“有人哭不停，有人說(shuō)不行”這句話(huà)概括了讀者對(duì)余華老師《第七天》這本書(shū)的兩種立場(chǎng)。正如莎士比亞說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)觀眾眼中，有一千個(gè)哈姆雷特?！睙o(wú)數(shù)個(gè)讀者有無(wú)數(shù)張嘴，而我認(rèn)為《第七天》的故事看似荒誕魔幻，實(shí)則真實(shí)殘酷，以虛寫(xiě)實(shí)，更襯社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《第七天》以主人公楊飛的死亡開(kāi)始，講述了他死后的七日見(jiàn)聞。六天在人世間尋覓、回憶，重溫人世間的生死、愛(ài)恨和罪孽，最后第七天在“死無(wú)葬身之地”得到了救贖，更明白死亡不是終結(jié)，而是新的開(kāi)始。
小人物有小人物的悲哀，悲劇是現(xiàn)實(shí)的主旋律。
在游蕩人間的日子里，楊飛見(jiàn)到了前妻。前妻當(dāng)年拋下他，跟別人去搞事業(yè)，向往更大的舞臺(tái)，后來(lái)慘遭對(duì)方背叛，染上了性病。最后得知她的消息是在新聞上，她當(dāng)了高管的情人，最后在家里割腕自殺。
莫言說(shuō)：“女人上半身是誘惑，下半身是陷阱。十女九虛榮，程度不同。”這個(gè)社會(huì)對(duì)女人來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了誘惑，叫人墮落。楊飛的前妻就是非常典型的，有姿色有能力但是沒(méi)有足夠強(qiáng)大的精神內(nèi)核，只能依附于男人，最后一無(wú)所有，連命都沒(méi)有的女人。這是女人的悲哀，無(wú)法戰(zhàn)勝天性。
李月珍是楊飛當(dāng)成媽媽一樣的人，她堅(jiān)強(qiáng)而偉大。李月珍在河里發(fā)現(xiàn)了27個(gè)“醫(yī)學(xué)垃圾”—27個(gè)死嬰，然后出車(chē)禍，被寶馬撞死了。
死后，她和27個(gè)孩子在太平間里，因?yàn)榈孛嫠?，他們的尸體都不見(jiàn)了。為了平息眾怒，醫(yī)院謊稱(chēng)把他們火化了，給了假的骨灰給她的家人。多么荒唐可笑，地面坍塌是否豆腐渣工程不說(shuō)，醫(yī)院連骨灰都可以造假，可憐的李月珍家人就這么被假骨灰打發(fā)了。27個(gè)死嬰更是赤裸裸的悲劇，人命輕如草芥，死后只能被當(dāng)成“垃圾”。
這本書(shū)里最讓我動(dòng)容的是伍超和鼠妹的愛(ài)情。鼠妹陪著伍超過(guò)貧苦的生活，她有虛榮心但是她能理解伍超，她唯一不能接受的是伍超騙她，給她買(mǎi)了山寨手機(jī)。買(mǎi)什么其實(shí)不重要，重要的是他欺騙她的行為，成為了壓死她的最后一根稻草，于是她選擇了自殺。
而伍超在得知鼠妹的死訊后，他懊悔不已。他生前沒(méi)能給鼠妹好的生活，死后怎么也得買(mǎi)個(gè)墓地給她。于是，他賣(mài)了自己的一顆腎給鼠妹買(mǎi)墓地。諷刺的是，他像老鼠一樣過(guò)了前半生，在賣(mài)腎的時(shí)候才第一次感受到陽(yáng)光灑在床上、臉上的感覺(jué)。后來(lái)，因?yàn)樽o(hù)理不當(dāng)，他的腎感染了，就那么離開(kāi)了人世間。沒(méi)有錢(qián)的愛(ài)情就像一盤(pán)散沙，當(dāng)面包都沒(méi)有的時(shí)候，再深刻的愛(ài)情都注定是一場(chǎng)悲劇。
死亡不是生命的重點(diǎn)，“死無(wú)葬身之地”才是最后的歸宿。
“我來(lái)到了死無(wú)葬身之地，這是一個(gè)沒(méi)有墓碑和墓地的地方，只有無(wú)盡的黑暗和寂靜。在這里，時(shí)間失去了意義，空間也變得模糊不清。只有黑暗和寂靜是永恒的，它們包圍著每一個(gè)亡靈，讓他們感到無(wú)比孤獨(dú)和無(wú)助?！边@是余華老師眼里的“死無(wú)葬身之地”。
在這里，曾經(jīng)巴不得對(duì)方下地獄的仇人成為了摯友坐在一起下象棋，心平氣和；李月珍成為27個(gè)孩子的媽媽?zhuān)瑤е麄冊(cè)跇?shù)下玩耍；被火燒死的一家人在這里依然繼續(xù)開(kāi)店做生意，他們說(shuō)只要一家人整整齊齊，在哪里都是家；鼠妹在這里得到了贊美和祝福，所有人都為她洗禮。這里沒(méi)有階級(jí)矛盾，沒(méi)有強(qiáng)拆，沒(méi)有欺騙，人性的邪惡在這里銷(xiāo)聲匿跡，人人都想要對(duì)方好。
“死無(wú)葬身之地”，雖身亡但魂不滅。余華老師通過(guò)楊飛，以死觀生，看似顛倒實(shí)則深深諷刺了這個(gè)社會(huì)的消失，底層百姓的悲苦和脆弱一覽無(wú)遺。誰(shuí)能想到，“死無(wú)葬身之地”竟是人人向往的天堂？
