今天是2026年2月8日，今日聽書《蘇東坡：在困境中定風(fēng)波》。

而蘇軾恰恰是很多人喜歡的人。上大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于蘇東坡的文章，發(fā)表在學(xué)報(bào)的副刊，當(dāng)時(shí)的標(biāo)題叫做“淡妝濃抹總相宜”。

今日再讀東坡，我的標(biāo)題寫成：此心安處是吾鄉(xiāng)，人間至味是清歡。

每個(gè)階段重新去讀一個(gè)人、去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，自然會(huì)有一些新的看法和理解。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，北宋眉山人。詩詞、文、書畫皆為全才，與其父蘇洵，其弟蘇轍，位列唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏）之一，也是書法四大家之首。

年輕時(shí)，在科舉考試中，與弟弟蘇轍同榜及第，并得到歐陽修的極力推薦。年僅二十歲，名滿京城，意氣風(fēng)發(fā)。1060年開啟仕途之路。

他的一生顛沛流離，經(jīng)歷了許多風(fēng)波。為官40多年，被貶長(zhǎng)達(dá)33年，直到臨死前一年才因大赦天下，結(jié)束流放的生涯。

蘇軾在晚年用一首《自題金山畫像》總結(jié)自己的一生，這首詩是在他臨終前一年寫下的：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州、儋州、惠州。

第一次被貶：黃州 1080年，44歲

1079年“烏臺(tái)詩案”，進(jìn)入生命中的至暗時(shí)刻，一生都在不停地經(jīng)歷各種風(fēng)波。在烏臺(tái)詩案中，他入獄103天，跌入人生谷底。因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州團(tuán)練副使，仕途遇挫卻成創(chuàng)作黃金期。

在貶黃州期間，在城東山坡上開了三間房，種地務(wù)農(nóng)，解決溫飽問題，自號(hào)東坡居士。物質(zhì)的窘困造就了豐富有趣的東坡精神。

寫下《念奴嬌·赤壁懷古》《前/后赤壁賦》等千古名篇，悟透人生進(jìn)退，文風(fēng)從豪邁轉(zhuǎn)向曠達(dá)，還躬耕東坡，自號(hào)“東坡居士”，此間作品奠定其文學(xué)巔峰地位。

黃州五年，不僅老農(nóng)做得很成功，廚師也當(dāng)?shù)煤芷?。東坡肉至今流傳，詩、書、畫也成就非常高。其書法，位列“蘇黃米蔡”，成為北宋四大家之一。

第二次被貶：惠州 1094年，58歲

新黨執(zhí)政被貶惠州，身處嶺南依舊樂觀。寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，詩作多記嶺南風(fēng)物與生活意趣，書法、文賦亦有新成，還為當(dāng)?shù)匦迾蛑?，惠及民生，在逆境中尋得生活與創(chuàng)作的平衡。

第三次被貶：儋州 1097年，61歲

被貶至蠻荒儋州，是其貶謫生涯最苦處。他開壇講學(xué)，教化當(dāng)?shù)匕傩眨苿?dòng)海南文教發(fā)展，被稱“海南文化第一人”。創(chuàng)作《書傳》等經(jīng)學(xué)著作，詩文更顯淡然超逸，將人生苦難化為精神財(cái)富，終成一代文化巨匠。

在此期間，他做了什么呢？心緒難平，通過抄書來排遣憂思，沒有糧食、果蔬的時(shí)候，就和當(dāng)?shù)氐木用褚黄鹜谏接蟪漯嚒Ｉ眢w患病又無藥可醫(yī)，就給自己治病制藥，摸索出一套養(yǎng)生之道：“旦起理發(fā)，午窗坐睡，夜臥濯足?！?/p>

另外，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藳]有辦法識(shí)字，就辦學(xué)堂教書。培養(yǎng)出海南歷史上第一位舉人、第一位進(jìn)士。

直到公元1100年，宋徽宗繼位，大赦天下，蘇軾才蒙恩遇赦。

北歸途中，在江蘇儀征游金山寺時(shí)，他寫下了《自題金山畫像》，總結(jié)自己的一生。次年八月，在常州病逝，享年六十六歲，留下遺囑葬于河南郟縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。

蘇軾的一生充滿顛沛流離，但他又能在各種遭遇中隨遇而安，在困境面前找到自我解脫與疏解的方式。例如，他會(huì)去種地、寫字、抄書、作畫。

正因如此，他才能在流放的過程中，于自娛自樂的情境下疏解心情，在每一種環(huán)境中尋求安頓之法，在各方面取得矚目成就。最終，他達(dá)到了一種“一蓑煙雨任平生”的境界，將人世間的坎坷與困難都化為無形。

他能夠輕松化解，能夠在每一種環(huán)境當(dāng)中，經(jīng)歷過這些大起大落，又能夠泰然自若地處置。能夠在每一種環(huán)境困境當(dāng)中，找到自洽的方式，在這些艱難的環(huán)境當(dāng)中，去謀求新的出路、新的自我突破。

