《猩球崛起三：終極之戰(zhàn)》即將開幕，把前兩季重溫一番，仍然是一場(chǎng)酣暢淋漓的饕鬄盛宴。按照常理，二刷好萊塢大片會(huì)有些乏味，同樣的好萊塢劇情，特級(jí)亮滿眼簾，卻深以為肥而不膩，唇齒留香。
編劇匠心獨(dú)具，把人性中最純真寶貴的部分全都傾注于此片，也讓猩球崛起在眾多好萊塢電影中獨(dú)具風(fēng)格，即使影片的帷幕已然落下，也讓人回味無窮。
凱撒面對(duì)自己的養(yǎng)父卻默默的關(guān)上了門，從此它走回了猩猩的世界。
《猩球崛起一》更像是凱撒的成長(zhǎng)記，無論是與主人的溫馨點(diǎn)滴，抑或是不斷成長(zhǎng)過程中飛速增長(zhǎng)的經(jīng)歷與聰慧，即使足智多謀的凱撒在片子后半部分帶領(lǐng)猩猩部族們，在回到叢林的過程中免不了一場(chǎng)與人類之間硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)。
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但是片子整體的落腳點(diǎn)與格調(diào)都更類似一部愛憎分明的青春偶像片（猩猩版），此時(shí)尚帶青澀的凱撒是為了建立地位與權(quán)勢(shì)而戰(zhàn)，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這時(shí)的凱撒更多的是青春莽撞與血?dú)夥絼?，但正所謂玉不琢不成器，仍需進(jìn)一步的打磨與歷練。
《猩球崛起二》中，上來就給出了一個(gè)“猿流感”的設(shè)定。非常科學(xué)而且合理。要是沒有這一場(chǎng)人類自己制造的災(zāi)難，數(shù)以億計(jì)的人口遭到重創(chuàng)。即便猩猩們具有智慧，也不可能對(duì)抗數(shù)量眾多的人類。
第二季更像是英雄武打片，成年后的凱撒在叢林中有了妻子、兒子，這就意味著他身上的擔(dān)子更重，需要背負(fù)的責(zé)任也更多。影片開篇處，大兒子因莽撞招惹來大黑熊，凱撒召喚手下展開猩熊大戰(zhàn)，憑借足智多謀贏取了勝利，已為人父的凱撒語重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說，“凡事先思考，再行動(dòng)”，而這句話也奠定了全篇的基調(diào)，也為后片凱撒看似懦弱懼戰(zhàn)，卻實(shí)則為了保護(hù)猿類，減少無謂的犧牲。
至此凱撒的形象更加飽滿鮮活，更像一個(gè)足智多謀的大家長(zhǎng)，一舉一動(dòng)都布滿智慧的味道，這時(shí)的它不再是一味只為個(gè)人而戰(zhàn)，有了不戰(zhàn)屈人的韜略，以看似懦弱的姿態(tài)退居二線。
科巴的叛變挑起了猿類與人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而這時(shí)縱然凱撒身負(fù)重傷，卻也勇敢的在人類的幫助下站起來，不帶一絲畏懼。凱撒從未害怕，但在大局面前，為了整個(gè)猿類的安危，選擇了理智。但這種猶豫也正映照了第二部開篇時(shí)凱撒對(duì)兒子說的話“先思考，再行動(dòng)”，在褪去年輕魯莽的外衣之后的凱撒更多了分成熟穩(wěn)重，他整體的“猿設(shè)”也立體起來，更加具有看點(diǎn)和品位性。
大家記住，這只兇暴丑陋而且狡詐的猩猩叫做科巴。凱撒和科巴的名字都藏著梗。凱撒眾所周知，是西方世界的領(lǐng)袖。而科巴，就鮮有人知了。其實(shí)他暗示著前蘇聯(lián)的獨(dú)裁者斯大林。斯大林年輕的時(shí)候出于工作需要，給自己起了一個(gè)化名就叫做“科巴同志”。
兩部影片隱喻多多，編劇費(fèi)了不少心思在臺(tái)詞計(jì)與人物形象構(gòu)造上，影片多次借凱撒的口表達(dá)“人與自然求和諧，少爭(zhēng)端”的整體調(diào)性，并且在整體人物性格塑造上，多了理性的滋味，相比同類型的著名電影《金剛》，凱撒身上最早體現(xiàn)的并非獸性，而是文明的理性。
No！這就是凱撒說的第一句話。這是它對(duì)人類世界的控訴，這是它對(duì)命運(yùn)的反抗，也是一只有智慧的猩猩自身意識(shí)的覺醒。從這個(gè)意義講，凱撒是猩猩世界的文明之光，是猩猩中的“普羅米修斯”。
