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百業(yè)經(jīng)

索達(dá)吉堪布 口譯

頂禮本師釋迦牟尼佛!

（17）第四輛馬車-供佛馬車　得佛授記

一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。一日佛陀著衣持缽去城中化緣,途中遇一乘馬車的婆羅門,他們幾乎并排而行。婆羅門見(jiàn)佛陀相好莊嚴(yán),于是以自己的馬車作供養(yǎng)?！編熝?供養(yǎng)的功德很大,目前修上供有兩個(gè)竅訣:一是切莫輕視《百業(yè)經(jīng)》;二是圓滿此傳承。因?yàn)橄緷M人身極難得,人身既得,勝法難遇,今人身已得、勝法已遇,所以,諸位徒眾應(yīng)好好地想一想,今生能第二次聽(tīng)聞《百業(yè)經(jīng)》的機(jī)會(huì)不會(huì)再有,現(xiàn)在遇此勝法的有緣眾,也是前世累劫中積累資糧的果報(bào),諸位徒眾心當(dāng)生喜,以歡喜心來(lái)諦聽(tīng)佛語(yǔ),以信心來(lái)取舍因果,從此以后一定會(huì)精進(jìn)修持的。從傳承方面,傳講的時(shí)間可能較長(zhǎng),但無(wú)論遇到什么違緣,都最好不間斷,無(wú)論何人何事,凡對(duì)你們聞思修障礙的,都是魔的加持,無(wú)論如何一定要圓滿《百業(yè)經(jīng)》的傳承啊!】佛顯示神變,坐在馬鞍上方的虛空中?！編熝?當(dāng)年阿底峽尊者初來(lái)藏地,也是在馬鞍上方一尺許的虛空中跏趺而坐,令藏地的人生起很大信心。】婆羅門見(jiàn)之,萬(wàn)分歡喜更加生起信心。世尊開(kāi)顏微笑,面部放出白、紅、藍(lán)、黃四光,光至十六地獄處,遣除了地獄眾生的熱惱與寒苦,當(dāng)它們知道是佛陀的大悲神變所致時(shí),立刻對(duì)世尊生起極大的歡喜心,以此消盡了往昔的惡業(yè),轉(zhuǎn)生到人間、四天王天、四禪天、三十三天,并聽(tīng)到了空、苦、無(wú)常、無(wú)我的法語(yǔ),共誦偈曰:“生起出離心,入于如來(lái)教,摧毀諸四魔……誰(shuí)人能行持,清凈梵凈行,遠(yuǎn)離輪回苦,滅盡諸煩惱?！?/p>

世尊所放之光繞三千大千世界后入于佛的白毫間,以示那位乘馬車的婆羅門將證得獨(dú)覺(jué)果位。爾時(shí),阿難尊者見(jiàn)此情景恭敬合掌啟問(wèn):“世尊,今以何因緣開(kāi)顏微笑、身放四色彩光普照三千大千世界?若無(wú)因無(wú)緣世尊不會(huì)如此,愿為演說(shuō)。”佛告阿難:“如是,如是,諸如來(lái)正等覺(jué)無(wú)緣無(wú)故不會(huì)放光微笑。你可見(jiàn)剛才那位乘馬車的婆羅門?”“見(jiàn)到了?！狈鸶姘㈦y:“那位婆羅門以供養(yǎng)馬車的善根,未來(lái)于十三大劫中不會(huì)墮入惡趣,又將于十三大劫轉(zhuǎn)生人間天界盡享安樂(lè),最后復(fù)轉(zhuǎn)人身出家并在阿蘭若處獨(dú)修三十七道品現(xiàn)前獨(dú)覺(jué)果位,名施馬車獨(dú)覺(jué)。因此我放光授記,歡喜微笑?！?/p>