老子《道德經(jīng)》言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其“無為”的哲學(xué)思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》之“天人合一”的養(yǎng)生、治病理論殊途同歸。

“夏三月，此為蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也?！毕牧钊?，陽氣旺盛，氣機調(diào)達，經(jīng)絡(luò)通暢，此時正是扶正培本，滋陰養(yǎng)陽有利之機。正所謂：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，此時予以“三伏貼”，則可使正氣內(nèi)達，身體強健，故可安度冬日。

夏季是一年當中陽氣最足的時候，養(yǎng)生也要“順勢而為”。此時，無論是三伏貼還是艾灸，都是為了改善虛寒體質(zhì)，達到冬病夏治的目的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅蘊含醫(yī)理大道，更折射著人生哲理的光輝。《內(nèi)經(jīng)》言“物生謂之化，物極謂之變”，生、化、極、變，闡明了事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，新舊事物的更替發(fā)展，也告誡我們，行醫(yī)亦或處事，都應(yīng)秉揚棄精神，棄糟汲精，與時俱進。我們當承先輩之智慧，創(chuàng)今世之偉績，則中醫(yī)可興，中華亦盛!

? 我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，雖不能達到上古圣賢的境界，但可為蒼生大醫(yī)雪中送炭，助仁人志士滌蕩心靈，為中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮盛世增磚添瓦 !