如何面對衰老和死亡？在真正獲得超越時間序列的自我明了以前，除了按部就班，別無他法。

前一陣寫了自己調(diào)病的經(jīng)歷，有人來問我，大概意思是一切本來為幻（假），怎么可能會生病？我只好笑一笑，會的，會病，會老，會死。古往今來，縱有肉身不滅的事跡，在那之前，此人本體達到何種狀態(tài)？所修法門隱秘處幾何？對于我們大約是不著邊際事了。

修行也并非寄托人之虛妄的所在，它是一條有序、客觀、規(guī)范并系統(tǒng)化的生命探索途徑。

衰老告訴人們這身體連同許多披掛物，原本不是自己掙來，也不必死死占守，誰給予我？復(fù)歸于何處？既造我于此間，作何用？

活著的時候，是否對得起這用處？一個人的外在狀態(tài)隨著年齡不同，但本質(zhì)應(yīng)當是不斷提升和完善，這是真正伴隨我們的恒久那物。

時間包含在自我之中，我有一年多沒有專門去運動，飲食作息基本上是自我調(diào)適自我平衡，前幾天經(jīng)過一臺稱，稱了發(fā)現(xiàn)體重毫無變化。清明假期去爬山，同行問我是不是經(jīng)常運動，步伐很輕便。我說不是，一是習(xí)慣了做事做完，二是爬山覺得享受，張馳之間進入自己的頻率很容易忘我，最后一行人只有我到達9999級臺階的終點。當然，回來膝蓋也會疼。

人們通常樂于承認精神意義上的自我是獨一無二，對于身體、生理機能的差異比較模糊。實際上，我認為后者的差異可能更大，但是隱蔽。一個人的先天素質(zhì)、物質(zhì)轉(zhuǎn)化能力、臟腑狀態(tài)、生活習(xí)慣、情志、個人經(jīng)歷等等造成的生命活性水平及運行趨勢，難以被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)測量指標進行整體動態(tài)捕捉。同時，人有能力，也有必要探索自己，進入自己的身心諧適態(tài)，像小動物那樣。

有時候群里回憶當年，我想起最多的是，自己那些年干了那么多荒唐事，太無序乖張矯情了，便覺得好沒意思。老就老吧，有臉見自己。

死亡，目前還參不了。