昨日閱讀1小時，總計241小時，第227日。
讀呂思勉《秦漢史》至79%。
相國、丞相，皆秦官。掌丞天子，助理萬機(jī)。秦有左右。高帝即位，置一丞相。十一年，更名相國。孝惠、高后置左右丞相。文帝二年，復(fù)置一丞相。哀帝元壽二年，更名大司徒。武帝元狩五年，初置司直，掌佐丞相舉不法。大尉，秦官。武帝建元二年省?！妒酚洝そ{侯世家》：孝惠帝六年，置大尉官，以勃為大尉?！都狻芬鞆V曰：“《功臣表》及《將相表》，皆高后四年始置?！薄稘h書·文帝紀(jì)》：三年十二月，大尉灌嬰為丞相，罷大尉官屬丞相?！毒暗奂o(jì)》：七年二月，罷大尉官。元狩四年，初置大司馬，以冠將軍之號。宣帝地節(jié)三年，置大司馬，不冠將軍，亦無官屬。成帝綏和元年，置官屬，祿比丞相，去將軍。哀帝建平二年，復(fù)去官屬，冠將軍如故。元壽二年，復(fù)置官屬，去將軍，位在司徒上。御史大夫，秦官。位上卿。掌副丞相。成帝綏和元年，更名大司空。祿比丞相。哀帝建平二年，復(fù)為御史大夫。元壽二年，復(fù)為大司空。王莽時，定三公之號，曰大司馬、大司徒、大司空。世祖即位因之。
秦、漢選舉之法，亦承古代而漸變。古者平民登庸，僅止于士，大夫以上，即不在選舉，已見《先秦史》第十四章第三節(jié)。至秦而父兄有天下，子弟為匹夫；及漢，更開布衣卿相之局；實(shí)為曠古一大變，亦已見本篇第三章第四節(jié)。然其制仍有相因者。古者地治之責(zé)，實(shí)在于士，秦、漢之三老、嗇夫其選。其仕于郡縣者，蓋猶古者之仕于諸侯、大夫。因計吏而進(jìn)于朝，及以口率察舉秀、孝，則諸侯之貢士于天子也。天子屢詔公卿、郡國，使舉賢才；又或遣使咨訪；或下詔征召；則古者聘名士、禮賢者之制也。士上書自衒鬻，則古之游說也。給事于官者古之宦。任子則古世祿之家，以父兄余蔭進(jìn)者也。事雖相承，然一統(tǒng)之世，規(guī)模遠(yuǎn)較列國為大，其利弊，遂亦難以一言盡矣。
漢世郎選，所系最重。楊惲遷中郎將，薦舉其高第有行能者，至郡守九卿。館陶公主光武女。為子求郎，明帝不許。謂群臣曰：“郎官上應(yīng)列宿，出宰百里。茍非其人，則民受其殃?！币姟睹鞯奂o(jì)》末。案章帝建初元年，初舉孝廉、郎中寬博有謀，任典城者以補(bǔ)長、相。和帝永元元年，初令郎官詔除者，得占丞、尉，以比秩為真。七年，詔有司詳選郎官寬博有謀，才任典城者三十人。既而悉以所選出補(bǔ)長、相。元興元年，引三署郎召見禁中，選除七十五人補(bǔ)謁者、長、相。安帝元初六年，詔三府選掾?qū)俑叩?，能惠利牧養(yǎng)者各五人，先祿勛與中郎將選孝廉郎寬博有謀，清白行高者五十人，出補(bǔ)令、長、丞、尉。皆郎官出任宰牧之事。故史公以入財者得補(bǔ)郎，而嘆息于郎選之衰也。
漢世選舉，其權(quán)本在三府，東京以后，乃漸移于尚書。順帝陽嘉元年詔言：“今刺史二千石之選，歸任三司?！倍辏捎J以公車征，詣闕拜章，亦言“今選舉牧守，委任三府”。而靈帝時呂強(qiáng)上疏，言“舊典選舉，委任三府。三府有選，參議掾?qū)?。咨其行狀，度其器能，受試任用，?zé)以成功。若無可察，然后付之尚書。尚書舉劾，請下廷尉，覆案虛實(shí)，行其誅罰。今但任尚書，或復(fù)敕用”云云。似尚書之權(quán)，至末葉乃大張者。然《朱浮傳》言：“舊制州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗(yàn)，然后黜退，帝光武。時用明察，不復(fù)委任三府，而權(quán)歸刺舉之吏，”則三司之喪權(quán)，由來舊矣。此亦有所不得已。楊興訾史高所舉，不過私門賓客，乳母子弟。見《漢書·匡衡傳》。楊震為大尉。耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。閻顯薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。三公之徇私阿好如此。郎覬條便宜言：“今選舉皆歸三司。每有選用，輒參之掾?qū)佟９T巷，賓客填集。送去迎來，財貨無已。其當(dāng)遷者，競相薦謁。各遣子弟，充塞道路。開長奸門，興致浮偽。非所謂率由舊章也。尚書職在機(jī)衡，宮禁嚴(yán)密，私曲之意，差不得通；偏黨之恩，或無所用；選舉之任，不如還在機(jī)密?！庇^此，可知其遷變之由矣。
