? ? ? ? ? ? ? 編輯? 許永杰
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? ? 河床，是水的路，是水流淌的路，是水行走的路。
? ? ? ? 河床，不是先天就有的，是受流水沖刷而后天形成的。
? ? ? ? 河床，這水的路，不是現(xiàn)成的，不是老天早已為水安排好的，而是水自己流淌出來的、沖刷出來的、行走出來的。
? ? ? ? 世上的路，大凡如此，都不是現(xiàn)成的，都不是老天早已為你安排好的，而是你自己“流”出來的、“走”出來的、“踩”出來的、“闖”出來的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? ? 孩子仰著頭，好奇地看著天空，好奇地看著天空飛來飛去的鳥?？粗?、看著，孩子突然問我：“爸，天空沒有路，鳥為什么能在天空飛呢？”
? ? ? ? 孩子這一問，倒把我難住了。這時(shí)，我想起了魯迅的一句話：地上本沒有路，走得人多了，便也成了路。是啊，地上不是先有了路，供人們?nèi)プ叩?，地上本沒有路，路都是人們走出來的。
? ? ? ? “是的，天空沒有路，但鳥飛過的地方，就成了天空的路?！蔽覍?duì)孩子說，“天空的路，都是鳥飛出來的，就如大地的路，都是人走出來的一樣，只不過那鳥飛出來的路，我們看不到而已。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? ? 那是一堂勵(lì)志課。講臺(tái)下，有人問勵(lì)志大師，怎樣才能走出一條人生之路來？
? ? ? ? ? “你們說說看，人生之路的路是怎樣寫的呢？”勵(lì)志大師說。
“路的左邊是一個(gè)‘足’，右邊是一個(gè)‘各’字?！迸_(tái)下的一位年輕人回答說。
? ? ? ? “這位年輕人說得很對(duì)?！眲?lì)志大師說，“人生之路在哪里呢？就像這位年輕所說的，人生之‘路’，就在我們‘各’自的‘足’下。”
? ? ? ? 接著，勵(lì)志大師就人生之“路”就在“各”自的“足”下，向大家闡述了以下三個(gè)道理：
? ? ? ? 人生之“路”，不在遙遠(yuǎn)的天邊，而就在我們“各”自的“足”下，所謂“千里之行，始于足下”，說得就是這個(gè)道理；
? ? ? ? 正因?yàn)槿松奥贰本驮谖覀儭案鳌弊缘摹白恪毕?，所以，每個(gè)人都能走出一條人生之路來；
? ? ? ? 人生之“路”，是我們“各”自用“足”走出來的，所以，要走出一條自己的人生之路，就千萬別去指望別人。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? ? 水的路，是水流出來的，鳥的路，是鳥飛出來的，人的路，是人走出來的，也就是說，水只有流淌起來，才有路走，鳥只有飛翔起來，才有路走，人只有行走起來，才有路走。? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 這水的路、鳥的路、人的路，說明了什么呢？說明惟有行動(dòng)，如流起來、飛起來、走起來，才是一切生命有路可走的關(guān)鍵。
(? 作者? ? 黃小平)
