說到暢銷書，沒有哪本書可以與《紅樓夢》相媲美了，暢銷三百年，俘虜粉絲無數(shù)，衍生出各種派別，互相攻擊謾罵。

當(dāng)時連名都不敢署的作者，絕對想不到，他用十年心血寫出來的作品，會在他身后獲得這么多的榮光。

作為一個讀紅三十余年的人，在讀紅過程中，筆者也經(jīng)歷了各種曲折，受很多學(xué)說的影響。

直到這兩年以歸零的心態(tài)重新走進原著，才有了恍然之悟。

作者在“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的環(huán)境中，苦寫十年，目的何在？他到底想告訴我們什么呢？

其實不用猜想，作者在第一章回《甄士隱夢幻識通靈 ? 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》中寫得明明白白。

此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借"通靈"之說，撰此《石頭記》一書也，故曰"甄士隱"云云。但書中所記何事何人？自又云："今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有余，悔又無益，之大無可如何之日也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花。亦未有妨我之襟懷筆墨。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？"故曰"賈雨村"云云。

曾歷過一番夢幻，是何夢幻？《金剛經(jīng)》中有云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！狈比A如夢，像露水般短暫，像電一樣倏忽，只是，身在夢中時，看不明白。只有夢醒之后再去回味，才意識到那些夢中的情景有多荒唐。

于作者而言，曾經(jīng)的繁華，就是一場荒唐的夢。

有多荒唐？“賴天恩祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無成，半生潦倒......”

簡單地說，就是擁有世間最好的資源：天恩祖德、錦衣玉食、父兄教育、師友規(guī)談，卻因為自己不懂事，造成了”一技無成、半生潦倒“的后果。

這個反差實在太大，放在任何一個社會來看，都是個敗家子無疑了。

這一句，也是對全書的一個總寫，只要我們走進后面的章節(jié)，細細讀來，就會發(fā)現(xiàn)天恩祖德、錦衣玉食、父兄教育、師友規(guī)談都有所體現(xiàn)，當(dāng)然一技無成、半生潦倒的情狀，也是我們能從書中讀到的。

從這個角度來看，作者是想寫一篇懺悔錄，對自己來一次深刻的自我批評。

如果僅僅停留在自我批評，犯不著花十年心血來寫，所以，懺悔只是其中一個寫作主旨，而且算不上多重要的主旨。

接下來要說的，才是重點。

“我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。”我的一生，沒什么可寫的，但那些養(yǎng)在深閨的姐姐妹妹們，她們的所作所為，卻是可以傳世的?！?b>雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”

我要用我的筆，為姐妹們立傳！作者的寫作主旨，躍然而出。

為閨閣立傳有那么重要嗎？值得花費十年的心血嗎？這正是作者的偉大之處，也是作品的偉大之處。

幾千年的男尊女卑，人們習(xí)慣了把女人當(dāng)附屬品，她們只是男人的工具，生兒育女、相夫教子，或者以聯(lián)姻的方式為男人謀取利益。古往今來，有誰關(guān)注過她們的所思所想、喜怒哀樂？有誰在意過她們想過什么樣的生活？她們的一切，都淹沒有男人身后，即使有人歌頌過某些女性，也只是為了自己的目的，要么附庸風(fēng)雅，要么希望女性多多為男人奉獻，比如第七十八回，賈政邀約門客寫《姽婳詞》，歌頌為夫獻身的林四娘。

從來沒有人在意過，這些養(yǎng)在深閨的女孩，也是人，也有作為人的思想，也有作為人的追求。她們的智慧不輸于男人，卻不得不成為男人的殉葬品。

作者正是想把她們作為人來立傳，讓讀者從生活小事中，走進這些有血有肉的女孩，去了解她們的喜怒哀樂。

對女性的尊重，當(dāng)成獨立的人來尊重，對于那個時代的作者來說，難能可貴（現(xiàn)代男人能做到的都很少）。為此，他愿意嘔心瀝血。

難能可貴的是：作者在經(jīng)歷從天堂到地獄的巨大反差之后，不但沒有怨天尤人，反而在自省之余，看到了這些女孩身上的閃光點，以及她們努力活著的不易。

所以，蔣勛說，他把紅樓當(dāng)佛經(jīng)來讀，因為每個字都寫著悲憫。

這正是讀紅樓的意義所在：學(xué)會悲憫，學(xué)會看到別人身上的閃光點，而不是以陰暗之心去揣測。

為強調(diào)這個主旨，脂硯齋在《脂硯齋重評石頭記》中又進行了批注：

故曰“風(fēng)塵懷閨秀”，乃是第一回題綱正義也。開卷即云“風(fēng)塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。雖一時有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其本旨耳。閱者切記之。

脂硯齋，被稱為彈幕的始祖，因TA（性別不確定）不但看過全本的原著，且是作者身邊人，在寫批注時常有劇透，成為了后人研究結(jié)局的重要依據(jù)。

脂硯齋應(yīng)該是世上最受歡迎的劇透者了。

閨友閨情，不涉時世，以假語村言的方式表達出來，故曰"賈雨村"云云。所以，這一回的回目名是《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。

明白這個主旨有多重要？接下來跟隨賈雨村進入賈府的讀者，就不會跑偏，什么政治時事的猜測，什么陰謀暗算的分析，都有誤作者在開篇第一回的用心提醒。

帶著了解“閨友閨情”的目的走進賈府，我們才能離作者更近一點，才能真正明白這部鴻篇巨著的價值所在。

作者化身為寶玉，帶著那塊無材補天的石頭進入賈府，真的是去當(dāng)男主角嗎？其實不然，他只是以親歷的方式，充當(dāng)記錄者。

這一點，我們下一篇再詳述。