一個自己不快樂的人無法給別人帶來真正的快樂。

經濟學家有過統(tǒng)計，當一個社會中每個人都是為自己做事的時候，這個社會的經濟狀況是最好的。

佛陀說遠離顛倒夢想。為什么眾生是迷惑顛倒的？因為很多人的一生往往是沒有活過的。臧克家那句著名的詩句“有的人活著他已經死了”恰好是對這類的人描述。

想起那年因為坐月子房東把我趕出了出租屋，說當?shù)赜幸环N風俗“借死不借生”，如果我們在里面坐月子會影響房東的財運。當我跟一個閨蜜吐槽這件事的時候，閨蜜理所當然地說：“我們家的房子對外出租也不讓坐月子，大家都這樣說呢，他確實不能租給你?！蔽倚南略尞惖溃骸斑@是一個受過現(xiàn)代高等教育的大學生呢，三人成虎眾口鑠金的事情她竟然沒有辨別的能力?！?/p>

現(xiàn)在網絡流行的“渣男”“綠茶婊”“白蓮花”“剩男剩女”等等很多都是站在道德的角度上給別人貼的標簽。我們?yōu)槭裁床毁澇傻赖抡f教？我們有時甚至想躲避那些滿嘴“仁義道德”的人。

當我們看到老實巴交的王寶強被妻子和經紀人合伙“戴綠帽”時候，很多人義憤填膺，充滿了大義凜然的正義感，紛紛指責馬蓉是“不要臉”的女人，經濟人這樣做就是“人渣”現(xiàn)實生活中這樣的事例隨處可見。

我們不評判這件事的是非對錯，本心只想提醒一句，如果我們生活在允許一個男人有四個老婆的阿拉伯國家呢？如果是在女人作為稀缺資源的社會允許一個老婆有四個丈夫的國家呢？你還會說花心的男人是渣男，多情的女人是蕩婦嗎？

稍做反思就能很容易的認識到，一輩子只能愛一個人這樣的愛情才叫做忠貞，只有這樣的人才是好男人、好女人，他們值得被別人尊敬。

把這句價值評判多讀上幾遍就會有一種隱隱的懷疑：這個標準是從哪里接受的？是我自己的內心體驗還是社會、媒體、父母、老師、朋友們一起合力“洗腦”的結果？

這里的洗腦加引號表示的是特定的含義，我們事先做一個界定。一切思想、理論、信念在沒有經過檢驗就接受并且引以為行動準則的情況都是被“洗腦”了，不是自己的真實體驗。

高考選擇專業(yè)的時候，不知道自己喜歡什么，老師說學什么好就報什么；

年齡越來越大了，經不住父母每天逼婚，為了他們也應該找一個男朋友了；

大學畢業(yè)，同學們都找到了薪水不低的工作，我也應該找一個了，否則的話不是要被別人笑話了。

雖然婆婆帶孩子不符合教育的規(guī)律，對孩子成長不利，會給自己的小家庭帶來很多麻煩和后患，但是社會習俗就是這樣，如果我不忍受這樣的狀況，老公會不高興，旁人也會說三道四，所以雞飛狗跳的日子也是常態(tài)吧。

想一想，一天當中我們有多少是基于別人做出的決定？上面這些例子中我們看到了各種各樣的想法，唯獨沒有聽到的是來自內心的真實想法。

我們已經習慣性的把真實的感受掩藏起來，聽到別人家里有不幸的事情我們就會拿出一副同情的表情，看到有人離經叛道不走尋常路，我們也會諄諄告誡，不應該這樣選擇應當那樣選擇。

我們不敢承認當聽到位高權重的人落馬以后心里竟有一些慶幸和得意，也不敢承認看到身邊的朋友在家啃老，或者過著不上班混日子的生活，靈魂深處竟有一絲的羨慕。因為這些想法不被社會允許，會招來很多人的指責，被別人貼上“錯誤”的標簽。

每個硬幣都有兩個面，只有陽光普照大地的白天沒有陰涼和黑暗的夜晚世界也就不能成其世界，美是需要丑惡襯托的。如果一個人只有美好的東西，從來不去面對丑惡的東西，這種美就不是真正的美。如果我們只能看到對一個人的愛，從來不承認在愛的同時我們對家人對孩子同時存在著恨，這種愛也是不純粹的。

這就是我們在日常生活中幾乎每天都做的事，不用心感悟，只用頭腦，用理論用各種評判標準來衡量價值。

這一課我們補的是真誠和坦然，給自己更多的包容和理解，允許真實的自己存在，當我們想評判一個人一件事的時候稍微停一下，問問自己，我為什么要這樣認為？是我自己的真實感受還是別人的看法？如果是別人的觀點，我為什么會認同？

相信如果有朋友真的這樣做了，不出幾天你就會有意想不到的收獲。