摘抄：

1，預(yù)測要求我們知道將在未來發(fā)現(xiàn)的技術(shù)。但認(rèn)識到這一點(diǎn)幾乎會(huì)自動(dòng)地讓我們立即開始開發(fā)這些技術(shù)。因此，我們不知道我們將知道什么。

感悟一：

預(yù)測要求我們知道將在未來發(fā)現(xiàn)的技術(shù)。但認(rèn)識到這一點(diǎn)幾乎會(huì)自動(dòng)地讓我們立即開始開發(fā)這些技術(shù)。因此，我們不知道我們將知道什么。

2，有人或許會(huì)說，這一觀點(diǎn)從措辭上是很明顯的，我們總是以為我們已經(jīng)掌握了全部知識，但沒有認(rèn)識到我們所嘲笑的過去的社會(huì)也曾有同樣的想法。我的觀點(diǎn)很簡單，但為什么人們沒有考慮到呢？原因在于人性的弱點(diǎn)。還記得前一章討論過人類在技術(shù)認(rèn)知上的不對稱嗎？我們看到別人的缺點(diǎn)，而看不到自己的。在這一點(diǎn)上，我們似乎非常容易自欺。

感悟二：

我們對我們認(rèn)為自己已知的事物過于自信。而對我們的盲區(qū)-未知的未知卻相當(dāng)傲慢。歸根結(jié)底還是我們對自我的剖析和認(rèn)知還不夠，對整個(gè)外在世界的全局觀也還不夠。如果我們可以心懷好奇和謙卑，不斷探索、思考和實(shí)踐，我們會(huì)不斷擴(kuò)大我們的認(rèn)知范圍：未知的未知可以轉(zhuǎn)化為已知的未知，從而進(jìn)步轉(zhuǎn)化為已知的已知。

3，想一想一個(gè)開始學(xué)一種新語言的書呆子，比如他要通過掌握語法來學(xué)習(xí)塞爾維亞-克羅地亞語。他會(huì)有一種感覺，那就是某個(gè)更高的語法權(quán)威設(shè)定了這些語言規(guī)范，幫助無知的普通人之后學(xué)會(huì)說這門語言。而實(shí)際情況是，先有了語言，語法只是某些無事可做的人整理成書的東西。具有學(xué)術(shù)思維的人會(huì)記住各種詞格變化，一個(gè)非柏拉圖化的非愚人卻會(huì)通過在薩拉熱窩附近的酒吧里找一個(gè)女朋友，或者同出租車司機(jī)來學(xué)習(xí)塞爾維亞-克羅地亞語，然后（如果有必要的話）把語法規(guī)則與他已經(jīng)掌握的語言相對應(yīng)。

再想一下

感悟三：

作為一個(gè)語言學(xué)習(xí)者，對于這點(diǎn)感觸頗深。經(jīng)常有朋友問我如何學(xué)好英語？如何背單詞？如何記語法……大多數(shù)人都忘了我們學(xué)習(xí)語言是為了運(yùn)用，語言只是一種工具。我們應(yīng)該以一種自下而上，從內(nèi)而外探索求知的心態(tài)學(xué)習(xí)并且運(yùn)用它。

想要學(xué)好英文之前，先問問自己：

我為什么要學(xué)習(xí)英文？

如果你的答案是要通過英文溝通交流，那么比起整天死磕書本理論，到生活中去用英文和他人溝通交流更重要。

再問問自己：

我為什么要背單詞？

為了豐富自己的詞匯，說出更完整和make sense的句子。那么與其單調(diào)乏味的把單詞作為個(gè)體死記硬背，為何不把它們放到句式當(dāng)中，去感受這個(gè)單詞在句式中的作用，并且在實(shí)際生活中不斷運(yùn)用來強(qiáng)化我們對這個(gè)單詞的理解呢？

其實(shí)無論是學(xué)語言，還是學(xué)習(xí)其他知識。我們都忘了我們一開始要學(xué)習(xí)的目的，而把主要精力放在對方法論的研究。本末倒置了。

4，柏拉圖化是自上而下的、程式化的、封閉思維的、自我服務(wù)的、商品化的，非柏拉圖化是自下而上的、開放思維的、懷疑的、經(jīng)驗(yàn)的。

感悟四：

摘抄3的例子生動(dòng)形象的詮釋了柏拉圖化的概念。

5，為了從技術(shù)層面證實(shí)這一點(diǎn)，在紙上畫出一系列代表時(shí)間序列的點(diǎn)，就像第四章中顯示前1000天情況的圖4-1。假設(shè)你的高中老師讓你延長這些點(diǎn)的序列。用線性模型，也就是用直尺，你只能畫出一條直線，從過去到未來的一條單一直線。線性模型是唯一的，從一系列點(diǎn)中有且只有一條直線穿過，但情況可能更微妙。如果你不將自己限制在直線中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多曲線都能把這些點(diǎn)連起來。如果你用線性方式解釋過去，你只能朝一個(gè)趨勢繼續(xù)，但未來對過去的偏離有無數(shù)種可能。