身體和靈魂總要有一個(gè)在路上— 余師
沒有騎行至滇藏的勇氣，也沒有窮游世界的決心，更沒有拋棄世俗牽絆像余師那樣追求“比流浪更美的地方”的魄力。平凡如我，只求在平淡的生活中來一次簡(jiǎn)單的旅行，為自己的心靈許下一片別樣的天空。
領(lǐng)略過杭州的小家碧玉，再去膜拜泰山的大氣磅礴，確實(shí)讓人心潮澎湃，熱血沸騰。三日之旅，雖短暫卻足以讓人流連忘返。時(shí)隔一年，我背包出發(fā)啦。
濟(jì)南：大明湖 & 趵突泉
狹小，擁堵，雜亂，是我對(duì)濟(jì)南的第一印象。因?yàn)榇臅r(shí)間短，也是到目前為止對(duì)它的唯一印象。老舍先生曾在此寫過《濟(jì)南的冬天》一文，他感嘆道：“在北中國(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真的算個(gè)寶地。” 此后，又坦言：“濟(jì)南是那種初見不會(huì)喜歡，但待的越久就越不想離開的地方。”思前想后，自己這種對(duì)濟(jì)南的“不待見”只能歸結(jié)于來的季節(jié)不對(duì)了。
關(guān)于大明湖，還有許多美麗的傳說。其中很有意思的是，大明湖景區(qū)里的石碑上所刻的“明”字，不是日和月，而是目和月，多了一橫。而趵突泉旁邊的石碑上“突”字卻少了一點(diǎn)。當(dāng)?shù)赜泻芏喾N說法，不過我比較喜歡的傳說是：當(dāng)年趵突泉的泉水源源不斷，把這一點(diǎn)沖到下游的大明湖里面去了。俏皮的解釋，卻又生動(dòng)形象。
泰安：登泰山而絕頂
泰安因五岳之首泰山而聞名。泰山是國(guó)內(nèi)第一個(gè)風(fēng)景與文化雙5A景區(qū)，為“五岳之首，天下第一山”。泰山海拔1545米，有七千多級(jí)臺(tái)階。2015年9月6日舉行的泰山國(guó)際登山節(jié)中，冠軍李子成以56分55秒的成績(jī)問鼎玉皇頂（普通人平均所需時(shí)間為5小時(shí)左右）。爬過泰山的人，看到這個(gè)成績(jī)一定會(huì)大跌眼鏡。因?yàn)楝F(xiàn)在一般的游客都是從山底坐車到中天門再拾階而上直至山頂玉皇頂，三千多級(jí)臺(tái)階，一般需要2小時(shí)左右。除了十八盤以外，泰山臺(tái)階相對(duì)黃山和廬山來說比較平緩。緊十八，慢十八，不緊不慢又十八，很好的形容了“十八盤”的高陡程度。爬過十八盤就到南天門了，穿越南天門來到天街和迎天門。這個(gè)時(shí)候，玉皇頂就近在眼前了，同時(shí)此處的風(fēng)景也是極好的。漫山的云煙，時(shí)而凝聚，時(shí)而飄散，卻也是調(diào)皮至極，將泰山山頂裝扮的雨霧繚繞，勝似仙境。
泰山除了重疊的山巒、變幻的云煙和厚重的形體之外，還有一個(gè)特色，那就是泰山石刻。1545米海拔的泰山，風(fēng)格迥異的石刻那是“開”的漫山遍野。古至秦始皇的秦泰山刻，今至郭沫若的疾行狂草；上有皇帝極臣刻字祈福，下有文人騷客吟詠贊嘆。不得不說，這里是石刻的海洋，更是一部書法發(fā)展史。
泰安：泰山封禪大典
《中華泰山·封禪大典》以500多名演員，配以變幻莫測(cè)的燈光真實(shí)模擬再現(xiàn)了歷代皇帝親赴 泰山封禪祈福的盛大場(chǎng)景。其中包括秦(秦始皇)、 漢(漢武帝)、唐(唐高宗與武則天)、宋(宋真宗)、清(康熙與乾隆)五朝皇帝登泰山而封禪的盛況。演出聲勢(shì)浩大，場(chǎng)景美輪美奐。除去序幕和尾聲兩節(jié)，五個(gè)描述五代統(tǒng)治者登山祭天的章節(jié)各具特色。
第一幕：金戈鐵馬·秦
金戈鐵馬·秦 — 七國(guó)戰(zhàn)雄，秦王稱霸。金戈鐵馬，短兵相接，冷兵器的碰撞聲，鐵騎的嘶鳴聲，戰(zhàn)士的吶喊聲…… 匯聚在一起竟透露出一股蒼涼悲壯之感。
第二幕：儒風(fēng)雅樂·漢
儒風(fēng)雅樂·漢 — 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。漢朝推崇儒家思想，進(jìn)而在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)域與思想的統(tǒng)一大業(yè)。諸子百家爭(zhēng)鳴，人類思想文明有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三幕：盛世氣象·唐