秦、漢之世，為中國兵制之一大變。古代兵農(nóng)合一之說雖誣，然至戰(zhàn)國，業(yè)已成為舉國皆兵之局，已見《先秦史》第十四章第五節(jié)。一統(tǒng)之后，疆理既恢，征戍之途彌遠(yuǎn)。夫地大人眾，則不必舉國皆兵，而后足以御侮；征戍遠(yuǎn)則民勞，不得不加以體恤；于是罪人、奴隸與異族之降者雜用。蓋自秦已啟其端，至漢武之世而大盛。更經(jīng)新室之亂，光武崛起，急欲與民休息，而民兵之制遂廢。國之強(qiáng)弱，誠不盡系乎兵；兵之強(qiáng)弱，亦不盡系乎制度；然使民兵之制猶存，終必略加以訓(xùn)練，不致盜賊攻之而不能御，戎狄略之而不能抗矣。然則典午以降，異族之憑陵，武夫之跋扈，其原雖不一端，要不得謂與民兵之廢無關(guān)系也。
民兵之制既廢，募兵之法旋起?！稘h書·昭帝紀(jì)》：始元元年，益州二十四邑反，遣呂破胡募吏民及發(fā)犍為、蜀郡奔命擊之。應(yīng)劭曰：“舊時郡國皆有材官、騎士，以赴急難。今夷反，常兵不足以討之，故權(quán)選取精勇。聞命奔走，故謂之奔命。”李斐曰：“平居發(fā)者二十以上至五十為甲卒，今者五十以上六十以下為奔命。奔命，言急也?！睅煿旁唬骸皯?yīng)說是也?！卑浮逗鬂h書·任光傳》：光武欲入城頭子路、力子都兵，光勸云“可募發(fā)奔命，出攻旁縣，若不降者，恣聽略之，人貪財物，則兵可招而致”，此明是臨時選取。光武自信都而北，所過發(fā)奔命兵；《本紀(jì)》。武陵蠻圍劉尚，詔宋均發(fā)江夏奔命三千人救之，《均傳》。蓋亦此類。竊疑奔命本指發(fā)及羸老，后乃變?yōu)檫x取精勇也?！稘h書·王莽傳》：莽發(fā)郡國勇士、武庫精兵，各有所屯守。議滿三十萬眾，十道并出，窮追匈奴，內(nèi)之丁令。勇士，蓋即李陵所將勇敢五千人之類，此亦當(dāng)出召募。《淮南衡山王列傳》，言時有欲從軍輒詣京師；而衛(wèi)青、霍去病之出塞，私負(fù)從馬至十四萬匹，則其時之人頗樂從軍。(49)此召募之所以易集。馬援擊五溪蠻夷，以十二郡募士，則募兵之用漸廣矣。喪亂之世，民無所歸，或自托于營伍，故欲募兵更易。魏武帝建安十五年十二月己亥令言欲合兵能多得?！侗炯o(jì)注》引《魏武故事》。詳見第十二章第一節(jié)。孫策入曲阿，令告諸縣：劉繇、笮融等故鄉(xiāng)部曲“來降首者，一無所問。樂從軍者，一身行，復(fù)除門戶。不樂者勿強(qiáng)也”。旬日之間，四面云集。得見兵二萬余人，馬千余匹?！度龂尽繁緜鳌蹲ⅰ芬督韨鳌?。呂又遷巴西大守。諸葛亮連年出軍，調(diào)發(fā)諸郡，多不相救。又募取兵五千人詣亮。慰喻檢制，無逃竄者。皆募兵易得之證。然《魏志·杜畿傳》言：衛(wèi)固欲大發(fā)兵，畿說其徐以貲募，遂延至數(shù)十日乃定，則調(diào)發(fā)之成規(guī)尚存。田況之守翼平也，發(fā)民年十八以上四萬余人，授以庫兵，赤眉聞之，不敢入界?！稘h書·王莽傳》。羊續(xù)之守廉江也，發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陳。其小弱者，使負(fù)水灌火。會集數(shù)萬人，并勢力戰(zhàn)，大破黃巾。則未經(jīng)訓(xùn)練之眾，茍臨時有以部勒之，亦未嘗遂不可用。孫策絕袁術(shù)書，論當(dāng)時山東義兵曰：“以中土希戰(zhàn)之兵，當(dāng)邊地勁悍之虜。”然又曰：“今四方之人，皆玩敵而便戰(zhàn)斗矣?！北緜鳌蹲ⅰ芬秴卿洝贰？梢婏L(fēng)氣轉(zhuǎn)變非難。韓信之背水為陳，自言驅(qū)市人而用之。戾大子之叛，驅(qū)四市人以為用，見《漢書·劉屈氂傳》。此信言之明驗(yàn)。故先漢之七科謫，賈人居其四焉。此承戰(zhàn)國之余俗，人人習(xí)兵使然。然先主之起，實(shí)賴中山大商張世平、蘇雙等多與之財；而孫堅(jiān)從朱俊討黃巾，亦募諸商旅以為用；可見右武之遺風(fēng)，東京末猶未盡泯。茍能善用之，固未始不可以戡亂御侮也。然是時之取兵，則有如袁譚，名為召募，實(shí)則放兵捕索者。又有如孫休，使勅交阯大守鎖送其民，發(fā)以為兵者。呂興之亂，由此激成，見《魏志·陳留王紀(jì)》咸熙元年詔。案吳發(fā)調(diào)之弊亦極甚。陸遜陳便宜極言之，見《孫權(quán)傳》黃武五年。曷怪民之視充兵為畏途，而民兵之制，日益廢墜哉？