這點(diǎn)在第一季中凱撒跟隨男主角第一次去紅杉林時(shí)，就悄然體現(xiàn)出來。在與寵物狗的對(duì)峙中，凱撒體會(huì)出了動(dòng)物的不平等，他要求“坐”在車座椅上，而非“關(guān)”在后備箱里，可以看作是“啟蒙思想”的某種悸動(dòng)。
深深地低下頭，向上攤開手掌。這個(gè)手勢(shì)叫做“請(qǐng)求”。猩猩們的語言真是既形象又優(yōu)雅，充滿了儀式感。
授權(quán)的手勢(shì)就像是上帝點(diǎn)化亞當(dāng)?shù)摹皠?chuàng)世紀(jì)”。
圓窗的幾何標(biāo)志，則演化成了一個(gè)新文明的圖騰。動(dòng)物園里的囚禁和壓迫很真實(shí)，唯有苦難才會(huì)催生偉大，一場(chǎng)精心策劃的“越獄”，把殘暴的人類打得措手不及。觀眾在為弱者叫好的同時(shí)，必然會(huì)反思現(xiàn)代社會(huì)的唯利是圖、剝奪歧視、弱肉強(qiáng)食本性。
所以《猩球崛起》不單單是一部好萊塢大片，你細(xì)細(xì)品位，編劇的獨(dú)到之處，每個(gè)鏡頭，每句臺(tái)詞都在牽引你去思考人性，思考一些本真的東西，比如“智慧，勇敢，人與自然的和諧”。
編劇做得最成功的地方在于，很多故事內(nèi)核他并非借由臺(tái)詞展開，而是通過凱撒的一舉一動(dòng)，真正以行動(dòng)潛移默化地向我們講述著道理。
而兩部影片中有個(gè)可圈可點(diǎn)的共同之處，那就是凱撒作為足智多謀，智勇雙全的猿類，與兩位男主角的深厚情感，如果說第一季凱撒作為男主角的養(yǎng)子，兩者之間更多的是呵護(hù)與關(guān)愛的關(guān)系，無論是男主角從實(shí)驗(yàn)室中將凱撒救出，并給它一個(gè)溫馨的家，如對(duì)待孩子般呵護(hù)照顧他，還是當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的集結(jié)號(hào)吹響，男主角沖破萬丈硝煙，試圖阻擋凱撒的武力行徑。
但第二季凱撒作為首領(lǐng)，與男主角之間的關(guān)系更多是互幫互助，這時(shí)的凱撒真正站了起來，他不再依附人類，而更多的是為了一個(gè)共同的心愿“人類與猿類”的和平而并肩作戰(zhàn)，凱撒違背眾猿心愿，甚至其中有自己的兒子，去幫助人類修建好發(fā)電站。
“科巴同志”偷偷地舉起了槍。槍是一種代表，槍也是人類暴力的象征，在這里更是一種隱喻。當(dāng)人類把科技用于戰(zhàn)爭(zhēng)之后，傳統(tǒng)的公正榮譽(yù)與美德，也就都統(tǒng)統(tǒng)不見了。剩下的只是兇殘與狡詐，是高效率的殺人。猿類原本是在同伴的吶喊助威聲中一對(duì)一的進(jìn)行公平?jīng)Q斗。而科巴用人類的槍支打破了這一傳統(tǒng)，卑鄙的登上了猿類權(quán)力的頂峰。
當(dāng)燈亮起的那瞬間，凱撒部落里代表邪惡的猿類又站出來打破人與猿類的和諧，并把罪過推脫到人類的頭上。而這時(shí)男主角也充當(dāng)了凱撒的保護(hù)傘，不僅僅治療好凱撒的傷口讓他重返領(lǐng)袖地位，也幫忙治好了凱撒的妻子，讓這一家人重獲團(tuán)聚，這種劇情設(shè)計(jì)也恰好的與凱撒的成長(zhǎng)軌跡相吻合，所以才讓人類情感放到猿類身上更加好看，讓兩部?jī)尚r(shí)的片子在一個(gè)故事內(nèi)核中延伸出了更多枝椏，延伸出更多精妙的所在。
凱撒遭到科巴的暗算之后，深深的認(rèn)識(shí)到：猿的世界一樣有卑鄙有丑陋。尤其是，當(dāng)有智慧的猿類引進(jìn)了人類邪惡的殺人技術(shù)之后?？茖W(xué)的發(fā)展真是一場(chǎng)雙刃劍，凱撒不由得深深嘆息：我們有多么像人類。
值此《猩球崛起三》即將上映之際，重溫經(jīng)典影片《猩球崛起》一二季，也讓人重溫了人性中最本真的所在，《猩球崛起》三中又會(huì)迸發(fā)出怎樣的精妙故事，凱撒又將迎接怎樣的挑戰(zhàn)與抉擇，他的智慧又將戰(zhàn)勝怎樣的磨難，就讓我們屏息凝神，拭目以待。
