? ? ? 格物屬于儒家比較重視的思想，最近讀曾國藩關(guān)于格物的理解感觸比較深，值得分享出來。

? ? ? 格物本質(zhì)上就是弄清事物的原理。物就是事物的本玉末，我們平時(shí)所經(jīng)歷的事情，都可以看作是物。格就是探究這些事物的本質(zhì)，折射到現(xiàn)在來說，就是深度思考能力，深度思考能力也決定了一個(gè)人做事情的高度。格物，比如，孝敬父母是物，但是為什么孝敬父母就是格，每個(gè)人的內(nèi)心是物，深入考察自己的內(nèi)心就是格物。每天看的書都是物，結(jié)合深入思考或是實(shí)踐就是格物。

? ? ? 格物雖然屬于比較傳統(tǒng)的儒家思想，但是對于現(xiàn)代人民的生活或是工作有比較好的指導(dǎo)意義。本質(zhì)上就是深入思考的能力。去探究事物本質(zhì)的能力。

? ? ? 現(xiàn)在很多人通常學(xué)而不糾，很多知識其實(shí)沒有去深入探究和思考。比如：數(shù)學(xué)是一門偉大的科學(xué)，單就區(qū)線來說，如果理解的深刻在商業(yè)競爭中就會(huì)很好的應(yīng)用。公司發(fā)展路徑屬于不同的曲線最后可以導(dǎo)致不同的競爭結(jié)果，社交屬于爆發(fā)線，所以沒有第二名，網(wǎng)上商城屬于斜線，所以存在幾個(gè)競爭且收購會(huì)增大份額。有一些行業(yè)的增長曲線最后會(huì)扁平，所以會(huì)存在多家競爭的狀況，所以收購就沒有意義。

? ? ? 比如金錢，我們平時(shí)都會(huì)用到，但是怎么去理解金錢就需要去探究本質(zhì)，在了解了所有金錢的來源以后會(huì)發(fā)現(xiàn)，金錢的本質(zhì)是信任，100元我們認(rèn)為是100元是因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)國家可以讓這張紙值100元。理解到這個(gè)層次就會(huì)珍惜別人對自己的信任。比如怎么去理解宏觀和微觀，宏觀上太陽也許只需要離地球近那么一點(diǎn)點(diǎn)，微觀整個(gè)地球就蒸發(fā)了，所以你就會(huì)去關(guān)注更宏觀的環(huán)境變化。

? ? ? 其中還有很多比較有意思的例子不一一去舉例。生活和工作匯總學(xué)會(huì)去探究本質(zhì)是非常好的一個(gè)習(xí)慣，在理解層次上會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。再接觸一些比較成功的人后，發(fā)現(xiàn)他們對這些東西的理解都是比較本質(zhì)的，所以才會(huì)不斷做出正確的決定。

? ? ? 如何學(xué)會(huì)去探究本質(zhì)，有一個(gè)比較好的經(jīng)驗(yàn)，第一，質(zhì)疑現(xiàn)在所有的都是不對的，第二，每個(gè)詞都去研究，比如，科學(xué)是什么。