷身份貴重,所結(jié)的姻親,都是名門望族;元宏也娶他的女兒為夫人。

元宏下詔,命黃門郎、司徒左長史宋弁評定諸州士族門第排序,多有升降。又下詔說:“鮮卑人之前沒有姓,也不講究家世,雖然是功臣賢達的后裔,但還是和寒門賤民沒有區(qū)別。所以,當(dāng)官的人就算是位極公卿,他們的直系或旁系親屬仍然居于卑下的地位。鮮卑人中,穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓,自從太祖(拓跋珪)以來,功勛著于當(dāng)世,爵位高至王公,天下聞名的,將名冊交給司州、吏部,不讓他的后代充任低賤的官職,待遇與漢人四姓相同。除此之外,應(yīng)該列入士族門第世家的,另行制定辦法。

“之前為部落酋長,而建國以來已經(jīng)三代為官在給事中以上,又被封為王或公爵的,應(yīng)該作為‘姓’;如果本來卜筮酋長,而建國以來已經(jīng)三代做官在尚書以上,并被封為王或公爵的,也作為‘姓’。酋長的后代,但是官位不顯赫的,則稱為‘族’;如果不是酋長后裔,而官位顯赫的,也成為‘族’。這些‘姓’和‘族’,都應(yīng)該嚴(yán)格審核,不容偽冒。令司空穆亮、尚書陸琇等詳細評定,以保證公平?!标懍L,是陸馛之子。

華杉曰:

元宏對漢文化、儒家文化的崇拜,達到盲目崇拜,照單全收,自我放大的程度。至于把自三國以來已經(jīng)打爛的世家門第又恢復(fù)起來,這似乎是人類一種壟斷的天性,貴族壟斷權(quán)力,行會壟斷生意,工會壟斷工作機會。不管在哪個階層,都想搞壟斷。

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