《西窗法雨》讀書筆記（一）

西窗法雨的第一個(gè)故事是蘇格拉底對法律的慎重。面對自己認(rèn)為不公正的法律，蘇格拉底的選擇是服從它。猛地聽到這種想法，我并不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為本就是一個(gè)謬誤的規(guī)則，何必去遵守。但在進(jìn)一步吸取蘇格拉底的觀點(diǎn)和思考后，我的想法動搖了。法律是社會的規(guī)則，用來約束人們的行為。人是趨利避害的，面對對自己不利的事情，會下意識地想盡辦法找出漏洞，為自己開脫。若是人人都逃離自認(rèn)為不公正的法律，遵守認(rèn)可的法律，此時(shí)，法律約束力何在，法律的尊嚴(yán)何在。并且，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特，面對同一法則，所站的角度，所處的環(huán)境，都會成為產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的原因。比如在蘇格拉底認(rèn)為雅典法律不公正的同時(shí)，大部分雅典人并不這樣認(rèn)為?？偠灾灰獙€(gè)人的價(jià)值判斷強(qiáng)加于人，法律是用來約束一群各有各價(jià)值判斷的人，只能形成一個(gè)較為公正的準(zhǔn)則，而永遠(yuǎn)不可能絕對公正。

較為公正的準(zhǔn)則應(yīng)該是由多數(shù)人的認(rèn)知意見決定的。西方人還有這樣一種觀念，法律不僅要關(guān)心大多數(shù)人，而且要關(guān)心少數(shù)人的權(quán)利。在什么條件下才能夠承認(rèn)少數(shù)人的權(quán)利？從美國紐約對同性戀予以承認(rèn)中可以看出，當(dāng)一個(gè)人的行為不會對其他人產(chǎn)生影響時(shí)，個(gè)人就具有了權(quán)利。事物是在不斷發(fā)展變化的，少數(shù)人的權(quán)利也可能會變成多數(shù)人的權(quán)利。