不管遭遇什么樣的風(fēng)波，不管任何困境，都沒有把他打倒。

那些沒有把你打倒的困難，最后反倒會(huì)成就你，讓你在這些困境面前更加脫穎而出，更能成就一個(gè)人。讀來也讓人非常受到他這種品格的感染。

2023年國慶期間，我們?nèi)ビ斡[了位于四川眉山的三蘇祠，原是三蘇父子故居，元代改宅為祠。明末遭毀，清康熙四年原址重建。

這里環(huán)境清幽，館內(nèi)珍藏了許多與三蘇相關(guān)文物，已被列入全國重點(diǎn)文保單位，AAAA級(jí)景區(qū)、一級(jí)博物館，是西蜀園林式的三蘇紀(jì)念圣地，前往瞻仰參觀的人非常多。

祠旁有一條文化街區(qū)，我們能感受到這個(gè)家族“一門父子三詞客，千古文章四大家”的精神。三蘇父子，位列“唐宋八大家”，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩文，深受群眾喜愛，也得到了后世的尊敬。

展廳前言：三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)是我國北宋著名的文學(xué)家、思想家、政治家。以蘇軾為代表的三蘇父子以其深邃的哲學(xué)思想、卓越的政治實(shí)踐、輝煌的文學(xué)成就和豐富的人生體驗(yàn)，形成了獨(dú)具魅力的三蘇文化，為中華民族譜寫出一曲燦爛的樂章。三蘇在文學(xué)上造詣極深，雖同出一源又各具特色，人稱“凝練老泉，豪放東坡，沖雅穎濱”。

三蘇祠內(nèi)有樓臺(tái)亭閣、竹林、小園林和溪流，荷葉青綠。在這里，可以感受到三蘇詩詞中流露出的意境和家風(fēng)。

蘇軾在晚年的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)弟子王古說：我每讀一部經(jīng)典，都是從頭抄到尾。

據(jù)說，蘇軾抄《漢書》用的是這樣一種方法：第一遍抄寫全文之后，每一段用三個(gè)字來歸納核心思想；第二遍抄寫的時(shí)候，歸納成兩個(gè)字；第三遍的時(shí)候，歸納成一個(gè)字。高度凝練段落的意思，不斷地去增強(qiáng)記憶，每抄一遍有每抄一遍的收獲。

蘇軾的詩詞書畫每一樣都很厲害，是一個(gè)全才型的人，每一樣都非常有成就，但他的天賦也來源于日常的積累和練習(xí)。在這些日常的積累中去豐盈、去充實(shí)自己。

在他人生經(jīng)歷的起伏與坎坷中，他能夠用自己的方式“兵來將擋，水來土掩”，能夠“逢山開路，遇水架橋”。在每一種環(huán)境中，他都能找到自己生存的方式；在每一種艱難困苦的情況下，即使面對(duì)生活的窮困，他也會(huì)去開辟荒地、種植莊稼，尋找到一種自我生存的方式，并從中找到樂趣。

所以說，沒有任何事情能夠打倒他。他的一生啟示我們：有時(shí)需要改變自己的看法，擁有一種頑強(qiáng)的生命力和生存力量。不管遇到什么樣的困境，你總能找到自己生存的方式和方法，能夠活出灑脫與樂觀的心態(tài)。

蘇軾有一句名言：“勝固欣然，敗亦可喜?！奔捶彩卤M力而為，直到力所不能及，然后順其自然。

你可以在各種艱難困苦的環(huán)境下，尋求到一種自我的解脫。反而這些災(zāi)難、這些困境，并沒有打倒你，能夠讓你在困境面前有更多的收獲，能夠讓你在這些困難面前去取得一些巨大的成就。

蘇軾一生都在漂泊，卻活出了自己的人生哲學(xué)，活出了自己的精神格局。林語堂稱贊他，一生都是人生的盛宴。

那些沒有打垮你的，必將使你更加強(qiáng)大；那些沒有打倒你的，必將使你更加優(yōu)秀。

蘇軾一生的經(jīng)歷都不順心，但他創(chuàng)造了一種快樂的心智模式。蘇軾的快樂是苦中作樂?！耙辉粺o事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車，四曰晚食以當(dāng)肉?！?/p>

也許“人間至味是清歡”。不管遇見什么樣的事情，用一顆平淡的心去對(duì)待，榮辱富貴都是人生的一種常態(tài)。

放平自己的心態(tài)，世間一切便無風(fēng)雨、亦無晴。我們能夠安然自若、泰然自若、從從容容地去面對(duì)自己的人生。

再讀東坡，就會(huì)覺得很治愈，不受困于困境，在狼狽中定風(fēng)波，整個(gè)人通透、豁達(dá)、能夠隨遇而安。于是對(duì)于蘇軾來說，每一處流放都是一場(chǎng)新的開始，每一處地方都是道場(chǎng)，心安之處即是故鄉(xiāng)。

最后，用蘇軾的一句話作結(jié)：一蓑煙雨任平生。歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

寫于2026年2月8日