中華禮樂文化藝術(shù)節(jié)

生命是場無盡的修行，而修行就是修心。古人云：

讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)。

閱人無數(shù)，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。

古往今來，站在高人看事情的高度，簡單，真誠，不計較，不利用。

因為，普通人所站在的角度看到的是一個“點”，而高人站在的角度所見到的是整個“面”。

大千世界，茫茫博海，天天都會遇見不同的人，不同的事，無論面對什么，都別太計較，都別太在意？

既想得到，又怕失去，得失之間的掙扎，扭曲的是自己的靈魂·····！

有點有面而身軀卻缺“高度”

在看“點”和“面”上取決于你能站在什么角度去看多高····？打著友誼的幌子雖有利于站的高度，但角度依然缺乏視野！

文藝晚會永遠表現(xiàn)在月色彌漫的“星光”下

站在摧枯拉朽的時代里，無論所處“高”和“低”、心處浮躁或心情閑時、當與藝術(shù)家相聚之時卻保持住“和風(fēng)細雨”的心境！

古人云：不做無益之事，何以遣有涯之生？??

所以，人生不能過于功利，喜歡追求閑適雅致是符合人性的。

周作人說：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。

裝點懂雅致、渴望會生活

雖看夕陽、看秋河、看花兒、聽雨、聞香，

喝不求解渴的酒、吃不求飽的點心，都是生活上必要的——

雖然是無用的裝點，卻不離不棄！

看現(xiàn)象、望未來

在一個人心身處比較浮躁功利的時代，人們總是步履紛雜，行色匆匆；

當身處一個人頭攢動、惜時如金的社會，人們總是顯現(xiàn)很忙·····，

忙得心力交瘁，忙得長噓短嘆，忙得精神萎縮，忙得心靈蒼白。

時空如果穿越、藝術(shù)真會改變“現(xiàn)象”

當發(fā)現(xiàn)身傍的人似乎過得越來越好，可是發(fā)現(xiàn)他們丟失的東西也很多·····很多····，

比如：對細微之物的洞察力，對自然之美的感知力，還有精致而深婉的審美情致····

閑適和詩意的現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)“貓咪”更會雅致生活

藝術(shù)享受的是充實的生活，而不是平庸的日子；

是平實無華的歲月，而不是燈紅酒綠的時間；

是安然平靜的時光，而不是憤懣暴怒的態(tài)度。

古人“雅致”生活方式已經(jīng)離我們漸行漸遠

藝術(shù)家雅致，更在于心靈的歸屬，心有所住，便能從庸庸碌碌的生活中暫時脫身，留一點轉(zhuǎn)身的余地。

閑與藝術(shù)家相聚，去感受風(fēng)花雪月，無論是飲茶、插花、美食、讀書、聽曲、繪畫、寫字····，

都是在日常生活中再度構(gòu)架出一個獨立完整、可以棲息的精神世界。

雅人追求的是一種精致的生活態(tài)度，而非奢華的生活方式

? ? ? “未來藝術(shù)家”精致的生活態(tài)度會使那種一擲千金、醉生夢死的“土豪生活”更易摧枯拉朽，曾經(jīng)追求香車、豪宅、權(quán)力、美女的所謂“成功生活”風(fēng)向標。在如今摧枯拉朽的新時代下，“文藝復(fù)興”助推“中國夢”的偉大實現(xiàn)也逐漸導(dǎo)向形成了未來現(xiàn)象的“生態(tài)”！