盛世氣象·唐 — 盛世大唐，日月齊輝。絲綢之路，將古老而而燦爛的中華文明傳播四海；四海來朝，繁榮而昌盛；男耕女織，國(guó)泰而民安。唐高宗與武則天一同登泰山祭天祈福，也是史上第一次帝后共同封禪。
第四幕：藝術(shù)王朝·宋
藝術(shù)王朝·宋 — 文盛武衰，百花齊放。琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦，宋真宗是信手拈來，放在當(dāng)下也算是個(gè)“文人騷客”。這一幕主要是體現(xiàn)“文化的高峰，藝術(shù)的情懷”，拋開世俗的政治不談，宋朝的科學(xué)文化確實(shí)達(dá)到一個(gè)巔峰。
第五幕：康乾盛世·清
康乾盛世·清 — 日新月異，眾志成城?；侍珮O上位，拉開了少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的序幕。滿漢一家，極大的提升了“民族大融合”思想。
最后一幕：泰山長(zhǎng)留
“秦始皇走了、漢武帝走了、女皇武則天走了、寫字畫畫的真宗皇帝、騎馬打 江山 的康熙爺都走了，只有 泰山 還在、我們還在······”再長(zhǎng)的相聚，終有散場(chǎng)的那刻；再青的松柏，總有歸于塵土的那天，萬物生生滅滅，但是泰山仍在，歷史仍留。
曲阜：三孔之孔廟
孔廟是儒家思想創(chuàng)始人孔子的廟宇。成語——勾心斗角，就是出自孔廟主要建筑之一的大成殿。原本“勾心斗角”是建筑學(xué)用語，用以形容相鄰的兩個(gè)屋檐交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)。與后人所講的明爭(zhēng)暗斗和機(jī)關(guān)算盡卻是天壤之別。
曲阜：三孔之孔府
孔府，也稱為衍圣公府，是孔子的嫡長(zhǎng)子孫的衙署。衍圣公的頭銜是可以世襲的，自宋朝以后，孔子的歷代嫡長(zhǎng)子 孫都世襲了這個(gè)稱呼。期間，改朝換代，政權(quán)易主，而唯獨(dú)孔家，這天下第一家卻一直繁 榮昌盛。直至新中國(guó)成立前夕，最后一位衍圣公—孔子的第77代嫡孫孔德成老先生遷去寶島臺(tái)灣，所有的衍圣公都是住在這個(gè)孔府里的。
曲阜：三孔之孔林
孔林，也叫至圣林，是孔姓人的陵寢?？鬃?，孔子的兒子孔鯉， 孔子的孫子孔伋，祖孫三代的陵寢都在里面?？鬃优c孔伋都是非常著名的思想家，唯獨(dú)孔鯉平生未有建樹。但有一段笑話，卻是出自孔鯉的。說是孔鯉很快樂：為他自己是孔子的兒子、孔伋的父親感到自豪。有一天，祖孫三人坐在一塊兒，孔鯉對(duì)孔子說：“你其實(shí)并不比我強(qiáng)，你兒子比不上我兒子?！庇謱?duì)孔伋說：“你也沒我強(qiáng)，你父親比不上我父親?！比绱俗猿?，若真是他本人所講，也是種豁達(dá)。因?yàn)榭柞?，?dāng)?shù)厝藶榱吮苤M，稱鯉魚為紅魚。各位客官，點(diǎn)餐時(shí)請(qǐng)注意言辭。
濟(jì)南、泰安和曲阜都是非常有文化底蘊(yùn)的城市，而且自然風(fēng)景也是美的讓人贊嘆不已，同時(shí)熱情淳樸的山東人民也是把山東的人文情懷推到了一個(gè)高點(diǎn)。天時(shí)地利人和，說的不就是山東嗎？
旅行寄語：
時(shí)隔一年，再次背包出發(fā)，卻不似以前那般只顧著那最耀眼的花朵，也退去了對(duì)美好事物必須拍照留念的狂熱。有的風(fēng)景，看過，就在心里了。
時(shí)隔一年，再次背包出發(fā)，卻不似以前那般只念著那幾個(gè)著名的景點(diǎn)，也退去了“隨波逐流”“人云亦云”的青澀。有時(shí)候，拐角處的那抹景，才最讓人期待和驚艷。
時(shí)隔一年，再次背包出發(fā)，卻不似以前那般只照著那詳細(xì)的攻略“按部就班”，也退去了一切盡在掌握之中的拘束。世界那么大，為什么不任性地出去走走。
時(shí)隔一年，我依然不知道下次何時(shí)能背起我的背包，但是，我期待！
（本文部分照片來源于百度圖片，部分史料及描述參照百度百科。本文僅供旅游參考，侵權(quán)可聯(lián)系刪除?。?/p>
